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菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

译注赏

唐温庭筠

竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑(lóng)影。山枕隐秾(nóng)妆，绿檀金凤凰。

竹梢掠过石阶上，带来阵阵寒风，摇碎珠帘上玲珑的月光。山枕隐去了她的浓妆，只看见绿檀枕端，画着一对描金的凤凰。

除：台阶。珠帘月上：是“月上珠帘”的倒装句。山枕：枕头形状如山。隐：隐没。又作凭依。秾妆：即浓妆。绿檀：指檀枕。金凤凰：指枕的纹饰。

两蛾(é)愁黛浅，故国吴宫远。春恨正关情，画楼残点声。

蛾眉淡淡地簇拥着忧伤，她虽身在吴宫，心儿却在遥远的故乡。恨春去匆匆春情更浓，画楼更漏声声敲打着她的无眠，无眠的情思里天边又泛起了晨光。

蛾：眉，犹言蛾眉。吴宫：吴地的宫阙。残点声：即漏壶滴水将尽的声音。表示天将明时，漏尽更残。

两蛾愁黛浅，故国吴宫远。春恨正关情，画楼残点声。此词写春愁春恨。与温词中的人物身份大多为普泛化的女性不同，此词的抒情主人公则是一位幽居深宫的女子。词的上片仍从景物环境写起。这是一个清幽冷寂的月夜，庭院里的付林在轻柔的夜风吹拂下沙沙作响，婆娑的竹影使庭院变得更加幽森清冷；皎洁的月光透过珍珠帘子洒照进来，在地上投下玲珑斑驳的影子。随着月光的指引，方显现出倚凭山枕而卧的女主人公。与另一首同调之作《菩萨蛮·夜来皓月才当午》所写“深处麝烟长，卧时留薄妆”的情景相似，这位倚枕而卧的女子留着“秾妆”，戴着凤凰金钗，隐约透露出她有所期盼的幽微心理。下片则将描写的笔触继续沿着女子的客颜妆饰，进而深入她的内心世界。一双用青黛描画的蛾眉，经过辗转无眠的煎熬已经变得颜色浅淡，眉宇间流溢着愁思，原来她思念的故土——吴国的宫殿已经十分遥远。至此，抒情主人公方显露她的庐山真面目：原来她是一个远离故国的宫女。这令读者联想起春秋末期被越王勾践作为政治诱饵献给吴王夫差的越国美女西施。词的末尾，又借拂晓前从画楼外传来的更漏残点之声，抒写女主人公缠绵无尽的春恨与愁情。通观全词，山枕、秾妆、绿檀、金凤凰之类有关居处环境和容颜妆饰的描写，仍不脱脂粉气息，但竹风、审月、残点等景物意象的渲染烘托，则构筑了一个凄清幽微的艺术境界，用以抒写女主人公幽怨感伤之情，情致深婉，意境浑成。此词虽然写得是宫怨，但从主人公的怨恨声中，似乎还可以感觉到作者对现实的某些不满之情。

写景 , 抒情 , 哀怨 , 愁绪 , 春天

灞陵行送别

译注赏

唐李白

送君灞(bà)陵亭，灞水流浩浩。

送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。

灞陵亭：古亭名，据考在长安东南三十里处。灞陵，也作“霸陵”，汉文帝陵寝之地，因有灞水，遂称灞陵。浩浩：形容水势广大的样子。

上有无花之古树，下有伤心之春草。

岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。

我向秦人问路歧，云是王粲(càn)南登之古道。

我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。

王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州，途中作《七哀诗》，表现战乱之祸害，诗中有“南登灞陵岸，回首望长安”句。

古道连绵走西京，紫阙(què)落日浮云生。

古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。

西京：即唐朝都城长安。紫阙：紫色的宫殿，此指帝王宫殿。一作“紫关”。

正当今夕断肠处，骊(lí)歌愁绝不忍听。

正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？

骊歌：指《骊驹》，《诗经》逸篇名，古代告别时所赋的歌词。一作“黄鹂”。

长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。 “上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。 “我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。 “古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。

送别 , 友情 , 写景 , 愁绪

重别梦得

译注赏

唐柳宗元

二十年来万事同，今朝岐(qí)路忽西东。

二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。

二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。岐路：岔路。

皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁(wēng)。

如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。

皇恩：皇帝的恩德。晚岁：晚年。邻舍：邻居。

这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。

离别 , 抒情 , 愁绪

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登嘉州凌云寺作

译注赏

唐岑参

寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。

寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。

出：高出。

搏壁跻(jī)半空，喜得登上头。

顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。

搏：攀缘。跻：登。

殆知宇宙阔，下看三江流。

只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。

殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。

天晴见峨眉，如向波上浮。

天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。

峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。

迥(jiǒng)旷烟景豁，阴森棕楠稠(chóu)。

烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。

迥：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。

愿割区中缘，永从尘外游。

我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。

割：弃。区中缘：尘世缘分。

回风吹虎穴，片雨当龙湫(qiū)。

旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。

回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。片雨：阵雨。当：临。

僧房云蒙蒙，夏月寒飕(sōu)飕。

寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。

僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。飕飕：阴冷貌。

回合俯近郭，寥落见行舟。

俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。

回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。寥落：稀疏。

胜概无端倪，天宫可淹留。

眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。

胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。

一官讵(jù)足道，欲去令人愁。

身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁！

讵：岂。

作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。开头两句，“”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚；辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫；棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。 “”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象；“”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛；嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。写罢诸景，又是一番慨叹：“”寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。诗人到嘉州后，心情一直很不舒畅，这在此时的一些诗作中屡有反映。这首诗中说“愿割区中缘，永从尘外游”，并且最后以“愁”字作结，正概括了这一时期诗人的心境。此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。

登高 , 写景 , 抒情 , 愁绪

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勉爱行二首送小季之庐山

译注赏

唐李贺

洛郊无俎豆，弊厩(jiù)惭老马。

在洛阳郊外送别小弟，却没有俎豆陈列，惭愧啊，乘着瘦骨嶙峋的老马。

俎豆：古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，此指饯行的菜肴。厩：马棚。

小雁过炉峰，影落楚水下。

当小弟经过庐山的香炉峰时，你孤单的身影，将会落到鄱阳湖水面之下。

小雁：喻季弟。炉峰：庐山香炉峰的省称。楚水：古楚地的江河湖泽。此处指鄱阳湖。

长船倚云泊，石镜秋凉夜。

你一路前行，长船倚云而停泊在石镜峰，在秋凉之夜四顾凄迷，倍感孤寂。

岂解有乡情，弄月聊呜哑。

你值此情境，怎么可能不引起思乡的情绪，而又无处倾诉，只能对月悲啼。

呜哑：悲叹。

别柳当马头，官槐(huái)如兔目。

小弟上马将远行，送别在柳下，官街上的槐叶才如兔眼儿大。

官槐：长安官街，夹道植槐柳。

欲将千里别，持我易斗粟(sù)。

想的是借千里送别去谋生，换取升斗之粮糊口养家。

“欲将”二句：言千里以身事人，不过为斗粟也。持我，一作“持此”。

南云北云空脉断，灵台经络悬春线。

彼此像南北流走互不相见的浮云，心头和全身却像挂着线儿相牵引。

南云北云：谓二人一南一北也。灵台经络：犹心中情绪也。灵台，心也，语出《庄子》。此句或谓兄弟一南一北，家母思儿也。

青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。

茅屋前树影转动，月光满床难入睡，为小弟担忧，梦见江西饥民乱纷纷。

下国：京师以外之地。

维尔之昆二十馀，年来持镜颇(pō)有须。

你长兄我今年已经二十岁挂零，近来持镜自照，只见脸上胡须生。

昆：兄也。此长吉自谓，而与其季言之。

辞家三载今如此，索米王门一事无。

离家三年仍是这般清苦贫穷，谋职于京都，到头来一事无成。

索米：领取俸禄也。《东方朔传》：“无令但索长安米。”注云：“索，尽也。”

荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴(qí)螬(cáo)。

村边荒沟里积着死水，寒光如刀，庭院南头那棵老柳已生出蛀虫。

拱柳：合抱之柳。蛴螬：《尔雅》云：“蛴螬有六名，在木中者，名蝤蛴。”

江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。

远在江边异乡的小弟真叫人怜念，郊野晚风悲鸣，更增加牵挂之情。

幼客：游子年幼也。晚吹：晚之吹角。一说晚风。

第一首叙离别之感受。首二句极写自己之贫困与狼狈，在洛阳郊外作别，无俎豆陈列以相送，所乘之马既瘦又老，自感惭愧。后六句遥想小弟离别后的情景。先想象小弟过香炉峰时，身影落在鄱阳湖里，怀念小弟之情，蕴含在景物描写之中。其次想象小弟泊舟石镜峰的景况和心绪，长船倚云而停泊，四顾凄迷，又当石镜秋凉之夜，倍感孤寂。小弟值此情境，岂能不动乡情。无处倾诉，只能对月悲啼。第二首言兄弟之情。此诗平仄交叉用韵，分成四段，结构齐整，层次井然。首四句写“别”，送别处的柳枝，挡住马头，道边的官槐发芽如兔目，此时此地将作千里之别，犹弟持此以易斗粟，也就是《左传》所谓“餬口四方”的意思。兄长无力维持家庭生计，弟弟年幼而远行谋生，真可悲伤，所以措辞很沉痛。次四句写“母心”，叙说老母思念、牵挂二子。二子一南一北，离家远行，故曰“脉断”。老母心里像悬挂着春线，牵挂两地。老母居室的树影，随月光转移，梦里见到江西的小儿。再次四句写“我”，兄长已经二十多岁，颇有髭须，辞家三年到京城任职，“索米王门”，却辞官而归，事业无成。最后四句写“忆”，承上文而来，既然一事无成，所以家庭冷落，荒沟积水，水光如刀，庭前老柳，已被蛀空。诗思又由眼前景转向远方“江干”，遥忆“江干幼客”小弟，年幼独自外出，令人忧虑挂念。这时忽然听到野外呼呼的风声，如人悲号，更令人感到无限悲伤。这两首诗集中地表现出李贺与其弟离别的悲伤以及兄弟之间真切的情谊，同时也反映了中唐时期农村经济的凋敝。全诗感情真挚，情趣深永。

离别 , 不舍 , 愁绪

初冬夜饮

译注赏

唐杜牧

淮(huái)阳多病偶求欢，客袖(xiù)侵霜与烛盘。

我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。

淮阳多病：用汉代汲黯自喻。求欢：指饮酒。霜：在这里含风霜、风尘之意。与：对，向。

砌(qì)下梨花一堆雪，明年谁此凭阑(lán)干。

台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？

砌：台阶。谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。

“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。上两句写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。

饮酒 , 抒情 , 愁绪

促织

译注赏

唐杜甫

促(cù)织甚微细，哀音何动人。

蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！

促织：又叫蟋蟀，今甘肃天水一带俗称“黑羊”。哀音：哀婉的声音。

草根吟不稳，床下夜相亲。

它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。

稳：安。亲：近。

久客得无泪，放妻难及晨。

唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。

得：能够。放妻：被遗弃的妇女或寡妇。

悲丝与急管，感激(jī)异天真。

想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。

丝：弦乐器。管：管乐器。感激：感动，激发。天真：这里指促织没有受礼俗影响自然真切的呜声。

人们常常把呜叫声当作动物的语言，所以听到反复不断的声音，就自然想象到那是在不断地诉说着什么，或要求着什么，把它想象成无休止的倾诉。杜甫在秦州的几个月，正是促织活动的时候。傍晚，清晨，特别是不眠之夜，大约都是在促织的鸣叫声中度过的。诗人久客在外，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。起句正面点明促织，以“甚细微”与第二句的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。三、四句和五、六句，在修辞上构成两对‘‘互文”。就是说：促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方呜叫，总和不得意的诗人心情是互相接近的。听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。这种“互文”格式的使用，用表面上的两层意思抒写了交互着的四层意思，能收到言简意缘的效果，是古代诗词中常用的修辞手法。最后两句以“悲丝”、“急管”同促织的啼叫相比较，而以促织叫声“天真”、不受礼俗影响作结，把促织的哀音放在任何乐器的演奏无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点，更加烘托出诗人的思乡愁苦之情。

秋天 , 抒情 , 羁旅 , 愁绪

昼梦

译注赏

唐杜甫

二月饶(ráo)睡昏昏然，不独夜短昼(zhòu)分眠。

二月里多觉一天总是昏昏然，但不独独是因为夜短才使人在大天白日里睡眠。

饶睡：贪唾。不独：不仅。昼分：正午。

桃花气暖眼自醉，春渚(zhǔ)日落梦相牵。

那桃花的气味又香又暖，当然会令人眼晴自闭。所以直到春渚落日的时候仍然在被魂梦相牵。

眼自醉：形容眼自闭。春渚：春日的水边，亦指春水。梦相牵：犹言尚末睡醒。

故乡门巷荆(jīng)棘(jí)底，中原君臣豺(chái)虎边。

我梦到：故乡的门巷已被掩埋在蓬蒿乱草之底，那中原的君臣正困伏在一些豺狼虎豹的身边。

荆棘：丛生多刺的灌木。豺虎：指入侵的外族、割据的藩镇、擅权的宦官等。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

不知要怎样才能够结束战争，让人人都能从事农业生产，好使这普天之下再没有一个苛吏来横索税钱！

安得：那得。务农：从事生产。横索钱：勒索钱物。

“昼梦”，有白日梦之意，题中含有自嘲之意和悲愤之情。《论语·公冶长》云：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’”这里杜甫借用宰予昼寝的典故，说自己如朽木难雕，成不了大器。从昼梦诗中所写梦中的内容，可以看出诗人命题之意。 “二月饶睡”四句，解释昼寝入梦的缘由。冬至以后，白昼渐长，黑夜日短，二月桃花盛开，蜂蝶成群，暖意融融，催人昏昏欲睡。除此之外，前四句诗还说明一个问题，即诗人神志倦怠。造成这种倦怠的原因固然很多，而最根本的原因就是操心焦虑，积劳成疾。杜甫平生忧念家国，身值乱离，忧思更深。诗人不说自己如何关怀时事，积劳成疾，反说自己如宰予一样碌碌无为，白日深睡，还推说“桃花气暖眼自醉”。但“不独”二字，却深婉曲折地透露了诗人忧劳积思的心态。这样，“不独”二字，就为下面记梦暗中留下伏笔。 “故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边”，以梦的形式，表现了诗人的家国之思。俗云日有所思，夜有所梦，白日成梦，可见思情之深。这两句所写梦景，荒凉萧瑟，与前四句所写春景看似不太协调，却真实地将诗人晚年心境刻画出来。一合上眼，诗人仿佛回到故园，自安史乱军掠夺烧杀后，那里已是荒凉冷落，加之回纥、吐蕃屡次侵犯，战火烧残了村庄，蒿草丛生，荆棘遍地，墙头门前除去栖鸦野狐，更无人迹。故国君臣前门拒狼，后门遇虎，唐王朝面临着种种困扰。这两句诗，用一“底”、一“边”字，将国家的危难、社会的灾难刻划得淋漓尽致，又一次抒发了诗人乱离伤痛的悲哀。 “安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，这两句是梦醒后的议论，它紧承梦境写来：中原君臣处在虎狼之中，故国门巷为荆棘所蔽，国事凋零，民不聊生，唐王朝向何处去？诗人认为只有尽快结束战争，让农民回到土地上去安居乐业，普天之下没有骄横的官吏横征暴敛，唐王朝才会恢复“煌煌太宗业”。结尾两句诗，充分表达了诗人对战争的厌恶、对贪官污吏的憎恨，对人民的无限同情，以及对清明政治的向往。沉痛中渗透着希望。此诗题为“昼梦”，前四句写昼梦之由，笔触浓丽，所写春景暖意融融，五、六句记梦中所见，描绘惨淡险恶环境，末二句就昼梦所见发表议论。全诗前后所写虽有景物气氛的不同，但丽景的描写，是为写心境愁惨服务的，诗人以对美好春光的描写反衬忧国忧民的心情。故贯穿全诗的感情是悲哀沉重的。诗人巧妙地借说昼梦，将自己晚年忧国思家的强烈感情抒发出来，于自然流转中凝聚深厚的意绪，很能表现杜甫晚年诗风沉郁苍茫的特色。

抒情 , 愁绪 , 忧国

回中作

译注赏

唐温庭筠

苍莽寒空远色愁，呜呜戍(shù)角上高楼。

远望苍莽迷蒙的寒空秋色令人发愁，独上高楼即听到驻军呜呜的号角声。

回中：回中道。汉武帝巡幸郡国，为行路方便，辟回中道，为丝绸之路中的一段。苍莽寒空：一作“莽莽云空”。苍莽，广阔无边的样子。戍角：边防驻军的号角声。

吴姬怨(yuàn)思吹双管，燕客悲歌别五侯。

吴地歌姬为寄托怨思而吹响了双管，荆轲临行前辞别燕太子丹大声悲歌。

吴姬：泛指吴地歌姬。怨思：怨恨悲伤。双管：古乐器。燕客悲歌：用荆轲在易水与燕太子丹、高渐离辞别时歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之事。别：一作“动”，一作“上”。五侯：泛指权贵豪门。

千里关山边草暮，一星烽火朔(shuò)云秋。

千里边塞山河辽阔暮色苍茫，山顶燃起如明星似的烽火更显得秋之萧索。

关山：关隘山岭。一星：指山顶燃起的烽火如明星般耀眼。烽火：古时边防报警的烟火。朔云：北方的云气。朔，泛指北方。

夜来霜重西风起，陇(lǒng)水无声冻不流。

入夜之后寒霜浓重西风吹起，陇水悄无声息地凝冻成了冰导致难以畅流。

夜来：入夜。西风：西面吹来的风。此指秋风。陇水：河流名。源出陇山，因名。在今陕西省陇县至甘肃省平凉一带。冻：一作“噎”。

此诗写征戍之苦。三四句置于全篇中，似是写“燕客”回忆身在江南与亲友相别的悲情场面，当提出来单看。除此二句之外，其余六句均极力渲染边塞景物，没有丝毫主观情绪掺入其中，纯是以景煽情。作者只是客观的把边塞景物呈现出来，至于苦不苦、如何苦等问题，则完全留给读者自己遐想体味。作者无意把读者的思维拘束在文字的范围之内，因此形成一种意蕴绵长的效果。看似不言情只绘景，而情却蕴在景中，这是温庭筠一贯的手法。全诗描绘了一幅日暮边关阔大苍茫的景象，从中寄寓着诗人客游边地的愁怀。这种边愁是如此的沉重，不能出世为官，亦不能在边塞建功立业。在诗人眼前，是国势衰微军队战斗力下降的悲凉压抑的边塞情景，边塞早已失去了昔日盛唐的荣光，而自己满腹才学却不能受重用而辗转流离，因此触景伤情。“重霜”“西风”“陇水冻不流”，诗人的内心充满了凄苦与悲凉。全诗语言清新爽利，对回中道一带边塞景色的描写，颇能显现西北边境的苍莽辽阔与悲壮苍凉的情致。明清之际思想家王夫之对温庭筠诗颇多贬抑，但对这首诗却颇为赞赏。

边塞 , 写景 , 抒情 , 愁绪

春夜别友人二首·其二

译注赏

唐陈子昂

紫塞(sài)白云断，青春明月初。

紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。

紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。青春：此指春天。

对此芳樽(zūn)夜，离忧怅有馀。

面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。

清冷花露满，滴沥檐(yán)宇虚。

花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。

滴沥：形容滴水。

怀君欲何赠，愿上大臣书。

思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。

大臣书：陈子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。

这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠？愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。

友人 , 离别 , 写景 , 愁绪

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