诗文大全

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五松山送殷淑
秀色发江左,风流奈若何?

秀美的容色多生在南国,你风雅潇洒,真令人无话可说。

五松山:在今安徽铜陵西北。殷淑:道士李含光门人,道号中林子。江左:即江南。若:汝,你。奈若何:谁能和你相比。

仲文了不还,独立扬清波。

殷仲文一去而不回还,唯有你独立于世,激扬清波。

仲文:指晋人殷仲文。据《晋书·殷仲文传》“殷仲文,南蛮校尉颧之弟也。少有才藻,美容貌”。

载酒五松山,颓(tuí)然白云歌。

带着酒来到五松山上,醉中高唱《白云歌》。

颓然:感伤之意。《白云歌》:又名《白云谣》。相传穆天子与西王母宴饮于瑶池之上,西王母为天子谣,因首句为“白云在天,山陵自出”,故名《白云谣》。

中天度落月,万里遥相过。

中天的月亮已经偏西,但仍遥隔万里拜访你我。

抚酒惜此月,流光畏蹉(cuō)(tuó)

手把酒壶流连这轮明月,唯恐把大好的时光蹉跎。

蹉跎:指虚度光阴,任由时光流逝却毫无作为。

明日别离去,连峰郁(yù)(cuó)(é)

明天你就会离我而去,只剩下高峻的山岭连绵不绝。

郁:阻滞。嵯峨:山高峻貌。

这是一首颇有新意的离别诗,一首贮满友情和才情的诗歌。 诗一开首,先夸对方的才情。好友殷淑“秀色”江南,“风流”无比,真像才貌双全的殷仲文再生。诗人以“送别”为这首诗诗情的触发点,却未吐离情别绪,反倒特写好友的才华,颇有离题之嫌。其实,其妙需要推敲。首先,写才情是为了突出友情。不平凡的才华和“独立扬清波”的傲岸不羁的性格是双方彼此深入了解并引为同调、至交的不寻常友谊的纽带。友情来自才情,来自相互吸引。其次,友情的深厚引起刻骨铭心的离情之苦:好友一去,知音难觅,还有谁能如此理解和慰抚自己。因此,诗人开头用了曲笔,看似曲折绕远写来,其实却把诗人离别时复杂的痛苦心情含蓄而细腻地表达出来。这样写绕了个弯子,为诗人情感蕴集、积聚做了铺垫。 诗中间直抒离情。诗人描绘了一个与众不同的送别场面,引出一幅“五松山月夜送友图”。诗人送友精心选择了月夜五松山这典型环境是颇具匠心。清幽的五松山是美的,月夜的五松山更是妩媚。而一对好友身临其境,勾起漫步山麓,谈诗论文,长啸抒怀,高歌述志的美好友情的回忆。酒、月是诗人李白诗中的宠物。而今五松惜别,诗人又借酒、月写景抒情,颇见奇效;好友举杯话别,“别语缠绵不成句”(黄大临《青玉案》);临别痛饮,对月把酒而歌《白云》;醉不成欢,颓然相对而离情油然而生,坐看月落,别情依依,难舍难分……这幅诗人精雕的“送友图”,景情相生、相融。 尾句“连峰郁嵯峨”除加重了万山阻隔的别离痛苦的沉闷气氛外,还巧妙地抒发了诗人长期怀才不遇的抑郁心情。“抚酒惜此月”,借酒、月过渡,巧妙自然;借月色流光之喻,发时光飞逝、壮志不遂之牢骚,画龙点睛。 这首诗诗首以夸好友才情为开始,结尾以自己才情无法施展结穴点题,令全诗主旨豁然显露。

湘江曲
湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。

秋天的湘江风平浪静,宽广无际,江上月落时出外的人乘船而去。

潮:指波涛。发:出发。

送人发,送人归,白蘋(pín)茫茫鹧(zhè)(gū)飞。

送人出外,我还得回去,面对茫茫的白蘋和翻飞的鹧鸪,我惆怅无限。

白蘋:一种植物。鹧鸪:鸟名,叫声如“行不得也,哥哥”,听之悲切。

这首诗,寓新语于古风,写来浅白轻灵而富于情韵。诗的首句先点染秋日湘江的景色。秋日湘江,无风无浪,放眼望去,更显得江面开阔。七个字中出现两个“水”字,这是诗词中常见的“同字”手法。前一个“湘水”,点明送行的地点,后一个“秋水”,点明时令正是使离人善感的秋天,笔意轻捷而富变化。联系全诗送别的情境来理解,秋江的无潮正反衬出诗人心潮难平;秋江的开阔正反照出诗人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人发”,具体交代送行的时间,是玉兔已沉、晨光熹微的黎明时分。第一句着重写空间,第二句着重写时间,而且,次句开始的“湘中”和首句开始的“湘水”,“湘”字重复,不仅加浓了地方色彩的渲染,也增强了音韵的回环往复之美。 流利自然,是乐府诗的特色之一,而在句式上用了长短句,是获得流利自然的艺术效果的一个重要因素。这首诗的后半首就是这样。“送人发,送人归”,以“顶针”格的修辞手法紧承第二句,前后连用三个“人”字,两个“送”字,两个“发”字,加强了诗的行云流水回旋复沓的旋律,而加上“发”与“归”的渐行渐远的进层描写,就对送别的意绪作了回环往复的充分渲染。如果说,前面两个七字句弹奏的还是平和舒缓的曲调,那么,“送人发,送人归”,则为变奏之声,急管繁弦,就“凄凄不似向前声”了。最后一句是写斯人已去的情景。“白蘋茫茫”是江上所见,回应开篇对秋江的描给,诗人伫立江边遥望征帆远去的伤感情态,见于言外;“鹧鸪飞”是写江边所闻,和茫茫的白蘋动静互映,那鹧鸪的“行不得也,哥哥”的啼鸣,仿佛更深微地传达了诗人内心的离愁和怅惘。这种以景结情的落句,更给读者以无穷的意味。 这首诗描述湘江畔送别时的情景,表达了诗人无比惆怅的思想感情。全诗语言浅白而情韵丰富。

赠裴十四
朝见裴(péi)叔则,朗如行玉山。

见君如见晋人裴叔则,如行玉山之上,朗然照人。

裴叔则:即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟。

黄河落天走东海,万里写入胸怀间。

君之胸怀之阔大,如黄河落天,直入东海,当纳入其间矣;

“黄河”二句:以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大。

身骑白鼋(yuán)不敢度,金高南山买君顾。

君之浩瀚,即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡;君之高大,即使是金高南山买君一顾,也是值得的。

白鼋:指白色的大鳖。

(pái)(huái)六合无相知,飘若浮云且西去!

君徘徊于六合之中,而无相知之人,如今看天上的浮云,即将飘然西去矣。

六合:上下四方谓之六合。

裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。 “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。 诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。 赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

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偶作寄朗之
历想为官日,无如刺史时。

回想为官时的日子,没有比做刺史时更快意舒畅了。

历:经过了的。无如:不如,比不上。

欢娱接宾客,饱暖及妻儿。

欢乐的接待来访的宾客,妻儿的生活能够得到保障。

及:达到。

自到东都后,安闲更得宜。

自从来到东都以后,生活清闲更胜从前。

东都:历代王朝在原京师以东的都城。安闲:安静清闲;安逸舒适。

分司胜刺史,致仕胜分司。

做分司时清闲的生活胜过刺史,辞去官职后生活清闲胜过分司。

分司:唐宋制度,中央之官有分在陪都(洛阳)执行任务者,称为“分司”。但除御史之分司有实权外,其他分司多用以优待退闲之官,并无实权。又清制,“盐运使”下设“分司”,属运同、运副或运判管领。致仕:辞去官职。

何况园林下,欣然得朗之。

更不说是在这偏远的家乡,能收到你的书信非常欣喜。

何况:用反问的语气表达更进一层的意思。欣然:喜悦貌。

仰名同旧识,为乐即新知。

仰慕你的大名就像与你相识已久,一起做乐曲就像是新得的知己。

仰:尊敬仰慕。

有雪先相访,无花不作期。

下雪时就先到朗之家里拜访,不是花开时节不相约。斗干酿酒,夸妙细吟诗。边畅饮着自己酿造的美酒,边细细品味所作的诗句。

斗醲(nóng)干酿酒,夸妙细吟诗。

作为邻里已来往无数遍,在那京都城门也已分别五次。

斗:中国市制容量单位(十升为一斗,十斗为一石)。醲:味浓烈的酒。

里巷千来往,都门五别离。

翘首以盼你的来信,书信到时放能舒展眉头。

里巷:街巷。都门:京都城门。

(qí)分两回首,书到一开眉。

槐亭院中已满是落叶,竹阁池中的水也结满冰霜。

岐:岐山,在中国陕西省。

叶落槐亭院,冰生竹阁池。

门庭冷落无处询问讯息,只得放弃追问。

雀罗谁问讯,鹤氅(chǎng)罢追随。

身体病痛增多,容貌与体力也在逐渐衰退。

雀罗:捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。鹤氅:泛指一般外套。

身与心俱病,容将力共衰。

虽已年老记忆减退,但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。

老来多健忘,唯不忘相思。

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吾将元夫子,异姓为天伦。

我把元夫子你啊,看成为异姓兄弟,天伦相恰。

本无轩裳契(qì),素以烟霞亲。

我本来就对官位爵禄没有兴趣,素来喜欢亲近烟霞风景。

轩裳:指官位爵禄。

尝恨迫世网,铭意俱未伸。

苦恨于世网人情的逼迫,铭心刻骨的意愿没有得到实现。

松柏虽寒苦,羞逐桃李春。

松柏虽然寒苦,也羞以追逐桃李那样的艳春。

悠悠市朝间,玉颜日缁(zī)(lín)

市朝之间,岁月悠悠,青春玉颜已经衰老。

缁磷:当源出《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不淄。”意思是:坚固的东西磨也磨不薄,纯白的东西染也染不黑。

所失重山岳,所得轻埃尘。

所失去的东西重于山岳,所得到的轻于埃尘。

精魄渐芜秽(huì),衰老相凭因。

精魄渐渐芜秽,衰老的体征竞相出现。

芜秽:污浊;污秽。

我有锦囊诀,可以持君身。

我最近得到一个锦囊妙诀,可以使你保持青春。

当餐黄金药,去为紫阳宾。

就是炼吃黄金药,可以成为仙人紫阳的宾客。

黄金药:道教谓炼丹所得黄金為仙药。

万事难并立,百年犹崇晨。

万事难以尽得其好处,百年很快就会过去,要抓紧时间。

别尔东南去,悠悠多悲辛。

与你分别以后,我将去东南方,思念你的心情悠悠多是悲辛。

前志庶不易,远途期所遵。

不要改变修道的夙愿,征途遥遥,贵在持之以恒。

已矣归去来,白云飞天津。

休矣,世事,我归去来兮,犹如洛阳的天津桥头白云飞飘。

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