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“弃席”句：用晋文公事。据《韩非子·外储说左上》载，晋文公重耳流亡二十年，在终于可以返国为君时，要抛弃流亡时用过的笾豆、席蓐，怠慢患难与共的有功随从。大臣咎犯劝谏，文公方止。幄（wò）：帐幕。“疲马”句：用田子方事。据《韩诗外传》卷八载，战国时魏人田子方见老马被弃于路，“曰：‘少尽其力而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之”。轩，车驾。

愿垂晋主惠，不愧田子魂。

那么也希望大人您像晋文公和田子方一样，君王不忘旧臣，垂怜垂怜小人。

“愿垂”二句：希望君王不忘旧臣。晋主，指晋文公。田子魂，田子方的魂灵。一说“魂”通“云”，指田子方讲的话。

“东武”，泰山下小山名，在今山东省泰安县。“东武吟”和“泰山吟”、“梁甫吟”同类，是齐地的土风。该篇假托汉朝老军人的自白，来讽谏当时的君主。诗歌的前半部写老军人对当年战斗生涯的回忆，他南征北战，在戎马倥惚中度过了不平凡的一生。后半部表达他老年遭弃置的愤懑和悲伤：“时事一朝异，孤绩谁复论？”这位当年立马横刀的老英雄，如今不得不“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡屯”。他喟然长叹：“”这两个截然不同的形象对比，把主人公心灵深处的痛苦展示出来。这首诗还表现了老军人即使身处逆境，仍思报国的精神。在诗的结尾，他以“弃席”、“疲马”自比，向君主表白心迹，希望老有所用，辞恳情切，令人感动。显然，这位心怀报国之念的老军人形象中也有着怀才不遇的诗人自我。这首诗意蕴深厚，时空跨度很大。诗歌的感情随着主人公的命运变化，先是慷慨奔放，后是激愤悲怆，显得跌宕起伏，扣人心弦。整首诗都是假托一个汉代有军功的人的口吻，叙述自己一生奋战的经历，和老年被弃回家的不平，并表达了他对君主的眷恋，希望君主赐恩，不弃置有功之人。宋文帝在位期间，讨伐北魏曾多次失败，对其将领檀道济等也有牵制和排挤的做法，所以这首诗可能是为讽谅当时的君主而作。这首诗的思想内容和写法，对于杜甫《出塞》诗的创作有很大的影响。

写人 , 人生 , 抒情 , 讽刺

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拟行路难十八首

译赏

南北朝鲍照

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。

即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。

绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。

愿君裁悲且减思，听我扺节行路吟。

希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。

不见柏梁、铜雀上，宁闻古时清吹音。

君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？

洛阳名工铸为金博山，千斵复万镂，上刻秦女携手仙。

在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。

承君清夜之欢娱，列置帐里明烛前。

人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。

外发龙鳞之丹彩，内含麝芬之紫烟。

举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）

如今君心一朝异，对此长叹终百年。

人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）

璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。

对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。

大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？

春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。

放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。

含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。

早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。

宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。

在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。

泻水置平地，各自东西南北流。

自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？

《拟行路难·其六》鉴赏这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。和《拟行路难·泻水置平地》相比，表现形式上纯用赋体，抒述情怀似亦更为直切。全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感情色彩。中间六句是个转折。退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行，世族垄断政权，寒门士子很少有仕进升迁的机会。出身孤寒，又以“直”道相标榜，自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微，故取湮当代”，是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音，也不难于此得到解答。前面说过，同为诗人抗议人生的哀歌，此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻到底。起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较，风格上又有不少异同。前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙——随物赋形，各有胜境。不过无论哪一类题材，都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，后来也以“俊逸”概括其诗风，其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得它的神理。从鲍照的“俊逸”到的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的。

感慨 , 人生

送褚都曹联句诗

南北朝何逊

人生 , 哲理

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彭城宫中直感岁暮诗

南北朝谢灵运

人生 , 抒怀 , 旷达

和王竟陵爱妾换马

南北朝刘孝威

骢马出楼兰，一步九盘桓。小史赎金络，良工送玉鞍。

龙骖来甚易，乌孙去实难。麟胶妾犹有，请为急弦弹。

古诗三百首 , 人生 , 感伤

咏织女诗

南北朝刘孝威

金钿已照耀，白日未蹉跎。欲待黄昏至，含娇渡浅河。

古诗三百首 , 人生 , 感伤

古体杂意诗

南北朝刘孝威

朝日大风霜，寄事是交伤。叶落枝柯净，当自起棋张。

古诗三百首 , 人生 , 感伤

杂诗

南北朝柳恽

云轻暮色转，草绿晨芳归。山墟罢寒晦，园泽润朝晖。

春心多感动，睹物情复悲。自君之去矣，兰堂罢鸣机。

徒知游宦是，不念别离非。

古诗三百首 , 感叹 , 人生 , 惜时

春庭晚望

赏

南北朝萧悫

这是一首写景诗，但诗中又通过晚望折射出主人公一定的心境。 “”一个聊字点出了诗人初登楼台百无聊赖的精神状态，接着是纵望所见的景物：“窗梅落晚花，池竹开初笋。 “窗外落梅，池边春笋。”正是冬尽春来的象征。面对这春天滋育出来的新鲜生命，诗人怎能不心荡神骀！这时，诗人耳边又响起泉水潺潺的声音，顿时联想到它飞溅时的汹涌，又不禁领受到高山在旁的飘渺之感，整个精神世界为之一振。于是引发出一声感叹：“”花开花落周而复始，本是自然界的客观规律，因而并不愁；但到“花飞尽”的时节，不仅意味着万木凋零，而且具有一去不复返的意思。这样，诗人的“畏”也就不仅仅是惜春伤时，而且带有对有限人生的深沉感伤。此诗在处理内在心理节奏上很有特色，堪称佳作。

春天 , 写景 , 人生

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