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这首诗前二句点明地点、时间、事件和心境，以形象的画面，渲染出凄凉的氛围。秋夜是凄寒的，而降霜的秋夜尤为凄寒；离别是令人伤感的，而在离别之前的夜晚，目睹满地白霜，耳聆哀猿啼叫，则尤为伤感。诗人将离开故地称为“去国’’，见出诗人对宣城依恋之深；把将要开始的漫游比作“不系舟’’，显见诗人在此地只是短暂的停留；停留短而依恋深，烘托内心的矛盾、痛苦。三、四两句紧承上文，进一步展示诗人的心境，因是孤雁“南”飞，故有“独怜”之叹；又由南飞之雁的孤独，转生“却羡“双溪“北”流之感。这里，诗人通过一“南”一“北”，一“怜”一“羡”，曲折地表达了不愿南行，却只得南行；渴望北归，又无法北归的复杂情感。五、六两句宕开一笔，借陈蕃故事突出友人崔成甫的一片盛情，同时，以“过客”回应篇首“不系舟”，表明诗人确是行色匆匆，竟连最爱登临的谢脁楼也难以光顾了。最后两句正面揭示题旨，用落叶为喻，点出明天一早就要和友人在秋天里的敬亭山分别了，其中寓有无限飘零之感，增添了全诗的悲凉色彩。这首诗格调略显低沉，和诗人的特定遭遇和心情有关。从表现手法上看，全诗情思哀婉，而又含有清新、劲直之气，极耐人咀嚼品味。中间两联对仗严整，而又富有自然流走之势。结语处以形象化的比喻，境界清空、淡远，有不尽之思。

人生 , 相思

浪淘沙·滩头细草接疏林

译注赏

唐皇甫松

滩头细草接疏林，浪恶罾(zēng)舡(chuán)半欲沉。

滩头的细草连接着稀疏的林木，渔船在恶浪里欲沉欲浮。

浪恶：形容浪翻腾很猛。罾舡：渔船。罾，鱼网。

宿鹭(lù)眠鸥飞旧浦，去年沙觜(zuǐ)是江心。

沙鸥白鹭在江上飞来飞去，还在寻找宿眠的旧浦。岂知去年的江岸，今年已成沙洲江渚。

宿鹭眠鸥：这里指欲睡的水鸟。鸥，一作“洲”。飞：一作“非”。沙觜：谓岸沙与水相接处。觜，嘴。

《浪淘沙》是较早的词调之一，形式与七言绝句同，内容则多借江水流沙以抒发人生感慨，属于“本意”（调名等于词题）一类。皇甫松此词抒写人世沧桑之感，表现得相当蕴藉。首句写沙滩远景：滩头细草茸茸，遥接岸上一派疏林。细草初生，可见是春天，也约略暗示那是一带新沙。次句写滩边近景：春潮带雨，挟泥沙而俱下，水昏流急，是扳臀罾捕鱼的好时节。但由于波浪险恶，罾船时时有被弄翻的危险。两句一远一近，一静一动，通过细草、疏林、荒滩、罾船、浪涛等景物，展现出一幅生动的荒沙野水的图画，虽然没有一字点出时间，却能表达一种暮色苍茫之景。正因为如此，三句写到“宿鹭眠鸥”就显得非常自然。大江有小口别通为“浦”。浦口沙头，乃水鸟栖息之所。三句初似客观写景，而联系末句读来，“旧浦”二字则大有意味。今之“沙嘴”乃“去年”之“江心”，可见“旧浦”实为新沙。沙嘴虽新，转瞬已目之为泪，言外便有余意。按散文语法，末句应为“沙嘴去年是江心”。这里语序倒置，不仅音韵和婉协律，而“沙嘴是江心”的造语也更有奇警，言外之意更显。偌大感慨，词中并未直接道出，而是系之于咏风浪之恶，沙沉之快。而写沙沉之快也未直说，却通过飞鸟归宿，认新沙为旧浦来表现。手法纡曲，读来颇有情致。前三句均为形象画面，末句略就桑田沧海之意一点，但点而未破，读者却不难参悟其中遥深的感慨，也就觉得那人世沧桑的大道理被它“一语破尽”。

自然 , 感慨 , 人生 , 变化

独觉

译注赏

唐柳宗元

觉来窗牖(yǒu)空，寥(liáo)落雨声晓。

一觉醒来窗外一片空濛，晨雨稀疏我不禁忧心忡忡。

窗牖：窗户。寥落：稀疏。

良游怨迟暮(mù)，末事惊纷扰。

长期外游嗟怨身损神销，琐事如麻一一困扰胸中。

良游：尽兴之游。迟暮：比喻晚年、衰老。末事：琐碎小事。末：凡物之细碎如粉者曰“末”。

为问经世心，古人难尽了。

徒有经世济民的一腔宏愿，自古至今谁不是希望落空！

经世：处理国家大事。经，治理。尽了：全部实现。尽，悉也，备也。

首联两句写景，写诗人清晨刚醒来时的所见所闻。第一句诉诸视觉，诗人略开睡眼，扫视窗外，路上别无行人，田野亦无农夫，枝头没有啼鸟。第二句诉诸听觉，窗外既空，故没有欢声笑语，也没有鸡鸣犬吠，只听得稀疏的晨雨淅淅沥沥，没完没了。这沉寂中的微弱之声，更反衬出苍茫大地的阒寂。孟浩然《春晓》有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”之句，用鸟的争鸣来渲染户外春意闹的美好景象，让人领略无边的春意，无限的春情。柳诗的这开头两句，也是选取清晨醒来时刹那间的情感片段进行描写，通过视觉、听觉和想象，向读者透露出他的心迹，却是截然不同的另一种境界，尤其一个“空”字，显示出诗人失意不平、人生无常的深切叹喟，表露了他那不安定的灵魂深处的苦闷，及其由于生命毫无意义慢慢耗蚀而产生的无穷幽怨。这样，就十分自然地把读者引向诗人此时孤独无凭、忧愤填膺的感情轨道。三四两句，抒发人生易老、壮志难酬的忧怨。柳宗元滞留永州十年之久，既为贬徙之客，故屡遭排挤，除了写作，未供实职。如此优游岁月，简直是赋闲。这对于素有“济世人于水火，解生民于倒悬”襟抱的政治家来说，实在是一种无情的折磨和残酷的迫害。诗人深知宇宙的永恒和生命的短暂，也深知宏图之难展和事业之艰难，所以要急于摆脱这种“良游”的困境。但到头来还是潦倒落魄，不能不倍添悲伤，未老而先衰。“迟暮”一词，叹惋时光的流逝不返和时势的难以逆转，包蕴着诗人无限哀伤。尽管如此，然而诗人并没有遗世独立，超然物外。民事国事纷至沓来，常常困扰于心，虽有自己的真知灼见，可叹英雄无主，欲为而不能为，心中悲伤。矛盾不断地集结，不断地激烈碰撞，使诗人忧心忡忡，寝食难安，万般无奈。一“惊”一“扰”，不知谁能领略个中滋味。从诗的感情流向来看，沉郁哀怨越积越多，滔滔直下，大有决堤之势。不过，“为问经世心，古人谁尽了”这结尾两句，语气顿时舒缓下来，诗人用自问自答以突出所要表达的意念：自宽自慰。但是，凡是忧伤的感情，如果用悲哀语气来表达，不一定能使人感到它的分量，而用与之正相反的豪迈旷达的口气说出来，却往往使人觉得非常沉重深刻。所以，这种自宽自慰，实则是自怨自愤，将全诗感情波涛推向了顶峰。诗题《独觉》，暗含着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之深意。“谁尽了”的一声长叹，唤起了读者对千古英雄的荣辱进退的沉思，感悟出“是非成败，万事皆空”的真谛。多少显赫一时的英雄人物在人类历史的长廊上，只不过是急匆匆的过客。因此，柳宗元能乐天安命，与世无争，先后在永州、柳州辛勤耕耘十五载，最后终老南荒，至今还深受人们景仰。

写景 , 抒怀 , 壮志未酬 , 人生

将进酒

译注赏

唐李贺

琉璃钟，琥(hǔ)珀(pò)浓，小槽(cáo)酒滴真珠红。

明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。

钟：盛酒的器皿。琥珀：色黄净，喻指美酒。槽酒：酿酒的器皿。真珠：喻酒色的柔润莹洁。真珠红：名贵的红酒。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏(wéi)绣幕围香风。

煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓。

玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。罗帏：一作“罗屏”。

吹龙笛，击鼍(tuó)鼓；皓齿歌，细腰舞。

笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融。

龙笛：长笛。鼍鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红。

劝君终日酩(mǐng)酊(dǐng)醉，酒不到刘伶坟上土。

劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。

酩酊：大醉。刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。

这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，形神兼备，兴会淋漓，并且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物，目不暇接：“琉璃钟”、“琥珀浓”、“真珠红”、“烹龙炮风”、“罗帏绣幕”，作者用这样密集的华丽字眼描绘了一场华贵丰盛的筵宴。其物象之华美，色泽之瑰丽，简直无以复加。诸物象之间没有动词连接，就像一组蒙太奇镜头，将画面与画面按照内在逻辑顺序一一呈现出来。杯、酒、滴酒的槽床……这些具体意象的相继出现，给读者酒宴进行着的意念。这种省略叙写语言的手法，不但大大增加了形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之主动地去填补、丰富那物象之间的空白。 “吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。”四句写宴乐的鼓点愈来愈急，连串三字句法衬得歌繁舞急，仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。不仅让读者目不暇视，甚至耳不暇接。这似乎已不是普通宴饮，而是抵死的狂欢。下面的诗句作者开始解释这炊金馔玉，浩歌狂舞的原因。 “况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”春光正美，太阳却冷酷地移向地平线；青春正美，白发却已在悄悄滋长。曾在繁茂的桃花园中，看花瓣随风如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的。何等奢侈的美丽。人们伸出手想挽留残春，但最终留下的，只是那空荡荡的枝头和指间的几片残红。在这凄艳的花雨中，在这渐渐拉长的日影下，愈转愈急的歌弦舞步是想追上时间的脚步，在时间鼓点均匀而无情的敲击声中，入唇的玉液琼浆己变得苦涩。 “劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”诗的前一部分是大段关于人间乐事瑰丽夸张的描写：美酒佳肴，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此。但结尾笔锋倏转，出人意料地出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，透露出一片苦涩幽怨的意绪。时光难逗留，诗人遂道，罢了，对酒当歌，人生几何，既是壶中日月长，就多喝几杯，终日酩酊吧，无知无觉也就没有困扰了。何况哪怕好酒如刘伶，死后想喝酒亦不可得。可酒并不是真的就能令人忘忧。刘伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，但是，即使秉烛夜游，人生又有几何，再回首已百年身，酒闲人寂之后，留下的只有深沉的孤独和空虚之感。况且生时的辉煌更加衬托出死后的悲凉，正是前后这种极度的反差和不协调给读者带来极大的震撼。人间乐事极力地反衬出死的可悲，终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露出生的无聊，这就是诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。人生总难免面对差别，在差别面前，庄子喜欢否定它，以求心灵的宽慰和淡泊；作者李贺则喜欢确认它、甚至放大它，以强化主体对生命、生活的敏感和执著。他为此宁愿悲愤伤感，宁愿陷入感性的深渊而不愿自拔。这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。

乐府 , 宴饮 , 讽喻 , 人生

江城子·鵁鶄飞起郡城东

译注赏

唐牛峤

鵁(jiāo)鶄(jīng)飞起郡城东。碧江空，半滩风。越王宫殿，蘋(píng)叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨蒙蒙。

一群白鹭从郡城东边飞起，掠过江上碧蓝的天空，江边卷起半滩风。越王旧时的宫殿，如今只是一片荷花蘋草。水边的楼阁竹帘高卷，鱼儿在水面上嬉戏翻腾，搅起了千万重雪花，融化在嚎檬细雨中。

鵁鶄：水鸟名，鹭鸶的一种，头细身长，身披花纹，颈有白毛，头有红冠，能入水捕鱼，又名“鱼鵁”。郡城：此指古会稽（今浙江绍兴），春秋时为越国国都。越王宫殿：越王勾践的宫殿。蘋：水生蕨类植物，也叫田字草。藕花：荷花。鱼浪：秋水鱼肥，逐浪出没。鱼，一作“渔”。千片雪：言浪花如雪。片：一作“江”。蒙蒙：迷茫还清貌。

此词的调名即是题目，写的是一个多彩多姿的江城的风物。从既是郡城，又曾有越国宫殿等情况来看，自然写的是古会稽。前三句“鵁鶄飞起郡城东，碧江空，半滩风”，写的是江城的外景：一江碧水从城东流过，江面空阔，沙滩阵阵风起，好一派秀美、旷远的江郊景色。“越王宫殿，蘋叶藕花中”是对此城历史的回顾与沉思。越王勾践是春秋时期赫赫有名的霸主之一，他就曾在这里建都，可如今已不见痕迹，往日的宫殿一直上已是一片片红藕翠蘋了，这就点明了此城的显赫历史，增加了一个描写层次，无异于在它的背景上涂了一层古老苍凉的底色，丰富了江城的形象。当然作者的怀古之情也是显而易见的，那就是说任何雄图霸业、奕奕生光，都经不起时间的销蚀而云飞烟灭。尾三句“帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨濛濛”，集中描写最富江城特色的景观：登上临江的水楼，卷起帏帘，凭窗一望时，只见鱼跃浪翻，激起千片飞雪，一江雨雾，迷迷蒙蒙，蔚为壮观。尤其是此番景色是透过水；楼窗口而摄入眼帘的，更如一幅逼真的画卷，美不胜收。此词仅三十五字，却把一个江城的风物描写得如此形神兼备，笔力实在不凡。究其奥妙，大约有三端：一是注意多侧面、多角度的描写。它先从远观角度写江郊景色，次一历史眼光看湖塘风光，再用特写镜头写水楼观涛。如此不仅层次清晰，而且颇富立体感。二是注意色彩的调配和多样。斑斓的鵁鶄、碧绿的江水与白色的沙滩构成一种清新淡远的色调；翠绿的蘋叶与鲜红的荷花相配，又以秾丽的色泽耀人眼目；浪花之如雪和水雨之蒙蒙又构成一种朦胧混茫的气象。三是注意景物的动态描写，如鵁鶄的起飞，碧水的东流，半滩风吹，浪花飞舞等等，这种动态景象，无疑赋予江城以勃勃的生机和飞动的气韵。在秾艳的牛峤词中，此词可谓独具一格。

怀古 , 感慨 , 人生

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江上寄元六林宗

译注

唐李白

霜落江始寒，枫叶绿未脱。

秋天的霜落了，江水变得寒冷，可枫叶仍然是绿色，还没有脱落。

客行悲清秋，永路苦不达。

游客在外，路途遥远难以到达目的地，加上寒冷的秋季，心情更加悲戚。

沧波眇川汜(sì)，白日隐天末。

大江烟波渺渺，长天浮云掩蔽白日。

川汜：水滨。

停棹依林峦，惊猿相叫聒(guō)。

在山峦密林间泊船，猿猴哀啼不绝，使人心惊。

夜分河汉转，起视溟(míng)涨阔。

中夜起看天上河汉旋转，下视大江潮水汹涌。

夜分：夜半。河汉：即银河。溟涨：大海。

凉风何萧萧，流水鸣活活。

凉风萧萧，流水呜鸣。

活活：流水声。

浦沙净如洗，海月明可掇(duō)。

江浦沙滩干净如洗，明亮的海月，让人想拾取弄掇。

掇：拾取。

兰交空怀思，琼树讵(jù)解渴。

怀念你，高洁的朋友，身如琼树，心如惠兰，如饥似渴。

琼树：亦喻指友人。《古文苑》卷四李陵《赠别苏武》：“思得琼树枝，以解长渴饥。”

勖(xù)哉沧洲心，岁晚庶(shù)不夺。

让我们相互勉励，让沧洲的高洁之心不因年老而屈服社会现实。

勖：勉励。

幽赏颇自得，兴远与谁豁。

欣赏幽静的风景很自由自在，除你以外，还可以与谁豁开心胸交谈呢。

兴远：意兴高远。豁：抒发。

秋天 , 写景 , 抒怀 , 人生 , 怀才不遇

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长歌行

译注

唐王昌龄

旷野饶(ráo)悲风，飕(sōu)飕黄蒿草。

空旷的原野被凄凉的风声充斥，原野上长满了枯黄的蒿草。

悲风：让人感觉凄凉的风声，也指凄厉的寒风。饶：多，丰富。飕飕：象声词，指风声。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

把马的缰绳系住，我依靠在白杨树上，有谁知道我的怀抱所向呢。

所是同袍者，相逢尽衰老。

和那些同胞相逢的时候我们都衰老年高。

同袍：同胞挚友。《诗经秦风·无衣》岂曰无衣，与子同袍。

北登汉家陵，南望长安道。

向北登上汉家的陵墓，又向南眺望长安的大道。

汉家陵：汉代皇帝的陵墓。

下有枯树根，上有鼯(wú)鼠窠(kē)。

陵墓下面有枯树根，有鼯鼠的巢穴。

窼：巢穴。

高皇子孙尽，千载无人过。

刘邦的子孙已经无处可寻了，陵墓前千百年也没有人经过。

高皇：即汉太祖高皇帝刘邦。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

陵墓中的宝玉频频被盗掘，神明又能怎么办呢。

精灵：神仙精怪。

人生须达命，有酒且长歌。

人应该对命运保持通达，有酒的时候就该放声高歌。

达命：知命，通达生命。长歌：放声高歌。

人生 , 抒怀 , 旷达

古风·庄周梦胡蝶

译注

唐李白

庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。

庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。

胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。

一体更变易，万事良悠悠。

事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外。

乃知蓬莱水，复作清浅流。

可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。

青门种瓜人，旧日东陵侯。

你看那长安南门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。

青门：汉时长安城东门。

富贵故如此，营营何所求。

功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！

故：一本作“固”。营营：往来盘旋的样子。

写人 , 人生 , 感慨

览镜书怀

译赏

唐李白

得道便无所谓古今，失道终不免会衰老。

自照自笑镜中之人，满头白发就像霜草。

扪心空自叹息，我的形影为何这般枯槁？

桃李何必多言，早晚会赞成商山四皓。

此诗共八句，可分三个部分：发端——览镜——书怀。开头两句为第一部分。开篇不直接入题，也无惊人之语，甚至有些过于平静，出人意外。似乎诗人是在漫不经心地讲述一个被人们普遍接受的道理：修道成仙的人自然是长生不老，反之，那些凡夫俗子转眼就会走向生命的最后历程。这两句诗看似对道教的肯定，实则是对道教的挖苦。全诗也就由此而引起的。中间四句为第二部分。在这一部分，诗人紧扣开篇的“衰老”二字，以自己为例证，写览镜之所见；深深的自嘲和自责，形成对报国无门、济世无路的现实的尖刻揭露和批判。李白从来崇尚道教，理应是“得到”之人，可是到头来，依然“白发如霜草”。“自笑”一句举重若轻，接法飘逸，可以说是对自己迷信道教的彻底否定。“空”“何”二字写尽了诗人内心深处的极端痛苦。“自笑”“扪心”“叹息”“问影”几个连续动作则把诗人览镜时的心理活动、外貌特征和神态举止活脱脱地展现在读者面前，俨然是作者晚年的一幅形神兼备的自画像。最后两句为第三部分。诗人活用了两个典故。诗人变“桃李不言”为“桃李竟何言”，是愤激之辞：我纵有才能，却没有施展的机会，又有什么可说的呢？诗人赞赏“商山四皓”，是希冀自己能像四皓一样，能为国家贡献出自己的余热。两个典故的活用，写出了不合理制度下，杰出人才的悲剧结局，反映了诗人“天生我材必有用”的坚强信念、对邪恶势力的殊死抗争和矢志不渝的政治热情。全诗通篇并无华丽词句，而仅仅是以议论为主，间以声、色、形、态的逼真刻画，实在而不板滞，悲怆而不消沉，恰如水晶世界，直露、透彻；又似一片冰心，清冷、光明。其感人之处，全在于人格的力量和深刻的内涵。

感慨 , 人生

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