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菊

译注赏

唐罗隐

篱(lí)落岁云暮，数枝聊自芳。

一年将近在篱笆边，几枝菊暂且开得欢。

岁云暮：即岁暮。一年将近时。

雪裁纤蕊(ruǐ)密，金拆小苞香。

白雪裁剪出细蕊密，金蕾开放香气连连。

纤蕊：纤细的花蕊。

千载白衣酒，一生青女霜。

千年曾为贫士之酒，一生都被霜雪摧残。

白衣：犹布衣，古未仕者著白衣。青女霜：青女，神话中霜雪之神。

春丛莫轻薄，彼此有行藏。

春日花丛不要轻薄，彼此行止都是天然。

轻薄：轻浮刻薄，不厚道。行藏：谓出仕即行其所学之道，或者退隐藏道以待时机。后因以“行藏”指出处或行止。

一年精近，本已是万木凋落，百花残尽之时，作者想不到篱笆旁边那枝枝菊花开放了，“几朵依稀散晚香”，这“数枝”花为冷漠的秋季增添了艳丽的色彩。这就是诗的开头两句所叙述的内容。作者接着描写道：“”这两句是说：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纤细柔软，金色的菊花，花蕾刚刚绽开，清香才流溢出来。作者抓住菊花的色彩，运用生动的语言，细腻地予以刻画。菊花，黄白相间，艳丽多姿，也算是大自然的宠儿。可是“千载白衣酒，一生青女霜”，它也是历尽了人间的沧桑。晋陶渊明不为五斗米折腰，挂印去后，以一介贫士的身份退隐田园，每日里种菊南山，酣歌纵酒，（尤爱菊花酒）虽酒债处处，但精神却得到了超脱。“千载”句便暗指此事。这两句诗表面上写菊花，实地里却是作者自身的慨叹。据史载，作者因恃才傲物，多所讥讽，以故为公卿所恶，曾十上不中。故其思想情绪借诗人表达出来。 “”这两句是说：春天的花草你没有必要因为开在春光里就沾沾自喜，似乎了不得，从而轻浮刻薄，其实呀，你开在春天，我作为菊花开在秋天，都是天定的，并不是自然厚爱你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意则是：“你们那些官运亨通的人不要瞧不起这个‘白衣’人。你们为官固然饭好，可是自古是‘伴君如伴虎’，每天你们难道不是‘战战惊惊，如临深渊，如履薄冰’吗？我作为一个‘白衣’，虽说手中没有生杀予夺之权，可是我生活得自由、坦然。可见，我们‘彼此有行藏’啊！”在警告春花不要自我狂妄而轻视白菊的同时，严肃地指出群花应各自尊重本来的生长规律和特定禀性。此诗以轻巧从容见长，它吐语隽永有致，意蕴却深邃绵厚。

花 , 咏物 , 讽刺 , 政治

曲江

译注赏

唐李商隐

望断平时翠辇(niǎn)过，空闻子夜鬼悲歌。

望不见平时帝王的翠辇经过，只能在夜半聆听冤鬼的悲歌。

望断：向远处望直至看不见。翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。子夜：夜半子时，半夜。又是乐府《吴声歌曲》名。悲歌：悲壮地歌唱。

金舆(yú)不返倾城色，玉殿犹分下苑波。

宫妃金舆不返难见到倾城色，只有曲江的流水被玉殿分波。

金舆：帝王乘坐的车轿。倾城色：旧以形容女子极其美丽。此指嫔妃们。玉殿：宫殿的美称。下苑：本指汉代的宜春下苑。唐时称曲江池。

死忆华亭闻唳(lì)鹤，老忧王室泣铜驼。

临死时才想念在华亭听鹤唳，老臣忧念王室命运悲泣铜驼。

华亭闻唳鹤：感慨生平，悔入仕途之典。铜驼：铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。

天荒地变心虽折，若比伤春意未多。

经过天荒地变虽使人心摧折，若比伤春的哀恸此意不算多。

天荒地变：影响巨大而深远的巨变。指国家的沦亡。折：摧折。伤春：为春天的逝去而悲伤。一作“阳春”。

曲江的兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场“天荒地变”──甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。杜甫的《哀江头》，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲凉的时代色彩。一开始就着意渲染曲江的荒凉景象。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感慨，而是深沉的现实政治感喟。“平时翠辇过”，指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景：“子夜鬼悲歌”，则是事变后曲江的景象，这景象，荒凉中显出凄厉，正暗示出刚过去不久的那场“流血千门，僵尸万计”的残酷事变。在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两个时代：“平时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去，眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”，从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”。三、四承“望断”句，说先前乘金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来，只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟（曲江与御沟相通）。“不返”、“犹分”的鲜明对照中，显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景，蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆，游赏下苑胜景，本想恢复升平故事。甘露事变一起，受制家奴，形同幽囚，翠辇金舆，遂绝迹于曲江。这里，正寓有升平不返的深沉感慨。下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都从此生出。第五句承“空闻”句。这里用西晋陆机“华亭鹤唳”典故，用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀戮的情事，回应次句“鬼悲歌”。第六句承“望断”句与颔联。这里用西晋索靖“泣铜驼”典故，借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切，不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达，而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连，隐含着因果联系。末联是全篇结穴。在诗人看来，“流血千门，僵尸万计”的这场天荒地变──甘露之变尽管令人心摧，但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。痛定思痛之际，诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏锐的觉察到这一历史的链条所显示的历史趋势。这正是此篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方，也是它的风格特别深沉凝重的原因。这首诗在构思方面有一个显著的特点：既借曲江今昔暗寓时事，又通过对时事的感受抒写“伤春”之情。就全篇来说，“天荒地变”之悲并非主体，“伤春”才是真正的中心。尽管诗中正面写“伤春”的只有两句（六、八两句），但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心，都透露出一种浓重的“伤春”气氛，所以末句点明题旨，仍显得水到渠成。

叙事 , 政治 , 忧国忧民 , 悲伤

随师东

译注赏

唐李商隐

东征日调万黄金，几竭中原买斗心。

潮廷滥施厚赏收买诸将，中原的财富几乎搜利光。

东征：指讨伐叛将李同捷的战争。日调：每天征调。万黄金：形容征调财物之多。几竭中原：几乎竭尽中原的财富。中原，指黄河中下游地区，包括河南的大部分地区、山东的西部和河北、山西的南部。买斗心：指用犒赏来收买、换取将士们的斗志。

军令未闻诛马谡(sù)，捷书惟是报孙歆(xīn)。

诸离亮斩马谡军令不见，谎报杀死孙歆以邀厚赏。

马谡：三国时蜀国将领。孙歆：三国时吴国都督。

但须鸑(yuè)鷟(zhuó)巢阿(ē)阁，岂假鸱(chī)鸮(xiāo)在泮林。

只要是贤臣在朝来执政，怎能让藩镇割据逞凶狂。

鸑鷟阁：比喻贤人在朝执政。鸑鷟，凤凰的别名，这里借喻贤臣。阿阁，四面有栋梁和曲檐的楼阁，这里借指朝廷。岂假：怎能容让。鸱鸮：猫头鹰，古人认为它是不祥之鸟，这里喻指叛乱者。泮林：泮宫旁的树林。西周诸侯国设立的高等学府叫泮宫。

可惜前朝玄菟(tú)郡，积骸成莽阵云深。

沧州景州地区战云密布，枯骨已成堆肃杀又荒凉。

前朝：指汉朝。玄菟郡：汉代设置的郡，属幽州。郡治在今辽宁省沈阳市附近。这里借指李同捷据以叛乱的沧州、景州地区，骸：尸骨。莽：密生的草，这里形容尸骨成堆，密如草丛。阵云：战云，杀气。

诗的头两句写唐王朝政策失误。唐朝廷为了抵御藩镇，养了大量的军队，加重搜刮财物作军费，百姓痛苦不堪。唐朝廷对军费的开支很不得当，不是用它训练军队、加强军事设施，而是用它滥施赏赐买取官兵的斗志，结果是得不偿失。诗人在这里批评了朝廷对平定叛乱的战争缺乏有效的措施。三、四句写军纪败坏。朝廷威令不行，一味推行厚赂将领的政策，使得将领们对任意违反军令的人不依法严惩，只知道虚报战功，借以得到厚赏。《资治通鉴·唐纪·文宗大和二年》记载：“时河南、北诸军讨同捷，久未成功。每有小胜，则虚张首虏以邀厚赏。” 五、六句写藩镇割据得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之乱以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅权的局面进一步发展，他们甚至操纵起皇帝废立生死的权力。诗人叹惋朝廷不求贤才辅佐，致使藩镇拥兵抗拒朝命。诗中形象地指出藩镇割据的形成与长期存在，关键在于朝廷内部贤人失位，政事不修。这种看法显然是比较深刻的。最后两句写战后的凄惨景象。藩镇割据是一幅群盗杀掠图。《资治通鉴·唐纪·文宗大和三年》记载：“沦州承丧乱之余，骸骨蔽地，城空野旷，户口存者什无三四。”这“积骸成莽阵云深”一句，则形象地描绘出沧、景地区战后的惨状。这首诗一中间四句连用典故，比喻恰切，讽刺辛辣，正反相间，对照鲜明，还用“未闻”、“唯是”、“但须”、“岂假”等词语加以串联，新颖多变，一气呵成。

借古讽今 , 政治

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艾如张

译注赏

唐李贺

锦襜(chān)褕(yú)，绣裆(dāng)襦(rú)。

披一身锦绣般的羽毛，一只多么令人喜爱的鸟。

艾如张：汉乐府旧题，属于铙歌十八曲。题目字义为：割除草木，张网捕鸟。襜褕：对襟单衣。裆襦：裤子。这两句用锦绣的衣服以比喻鸟的美丽羽毛。

强饮啄，哺尔雏(chú)。

努力地寻觅食物，把你巢中的小鸟喂饱。

雏：幼鸟。

陇东卧穟(suì)满风雨，莫信笼媒陇(lǒng)西去。

田垄东边风大雨急，把禾穗吹倒，别到垄西去，不要听信笼媒鸟的鸣叫。

卧穟：卧倒的庄稼。笼媒：把鸟关在笼子里，用来诱捕别的鸟。

齐人织网如素空，张在野田平碧中。

齐国人擅长织透明如空的罗网，那平原绿野的地方有罗网笼罩。

齐：今山东一带。相传齐人善于捕鸟捉鱼。素空：透明的天空。平碧：平原碧野。

网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。

那网丝的形影难以看到，触上它会头破血流难以脱逃。

漠漠：广布的样子。伤首红：伤害得头破血流。

艾(ài)叶绿花谁剪刻？中有祸机不可测！

谁刻剪的艾叶绿花伪装网上多巧妙，里面藏着致祸的机关实难预料。

艾叶绿花：指伪装在网上的花草。艾，蓬艾。草名。

在古人的咏物诗中，有一些纯然吟咏客观事物的种种情状，而没有诗人的寄托寓意；但更多的是，“咏物”只是一种表现手法，诗中借物寄托着诗人深刻的寓意或者感慨。后者与现代的寓言诗很相似。李贺这首《艾如张》就是这样的作品。这首诗会令人感到十分诧异：一位二十多岁的青年人，竟然会对社会上险恶机诈有如此深刻的认识。他深邃的政治眼光和卓越的见识使读者深感佩服。全诗通过对小鸟要警惕捕鸟人的机巧的劝告，写出了人世的险恶不测，表达了诗人对险恶奸诈现实的憎恶。诗中首先刻画鸟儿的美丽可爱。用“锦”“绣”的衣服来形容鸟儿羽毛，这是非常美丽的鸟。羽毛五彩缤纷，鲜艳夺目，光彩照人。诗人用人的衣服作比喻，使读者更容易在脑中形成鲜明的形象。“强饮啄”四句，是对小鸟劝告的第一层意思：努力寻找食物哺育自己的小幼雏吧。东边的稻田里禾穗倒伏，可以够你寻找食物了，虽然在东边的田垄去寻找食物要经受风风雨雨的侵袭，但你千万不要听信笼媒的呼唤，飞到西边的田垄去。这一规劝，寄寓着诗人自己沉痛的教训于其中。日常生活似乎总是不能满足人的理想要求，于是就总是想另外找一种自己理想的生活。这种追寻往往适得其反，使自己陷入险恶的境地。“齐人织网”四句具体描绘了网雀的险恶，齐人的网洁白透明，无形无影，看不见，但又实在存在，它张在野外田垄上，在平坦的草地上，加上伪装，表面上红花绿叶，那么美丽诱人，但实质上却是阴森的陷阱机关。一旦小鸟触及那无影无形的网，就会碰得头破血流，伤痕累累。这里把捕鸟的机诈设施写得十分生动，读之使人产生一种恐惧心理。最后两句点明了祸机四伏，深不可测的诡谲奸诈境界，以总结全篇。那绿叶红花，竟是人们装饰祸机的伪装。诗人怀着强烈的憎恶感情来描绘张网捕鸟的险恶居心，这当然不只是抨击捕鸟，而是借此抨击现实的险恶。现实也就像一张无形无影的网，由一些奸佞小人设置起来，引诱着一些天真善良的人们触网受伤。这些奸佞小人用意险恶，居心叵测，使人们防不胜防，一不小心就落入他们毫无形迹的网中，受伤了还不知道是怎么样受伤的。诗人对现实的认识是相当深刻的，捕鸟的描述，只是他对现实认识的变形反映。这首诗写出这网一般的人世，到处是机巧的陷阱，到处是张着的网，使人们碰得头破血流。这是诗人被弹归之后进一步思考得出的深刻结论。

政治 , 讽刺 , 劝诫

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聚蚊谣

译注赏

唐刘禹锡

沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。

夏夜沉沉，清静的堂屋门窗大开，飞蚊趁着黑暗，发出雷鸣般的声响。

沉沉：昏黑貌。兰堂：芳洁的厅堂。厅堂的美称。一作“闲堂”。伺：等待，趁着。

嘈然歘(xū)起初骇听，殷(yǐn)殷若自南山来。

喧闹声突然而来，起初听了吃惊，像是隆隆的雷声从南山传来一样。

嘈然：声音杂乱貌。歘：忽然。殷殷：震动声，形容雷声很大。南山：即终南山。

喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。

蚊子喜欢在昏暗的夜里嗡嗡地鼓翅飞舞，糊涂人分辨不清，聪明人也感到迷惘。

喧腾：喧闹沸腾。鼓舞：鼓翅飞舞。昧者：糊涂人。

露华滴沥月上天，利觜(zī)迎人看不得。

在露水下滴、月上中天的夏夜，尖嘴叮人，难于觉察提防。

露华：露水。滴沥：水下滴貌。利觜：尖利的嘴。看不得：看不清楚。

我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。

虽然我有七尺之躯，你蚊子小如芒刺，但是我寡你众，所以你能把我伤。

芒：草木茎叶、果实上的小刺。

天生有时不可遏，为尔设幄(wò)潜匡床。

天生蚊子有一定时节，我不可阻遏，为了避开你的叮刺，我只好躲进蚊帐。

遏：阻止。幄：帐幕，指蚊帐。匡床：安适的床。一说方正的床。

清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。

等到凉风吹来，在秋天的拂晓，你这细微东西就要给丹鸟吃光！

清商：谓秋风。羞：进献食物。丹鸟：萤火虫的异名。

诗歌前八句集中笔墨写蚊子的特性，活画出了腐朽官僚的丑恶嘴脸。首先，它们的重要特点是都不敢正大光明地活动，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧腾鼓舞”，“伺暗”而动。诗歌第一句“沉沉夏夜闲堂开”，一开始就点出时间，接着写“伺暗”、“喜昏黑”，深刻地表现出了“飞蚊”那种偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的本性。正因为它们是在黑暗中活动，所以使得糊涂人辨别不清，而聪明者也迷惑起来。其次，它们特别善于聚众起哄，“嘈然歘起”，其声“殷殷若自南山来”，好像从南山传来的隆隆的雷声。这里用雷声来比喻“飞蚊”聚集的鸣叫之声，虽带夸张，但却非常形象，并且暗用了《汉书·景十三王传·中山靖王传》中“夫众煦漂山，聚蚊成雷”的典故，使得诗意更为含蓄、深厚。第三，它们都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦胧中，乘人不备，利嘴相加，给人以突然伤害。这三种特性，既是“飞蚊”的特点，也是朝中那些腐朽官僚的特点，他们为了迫害正直的人，也像“飞蚊”那样，暗中活动，造谣惑众，纠集起来，乘机给人以致命的中伤。诗人抓住他们与“飞蚊”的共通处，进行比喻，使他们的本性更加鲜明突出，极为清楚地暴露在读者面前，这就比直接写他们生动得多，有力得多。从“嘈然歘起”、“喧腾鼓舞”、“利嘴迎人”这些感情色彩很强的措语中，诗人对它们的厌恶、鄙视之意，也溢于言表。在写法上，诗人纵横交错地来表现它们的特性，既井然有序又变化有致，且便于夹叙夹议，把诗人的感情表达得更加充沛和强烈。从“我躯七尺尔如芒”以下四句，写诗人对待“飞蚊”的态度。从形体上看，以堂堂七尺之躯与小如芒刺的“飞蚊”相比，其间悬殊，不啻霄壤，诗中满含极为蔑视之意。但接着却一转，“我孤尔众能我伤”。“飞蚊”虽然小，但却很多，从数量上看，却又占着明显的优势，所以情况是“能我伤”，它们是足以给人造成伤害的，这表现出诗人清醒的头脑。因为只有正视现实，才能采取正确的应付措施。“天生有时”二句，就写出了诗人对付它们的办法：蚊子孳生之时是无法抵挡的，只好暂时躲进蚊帐里去。“遏”是阻止之意，“设幄”即装上帐子，“匡床”即方正的床。两句的意思，就是俗语所说的“惹不起，躲得起”。此时，作者贬官之后，待罪朗州，他在政治上孤立无援，明显处于劣势。那些如“飞蚊”一样的官僚把持朝政，已经形成了强大的政治气候，诗人一时无法相与之抗衡。他所能选择的，只能是暂时的退避，这对于一个有远大政治抱负的人来说，当然是明智的抉择，而决不是软弱胆小。这四句写得自然流畅，明白如话，但其中却包含着深刻的人生哲理和政治意义，启人深思。最后两句，诗人以坚定的信念，预言了“飞蚊”的必然灭亡：“”“清商”即秋风，潘岳诗：“清商应秋至。”“丹鸟”即萤火虫。据《大戴礼记·夏小正》及《古今注·鱼虫》说，萤火虫能吃蚊子。两句说，等到秋天一来，你们这些小小的蚊子，都要去喂萤火虫了。前一句与“沉沉夏夜闲堂开”相照应，夏去秋来，这是季节推移，谁也无法更改，暗示出蚊子的必然灭亡。后一句与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写，也恰成对比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我伤”的蚊子，这时都要被吃掉了。通过这样照应、对比，不仅使全诗显得严谨、完整，而且也突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场。“秋日晓”三字，以清秋丽日的美景，烘托出诗人政治家的乐观情怀；“羞”字，又进一步表现出诗人对“飞蚊”的鄙视。诗人在身处逆境中，能够往远处想，往大处看，不因一时的挫折而颓丧，这种积极进取的精神和乐观豪爽的气度，值得推崇。全诗十四句，前十二句四句一转韵，平仄相间，读来既觉稳健，而又具有跳跃性的变化；最后两句另起一韵，且用仄声，在声情上使全诗收结得刚健有力。整篇语言较为质朴，但其中“露华滴沥月上天”、“清商一来秋日晓”等句，又富有文彩，在质朴中含着清丽，体现了诗人的独特风格。

讽刺 , 政治 , 抒情

白鹭儿

译注赏

唐刘禹锡

白鹭儿，最高格。

白鹭儿，品格最高尚。

高格：品格高尚。

毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。

新长出的洁白羽毛雪都比不上，许多禽鸟大声喧嚷它却独自凝眸沉寂。

毛衣：指白鹭新长的羽毛。喧呼：喧嚣，吵嚷。凝寂：宁静不噪。

孤眠芊芊草，久立潺(chán)潺石。

它孤独地睡在荒僻茂盛的野草中，久久地卓然特立于潺潺泉水里的石上。

芊芊：草茂盛貌。潺潺石：立在潺潺流水中的石头。

前山正无云，飞去入遥碧。

当前山烟云消散的时候，它就展翅迅飞于辽阔的碧空。

遥碧：辽阔碧蓝的天空。

这首诗是咏物之作，但又有自寓自喻的况味。诗人赞美小白鹭具有纯洁自守、与众不同的高格调，祝愿着它有远大美好的前程。 “”开头两句，就带有人类的道德评价色彩，作者套用到他所描写的动物身上去了，这就决定了这首诗所歌咏的实际对象，决不是现实世界中的无知的鸟，而是意象世界中的具有高尚情操的入。“毛衣新成雪不敌”，小白鹭的品格体现在羽毛的纯洁胜雪，而且不似众禽的喧呼叫噪，好于张扬自炫，而是宁静自守，修身养性，洁身自好。“孤眠芋芊草，久立潺潺石”两句，形象而具体地刻画出白鹭儿的居处环境和神态。它所居之处绿草丰美，芳馨清丽；所立之石乃在潺潺溪水之中，真可谓“有位佳人，在水一方”。“孤眠”、“久立”两句不仅写出白鹭儿的身姿神态，而且象征着不随声附和、不同流合污、洁身自好、独立不移的品格。“”在“孤眠”、“久立”之后，前方没有阻挡，白鹭振翅飞向遥空，“云”在这里已经不是单纯的云彩了，在作者眼里“云”象征着革新的阻力，而“无云”两字寄托着作者的理想，希望在贬谪之后，前方能云雾消散，一片清明，给自己一片施展才华，实现理想的空间。“正无云”而“飞去”更象征着高远的理想，果敢的行动。一个具有高尚品格的人透过白鹭儿的外表清晰地呈现在人们前，诗人所描写的白鹭儿的形象与品格，也正是自己的人格操守的形象体现。从这一角度而言，此诗也具有拟人的表现手法。白鹭儿的纯白无瑕，象征高尚品格，作者用它来比拟革新志士，比较准确、贴切。雪白的羽毛，象征他们的清白无垢；在众禽的喧哗中保持岑寂，象征他们在宦官嚣张跋扈时不随声附和；孤眠在草泽之间，久立在泉石之上，象征他们虽然被贬谪在荒僻远郡，但坚贞不屈，特然独立，不与世俗同流合污。最后振翼高飞，直入碧霄，更象征他们远大的理想，希望能继续进行革新事业的雄心壮志。对自鹭形象的描写，达到了很高的艺术境界，使读者从这只纯白的珍禽身上，看到了革新志士的最高尚的情操。这首诗在《刘梦得文集》中入“乐府”类，是作者学习民歌结出的硕果之一。语言明白如话而流走生动，三、七、五字句相递出现，使句法显得富于变化而不呆板。全诗用入声韵，音长短促，产生直截明快的效果，与内容十分协调。

咏物 , 赞美 , 批判 , 政治

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遭田父泥饮美严中丞

译注赏

唐杜甫

步屟(xiè)随春风，村村自花柳。

随着春风郊外散步，村村一片片红花绿柳。

步屧：行走；漫步。“屧”即草鞋。花柳：花和柳。

田翁逼社日，邀我尝春酒。

田翁说春社快要临近，邀我去他家尝春酒。

逼：逼近。社日：社日有春社和秋社之分。这里是春社，在春分前后。春酒：冬酿春熟之酒；亦称春酿秋冬始熟之酒。

酒酣夸新尹，畜(xù)眼未见有。

沉醉中赞颂新上任的成都府尹，这样的好官双眼从未见过。

酒酣：有几分酒意。新尹：新上任的成都尹，指严武。畜眼：畜眼，犹老眼，是对自己眼睛的谦称。“畜”同“蓄”。

回头指大男，渠是弓弩手。

回头指着大儿子说，他原来是一个弓箭手。

指大男：指着他的大儿子对杜甫说。渠：他。弓弩手：弓箭手。此句是说被征去当兵。

名在飞骑籍(jí)，长番岁时久。

名字登在飞骑兵的军籍上，服兵役的年月也最长久。

飞骑：军名。长番：唐代府兵制中，无更代的长期兵役。

前日放营农，辛苦救衰朽(xiǔ)。

前几日放他回家务农，这才救了辛辛苦苦的老朽。

放营农：放归使从事农耕生产。衰朽：即衰老，田父自谓。

差科死则已，誓不举家走。

差役赋税哪怕重得逼人致死，我发誓也不把全家搬走。

差科：指一切徭役赋税。一作“差料”。举家：全家。

今年大作社，拾遗能住否。

今年社日，要大大热闹一番，不知您能在这里留住否？

大作社：社日要大大地热闹一番。拾遗：指杜甫。杜甫曾任左拾遗。

叫妇开大瓶，盆中为吾取(zhǒu)。

接着呼喊妇女，把大瓶打开，为我还用大盆盛酒。

取：取酒的意思。

感此气扬扬，须知风化首。

这种扬扬的意气令人感动，爱民正是为政之首。

风化首：意思是说为政的首要任务在于爱民。

语多虽杂乱，说尹终在口。

说的话过多而且又杂乱，夸奖府尹始终不离口。

杂乱：多而乱；无秩序、条理。

朝(zhāo)来偶然出，自卯(mǎo)将及酉(yǒu)。

清晨出游，偶然来到他家，却从卯时到酉时喝了一天酒。

朝来：早晨。卯：地支的第四位，上午五点到七点为卯时。酉：地支的第十位，下午五点到七点为酉时。

久客惜人情，如何拒邻叟。

长久做客应爱惜人的友情，我哪能拒绝邻近老叟的挽留？

久客：久居于外。惜：珍重。邻叟：邻家老人。此指田父。

高声索果栗(lì)，欲起时被肘。

他高声叫人拿取果栗，我几次告辞他又拉住我的臂肘。

肘：这里作动词用。时被肘：是说屡次要起身告辞，屡次被他以手掣肘（拖住或搂下）。

指挥过无礼，未觉村野丑。

看他指手画脚强留得无礼，我不觉得村里老头粗鄙呆丑。

指挥：此指田父指手画脚。村野：犹鄙野，相当于现在说的“老粗”。

月出遮我留，仍嗔(chēn)问升斗。

月亮来时他还一再遮拦，还生气问我喝酒管它几升几斗？

遮：遮拦，就是拦住不让走。嗔：嗔怪，就是生气。升斗：借指酒。

此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。” “”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。” 严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。

叙述 , 写人 , 农民 , 政治

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送陵州路使君赴任

译注赏

唐杜甫

王室比多难，高官皆武臣。

朝廷近来困难很多，高官都由武官出任。

路使君：东汉称太守为使君，在唐代就是刺史。王室：朝廷，指国家。比：近来。多难：安史之乱。

幽燕通使者，岳牧用词人。

战乱已平形势很好，州郡长官多用文人。

幽燕：指古幽州、燕国一带，即今河北省北部，这里曾是安史叛军的老巢。通使者：朝廷使命能够通行。岳牧：泛称封疆大吏。相传尧、舜时期分了四岳十二牧的官职，后来泛指州郡官为岳牧。词人：文人，这里专指路使君。

国待贤良急，君当拔擢(zhuó)新。

国家急需贤良之才，你就首批得到提升。

拔擢：选拔提升。

佩刀成气象，行盖出风尘。

你的才干气度不凡，驱车赴任路途艰辛。

佩刀：《晋书·王祥传》：“吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。聊有公辅之量，故可相与。”吕虔时为徐州刺史，这里用其事，意在暗点路使君的郡守身份及威仪。行盖：车盖。出风尘：谓蜀乱频仍，风尘未息，其赴任将出入风尘之间。

战伐乾坤破，疮(chuāng)痍(yí)府库贫。

连年战争国家破败，人民困苦府库赤贫。

疮痍：民生凋敝。

众寮(liáo)宜洁白，万役但平均！

大家做官应该廉洁，各种徭役都要平均。

寮：同僚。洁白：廉洁清白。“万役”句：谓劳役、军役等，必须公正持平，勿畏豪强。

霄(xiāo)汉瞻佳士，泥涂任此身。

看你扶摇青云直上，我在草野任度平生。

霄汉：谓高空。霄：云霄。汉：天河。此句喻路使君之升腾。泥涂：犹言草野，比喻低下的地位，诗人以此自指。

秋天正摇落，回首大江滨！

秋天草木凋残零落，记住江边送别之情。

摇落：凋残，零落。大江：此指梓州涪江。

诗的前四句写国家近来经常发生战乱，朝廷着急赏功平乱，因此武将多在高位，当时的地方长官也多是由武将担任。如今安史之乱已平，因此朝廷开始简用文人，意在提醒路使君重视这一次的简用。接下来两句说现在国家急需贤能的良臣，你应该很快被提拔的。朝廷由武臣兼领到简用词人，这是一个新的转变，因此说“新”。这两句写得冠冕、大气，意在鼓舞路使君，为其行壮色。因为当时文人多不敢领郡，所以杜甫有“领郡辄无色”的话。这句是用古人期待路使君。下两句写战祸的惨烈后，说明官府对百姓的剥削。接下来四句承上句，说官吏应该廉洁，百姓也不要惧怕豪强，只要你能做一个被人敬仰的刺史，我即便穷途潦倒也没有关系。诗的最后两句点明送别的时间和地点，在秋天的大江畔。这个场景别有深意，一方面，诗人希望路使君能够听从自己的劝谏，做一个为国为民的廉吏；另一方面，也表现了诗人对国事的担忧，“回首大江”这个场景极具感染力。【6】杜甫赠人之作，对于“为民上者”都各有殷切的期望，归结于爱国爱民。在送路使君之前一年，送严武入朝有诗，其结句云：“公若登台辅，临危莫爱身”。直以大义相要。王嗣奭云：“公与严公交契厚矣，十韵不及私情，而结以‘临危莫爱身’，道义之交如此。”在送路使君后，赠王契侍御也有诗，长达四十韵，有句云：“要闻除猰㺄，休作画麒麟。”《镜铨》注云：“上句勉其立功，下句戒其尸位。”又送高常侍云：“今日朝廷须汲黯”。汲黯乃汉武帝时直臣，汉武帝称之为“社稷之臣”。杜公深感自己生平的政治理想和抱负未能实现，惟有寄希望于国之重臣以及地方官吏。故每当送人入朝或赴任时，无论亲疏，总是或显或隐、或直或婉地通过所赠诗篇而致其恳切期望之至意。故读送路使君诗而联想及诗人在蜀中的其他赠送之作，就可以明白诗人其爱国爱民的一片苦心了。篇末两联，自是谦己而尊人，感物而寓意。“霄汉瞻佳士，泥涂任此身”。身在泥涂，哪还有什么作为，“诗酒尚堪驱使在”，也只有任运而行；瞻佳士于霄汉，或当大有作为，也可引以自慰了。“秋天正摇落，回首大江滨”。点出了季节和地方，感慨万端，馀情不尽，托情于景，以景写心，尺幅中有千里之势，篇终接混茫，读者当于反复咏诵之中有所自得。此诗首四句起，末四句结，中间八句为腹心，“众寮宜洁白”一联，尤为重要。此诗结构谨严，语言质朴，对仗精工，而内涵力量甚大，境界很高，气浑旨深。

友人 , 抒怀 , 政治 , 抱负

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鸣皋歌送岑徵君

译注赏

唐李白

若有人兮思鸣皋(gāo)，阻积雪兮心烦劳。

有人如岑徵君者思归鸣皋，苦阻于大雪冰封而忧心。

若有人：指岑徵君。若，语气词。鸣皋歌送岑徵（zhēng）君：\鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。岑徵君，即岑勋。徵君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。

洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠(dāo)。

若走水路，则大河冰封，令人战战兢兢不可以渡过，河冰如龙鳞参差，不能行船。

洪河：指黄河。凌：冰凌。兢：小心谨慎的样子。径度：即径渡。冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作“刀”。

邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。

若走旱路，则群山高峻，天风阵阵，难于登攀。

峻极：高大至极。

霜崖缟(gǎo)皓(hào)以合沓(tà)兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。

白皑皑的雪崖霜峰连绵合沓，像长风吹起的海上之汹涌波涛。

霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。

玄猿绿罴(pí)，舔(tiǎn)舕(tàn)崟(yín)岌(jí)；

山峰高耸险要，山顶上有玄猿绿熊瞪目吐舌；

玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。舕：吐舌头。崟岌：高险的山。

危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。

又有枯树危石摇摇欲堕，其群呼与相号之声，无不令人骇心动魄。

峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅(áo)！

群峰峥嵘而路断，层峦叠嶂上与星辰相接。

嶅：山上的许多小石。

送君之归兮，动鸣皋之新作。

我送君之将归，作《鸣皋歌》以相送。

交鼓吹兮弹丝，觞(shāng)清泠之池阁。

且设饯别宴于清泠池上，伴之以鼓琴之乐。

觞：欢饮。清泠：清泠池，为宋州梁园胜地。

君不行兮何待？若返顾之黄鹤。

君不行如返顾之黄鹤，还期待着什么呢？

扫梁园之群英，振大雅于东洛。

想必是要一扫梁园之群英，欲振大雅于东洛。

梁园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如等人。梁园，西汉梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林。

巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘(yǎn)崿(è)。

一展雄才而后始上征轩，历经阻折，翻山越岭，以入陇居。

征轩：远行之车。轩，指轩车。巘崿：指山崖、峰峦。

盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。

去过那种坐白石而赏清月，弹松风而寂万壑的宁静生活吧。

素月：皓洁之明月。松风：即《风入松》，琴曲名。

望不见兮心氛氲(yūn)，萝冥冥兮霰(xiàn)纷纷。

自君去后，我怅望不见而心烦意乱，想象在鸣皋山中，松萝昏暗而雪霰纷纷；

氛氲：一作”纷纭“，乱貌。萝：女萝。冥冥：暗貌。霰：小冰粒。

水横洞以下渌，波小声而上闻。

泉水穿崖过洞，一清见底，流水声声，流喧不已；

虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。

虎啸生风，震响山谷，龙藏深澳，吐云洞中。

冥鹤清唳(lì)，饥鼯(wú)嚬(pín)呻。

更有夜鹤清亮的鸣叫，饥鼯蹙眉而呻吟。

清唳：鹤的叫声清亮。鼯：形似松鼠的动物。嚬呻：蹙眉呻吟。

块独处此幽默兮，愀(qiǎo)空山而愁人。

块然独居如此清寂之地，真使人为之揪心担忧。

块独：孤独貌。幽默：谓寂然无声。愀：忧惧貌。

鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。

当今之世，小人得志如群鸡旋聚而争食于朝堂，君子失势却如孤凤无都而远飞于山林。

蝘(yǎn)蜓嘲龙，鱼目混珍；

是非不分如同蜥蜴敢笑巨龙，而鱼目可以混同珍珠。

蝘蜓：俗称壁虎。鱼目混珍：即鱼目混珠。

嫫(mó)母衣锦，西施负薪。

美女不如丑女，嫫母衣锦入宠，而使美女西施负薪为奴。

嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。

若使巢由桎(zhì)梏(gù)于轩冕兮，亦奚异于夔(kuí)龙蹩(bié)于风尘！

这一切何异于使高士巢父、许由囚于轩车冠冕，让夔、龙这样的贤臣沦落于风尘之中？

巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。夔龙：传说中的单足神怪动物。蹩：跋行用力貌。

哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？

申包胥哭于秦庭而救楚，鲁仲连假谈笑以却奏兵。

吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！

我实在不能学此二人沽名钓誉，矫立名节以夸耀于后世。

二子：指申包胥、鲁仲连。

白鸥兮飞来，长与君兮相亲。

吾当遗世独立，与白鹤相狎，与君长于山水之中相亲相随。

此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑徵君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑徵君”为其副题。同时李白还写了一首《送岑徵君归鸣皋山》，其中说到岑徵君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害，促使岑徵君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难；鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及；大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听；素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见；接着赞岑徵君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑徵君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑徵君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑徵君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑徵君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。

抒情 , 愤懑 , 揭露 , 社会 , 政治

浣纱女

译注

唐王昌龄

钱塘江畔(pàn)是谁家，江上女儿全胜花。

钱塘江边是谁的家乡呢？江上的女孩全部都漂亮如花。

浣：洗濯。纱：棉、丝织物的通称。钱塘江：在今浙江。胜：超过，胜过。

吴王在时不得出，今日公然来浣(huàn)纱。

好色的吴王统治时她们不敢出门，如今却毫无顾忌地到春江洗纱。

吴王：特指春秋时期吴国的国君夫差。不得出：不能出。因夫差好色，越王勾践曾献美女西施与他，以乱吴国之政。据说西施本是越国的一个浣纱女，故说“吴王在时不得出”。公然：毫无顾忌，公开地。

写人 , 女子 , 赞美 , 讽刺 , 政治

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