古诗词大全 - 古诗词赏析 - 背诗词网手机版

牡丹

译注赏

唐李商隐

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。

垂手乱翻雕(diāo)玉佩，折腰争舞郁(yù)金裙。

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。

锦帏：锦帐。卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。

石家蜡烛何曾剪，荀(xún)令香炉可待熏(xūn)。

它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”郁金裙：用郁金草染色的裙。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。

首联是单株牡丹的特写图。开头借用《典略》典故，以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。次句用《说苑》典故，原典是鄂君举绣被拥越人，此谓“绣被犹堆越鄂君”，清人马位《秋窗随笔》及桂馥《札朴》已指出其为误用（桂谓当为“楚鄂君”）。诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状，与“初卷”相呼应。颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制饰物；郁金裙指郁金草染色的裙。这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻，牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象。前两联重在描绘牡丹静中的形态，颈联具体地描写了牡丹的色香。“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。“何曾剪”西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴，烛芯自不必剪。“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生，岂待香炉熏烘。据说荀彧到人家，坐处三日香。旧时衣香皆由香炉熏成，荀令自然身香，所以说“可待熏”。尾联写诗人陶醉于国色天香，恍惚梦见了巫山神女，盼望她传授一支生花彩笔，将思慕之情题写在这花叶上，寄给巫山神女。梦中传彩笔，典出《南史·江淹传》，这里反其意而用之，表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。这首诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味，使牡丹的情态毕现。最后诗人突发奇想，欲寄牡丹花叶于巫山神女。明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格，令人回味无穷。

咏物 , 牡丹 , 爱情 , 相思

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自代内赠

译注赏

唐李白

宝刀截流水，无有断绝时。

用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。

妾意逐(zhú)君行，缠绵亦如之。

我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。

逐：追随。如之：如此。

别来门前草，秋巷春转碧。

门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。

扫尽更还生，萋(qī)萋满行迹。

扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。

萋萋：绿草茂盛的样子。

鸣凤始相得，雄惊雌各飞。

我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。

游云落何山？一往不见归。

像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。

游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。

估客发大楼，知君在秋浦(pǔ)。

有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。梁苑空锦衾，阳台梦行雨。我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。妾家三作相，失势去西秦。我家曾三为相门，失势后离开了西秦。犹有旧歌管，凄清闻四邻。我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。曲度入紫云，啼无眼中人。悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。妾似井底桃，开花向谁笑？我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？君如天上月，不肯一回照。你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。窥镜不自识，别多憔悴深。镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。安得秦吉了，为人道寸心。如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。

估客：商人。这里指为李白捎书的人。大楼：即大楼山，在今安徽贵池县境内。梁苑空锦衾，阳台梦行雨。梁苑：梁园，兔园，汉代梁孝王所建。锦衾：用锦缎做的被子。衾：被子。妾家三作相，失势去西秦。妾：李白妻子宗氏自称。三作相：指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。失势：丧失权势。去：离开。西秦：指唐代都城长安。犹有旧歌管，凄清闻四邻。凄清：凄凉。曲度入紫云，啼无眼中人。曲度：曲调的节奏。紫云：彩云。妾似井底桃，开花向谁笑？井底：指庭中天井。君如天上月，不肯一回照。窥镜不自识，别多憔悴深。安得秦吉了，为人道寸心。秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。

此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。“”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。

妻子 , 相思

南歌子·脸上金霞细

译注赏

唐温庭筠

脸上金霞细，眉间翠钿(diàn)深。欹(qī)枕覆鸳衾(qīn)。隔帘莺百啭(zhuàn)，感君心。

脸上映出朝霞的点点金光，春色在眉间翠钿处徜徉。斜倚在凤凰枕畔，凝视锦被上的鸳鸯。帘外晓莺唱着幽婉的歌，似知我思君的一片情肠。

南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名”南柯子“”风蝶令“。金霞：指帐中的妆饰物灿烂生辉，光彩照人。一说指两颊妆色匀称，有光泽，若彩霞状。又说指额头之饰物，即额黄。细：清淡。古代女妆有浓淡二种。翠钿：唐宋女子的一种面饰，用绿色花钿粘在眉心，或制成小圆形贴在嘴边酒窝的地方。钿，即花钿，用极薄的金属、彩纸等剪成各种小花、小鸟、小鸭等形状的饰物。欹枕：斜靠在枕头上。欹，一作“倚”。鸳衾：绣有鸳鸯鸟图形的彩色锦被。帘：一作“俨”。百啭：形容声音宛转动听。啭，一作“转”。

这首词写女子对男子的相思之情，词人运用象征等艺术手法把相思之情写得非常含蓄，极尽深婉缠绵之风格。起拍两句，写女主人公卧于金帐中的神情，通过对面部的刻画表现出来，看似平淡闲适。接着“倚枕”句笔锋暗转，写女主人公倚枕独眠，烘染感情，透出她的孤寂与思恋。“隔帘”二句，写闻莺而惜春，闻莺而思人，再次拉大反差，加重女主人公女主人公的悲哀。时已暮春，黄莺百啭，引起了女主人公的惜春怀春之情，更感念情人的深情厚意。“感君心”三字，将相思之情点明。从“覆鸳衾”到“莺百啭”，是一个较长的时间过程，恐此期间，相思正苦。此词前两句抒情不露痕迹，次两句若隐若现，末句直吐衷肠。全词除运用象征、触景生情的手法来表达深婉的相思之情外，还有直接剖白“感君”的心曲，但此“感君”之心依旧隐约，不可捉摸，达到一种欲露不露、若隐若现的艺术效果，给读者以无限联想的空间。

写人 , 女子 , 抒情 , 相思 , 孤寂

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早春行

译注赏

唐王维

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩(sè)。

紫色的早梅刚刚遍地开花，莺儿的歌声还不那么流利。

黄鸟：鸟名。有两说。涩：指声音不流利、圆润。

谁家折杨女，弄春如不及。

折取杨柳枝的是谁家女儿，赏玩春光唯恐它匆匆流逝。爱水看妆坐，羞人映花立喜爱澄波为临水看妆，见人含羞却倚花相映。

弄春：谓在春日弄姿。”爱水看妆坐，羞人映花立爱水：爱惜水。羞人：害羞，难为情。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香粉气生怕被风吹散，绣衣裳也恐露水沾湿。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

侬家住长安的青门之中，黄昏时香车才缓缓归去。

玉闺：闺房的美称。青门：长安城东的霸城门，因东方为青帝，门涂青色，故名。香车：用香木做的车。泛指华美的车或轿。

玉闺(guī)青门里，日落香车入。

那人游荡在外更添相思，含悲落泪走向独宿彩帷。

游衍：尽情游乐，恣意游逛。益：更加。含啼：犹含悲。彩帏：彩色的帐子。

游衍(yǎn)益相思，含啼向彩帷。

怀念你你就总是进入梦中，迟迟不归又令我心生疑惑。

忆君长入梦，归晚更生疑。

叹不如红瓦屋檐下的燕子，在铺绿草的巢中日日双栖。

双栖：飞禽雌雄共同栖止。

不及红檐燕，双栖绿草时。

这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。诗的开头，描绘出早春的美丽景象。“”紫梅刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇，在万物复苏的早春中，出游弄春。“”那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬，组成一个和谐的整体。“”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花，哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“”置身于此番美妙的春色里，只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃，日落了，这春意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句，写出了女主人公的复杂心情：本以为那盎然的春景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，春景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。

闺怨 , 写人 , 相思 , 哀怨

新秋夜寄诸弟

译注赏

唐韦应物

两地俱秋夕，相望共星河。

相隔两地都是秋天的夜晚，在这晚上，能与诸弟共望的，只有天上星河而已。

星河：银河。

高梧一叶下，空斋(zhāi)归思多。

高高梧桐树飘落一片枯叶，独坐在空空的书斋里，思念着故乡亲人。

空斋：萧条的居室。

方用忧人瘼(mò)，况自抱微痾(kē)。

朝廷对我刚刚委以重任，我生怕不能为解除人民的灾难和忧患，况且本来自己的身体就不太好。

用：因为。人瘼：即民瘼，民生疾苦。民：因避唐太宗李世民之讳而改。微疴：小病。

无将别来近，颜鬓(bìn)已蹉(cuō)跎(tuó)。

虽然十分思念诸弟，但毕竟分别时间不算太久，还是不要过于在意这短期的分别，以致颜鬓苍老，岁月失时。

颜鬓：容颜，鬓发。蹉跎：虚度年华，指衰老。

首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。

秋天 , 相思 , 思归 , 忧国忧民

离思

译注赏

唐李商隐

气尽前溪舞，心酸子夜歌。

看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。

前溪舞：六朝时吴地舞曲。子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。

峡云寻不得，沟水欲如何。

巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。

峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。

朔(shuò)雁传书绝，湘篁(huáng)染泪多。

朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。

朔雁传书：指苏武以雁传书之事。湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。

无由见颜色，还自托微波。

可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。

颜色：容颜，面色。托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。

这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。

离别 , 抒情 , 相思

无题·昨夜星辰昨夜风

译注赏

唐李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔(pàn)桂堂东。

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀(xī)一点通。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。

灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。分曹：分组。射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

嗟(jiē)余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

鼓：指更鼓。应官：犹上班。兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。

首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。

唐诗三百首 , 爱情 , 相思 , 宴饮 , 感慨 , 优美

定西番·海燕欲飞调羽

译注赏

唐温庭筠

海燕欲飞调羽。萱(xuān)草绿，杏花红，隔帘拢(lǒng)。

燕子欲飞时，尖尖小嘴梳羽绒。庭中萱草绿如春水，满树杏花胭脂红。欲走进春的画卷，却又隔着帘栊。

定西番：唐教坊曲名，后用作词牌名。海燕：燕子。古以燕子从海上来，故称。萱草：又写成“蘐草”或“谖草”。

双鬓(bìn)翠霞金缕，一枝春艳浓。楼上月明三五，琐窗中。

两鬓戴金佩玉，似金霞飞虹，人如一枝春花，春情正浓。那高挂楼头的团圆月呀，又透过窗格，洒下一片相思情浓。

琐窗：镂有花纹之窗。

这首词通过描述一个新妆初罢的少女形象，表现出女主人公心底思恋的难言之苦。上片写女主人公所见的帘外景象。起拍以海燕初飞兴起少女新妆，给人一种轻盈明丽的感觉。接着用“萱草绿”“杏花红”二句，刻画少女新妆时的美好环境，烘托了少女开朗而欢快的情绪，使之活动于草绿花红的画面中，为下片突出人物衬托了背景。而末句“隔帘栊”的一个“隔”字，将人与春景分离，仿佛有什么羁绊使她不能冲出帘栊而融身于美好的春光之中。情虽未露，却可从末句中品味得出。下片写女主人公新妆之后的形象，花枝招展，浓艳非凡，别有一番风韵。“双鬓翠霞金缕”，突出妆饰的艳丽；“一枝春艳浓”，以比喻少女如花，与李白《清平调》“一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠”意境相似。后二句，将少女置于月圆之夜。这时，少女的情怀，并未写出，她究竟有何感触，这给了读者以思索的余地。然而，“琐窗中”三字，却透露出女主人公的活动时间与心境，传达出一种凄清之感。整首词字面没有写情，但通过场景、时间的变化，主人公的艳丽的妆容，衬托出人在楼中的凄楚幽怨之情，深婉含蓄，耐人寻味。

写人 , 少女 , 抒情 , 相思

送宇文太守赴宣城

译注赏

唐王维

寥落云外山，迢遥舟中赏。

远处稀疏冷落的山峦，在船里向远处观赏。

宇文太守：此人不详。太守，官名，一郡之长官。秦时称郡守，自汉时称太守。赴：这里是赴任的意思。宣城：据《唐书·地理志》载：“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城县。寥落：稀少、冷落。迢遥：遥远。赏：欣赏。

铙(náo)吹发西江，秋空多清响。

从长江上游出发的时候，军乐队奏乐送行，乐声晌彻整个秋空。

铙吹：军乐队奏乐。铙，古代军中的乐器，象铃铛，有柄，但没有中间的锤。吹，管乐。秋空：秋季的天空。清响：清越的音响。

地迥(jiǒng)古城芜(wú)，月明寒潮广。

大地辽阔，古城长满了野草，天上的月亮很明亮，江中的寒潮很大。

地迥：大地辽阔，辽远。芜：长满野革，荒芜。寒潮：带有寒意的潮水。广：大。

时赛敬亭神，复解罟(gǔ)师网。

按时祭祀报答神明所降福泽，并且解渔网放生。

赛神：旧时祭祀酬报神恩，这是一种迷信活动。敬亭：敬亭山，在宣城北，山上有庙，庙里的神叫梓华府君。解：解开。罟师：渔夫，打鱼的人。罟，捕鱼的网。

何处寄想思，南风吹五两。

向哪里寄托相思之情呢？南风很大，船行驶得又很快。

寄：寄托。吹五两：古代以风力足以鼓动起船帆为吹五两。五两，由鸡毛做成的重五两的觇测风力之物，系在船尾以候风。

这首诗前四句是倒写，实际上应是“寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。其时据《王维年谱》载：“王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。” 接下来四句“时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”，王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。”朱熹集传：“两，二履也。”王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。

离别 , 抒情 , 相思

月夜重寄宋华阳姊妹

译注赏

唐李商隐

偷桃窃(qiè)药事难兼，十二城中锁彩蟾(chán)。

偷桃窃药是两件美事，可惜难两全。玉阳碧城十二楼，曾经幽禁过彩蟾。

宋华阳姊妹：作者在玉阳山学道时暗恋的宋华阳姊妹，均是女道士。偷桃：道教传说，谣王母种桃，三千年一结子，东方朔曾三次偷食，被谪降人间。窃药：《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，嫦娥偷服后奔入月宫中。十二城：亦作十二楼、十二层城，道教传为仙人居处，此借指道观。彩蟾：神话传说月中有蟾蜍，因借以指月，此指代宋华阳姊妹。

应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。

本来我应跟三位美女，一起欣赏月光团圈。那华阳观玉楼，仍然像透明的水精帘。

三英：三朵花，指三位女性，即宋华阳姊妹。水精帘：质地精细而色泽莹澈的帘子。

首两句是诗人心中发出的感喟，一种深情的阻隔，即使近在咫尺，也形同天涯，可望而不可即。先引用两个典故来喻意，一是用嫦娥偷灵药得仙人月，来喻宋氏姊妹已飞升成仙，一是用东方朔三次偷王母蟠桃事来喻诗人自己，作者说：但仙、凡两境界，“事难兼”啊，今夜我只能望着高楼，“彩蟾”被锁在深阁，城关重重，哪能相见呢？这两句中“兼”与“锁”两词写出了人间种种阻隔，心愿与现实总是相违，在情爱生活中同样如此，对诗人而言，人间无形阻难感受更深了。后两句点出“月夜”，诗人此时此景的想像与感受应是如此的：在这明月皎洁，月光如银，安详宁静的夜晚是多么好的时光啊，如果我们三人相聚于山水亭角之间，开怀言志，情感交触，共赏明月，然而这仅是一种梦幻和想象了，抬头一望，我只能出神地仰视一下你们高楼上悬挂的水精帘了。这时抒情主人公的心情只能是诗人在绝句《嫦娥》诗中写的两句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”了。此诗后两句在构思上有一个特色，即“应”与“未”对举，“正”与“反”相合，这更加浓了情深意厚，美事难成的寓意。句中“共”与“仍”也是相反相承的，“共”是美好的意愿，而“仍”却蕴藏了生活中多少阻碍与不测。看来李商隐是深于情感的，但是否能冲过对于功名之企求，恐怕也只是“玉楼仍是水精帘”了，做人的难度也就在这里。

爱情 , 相思

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