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湘岸移木芙蓉植龙兴精舍

译注赏

唐柳宗元

有美不自蔽，安能守孤根。

姿容艳美，既不自藏；岂容独处，无人欣赏。

美：指木芙蓉。

盈(yíng)盈湘西岸，秋至风霜繁。

亭亭玉立，潇水西畔；秋季来临，风紧霜繁。

盈盈：姿态美好的样子。湘西：潇水西岸。

丽影别寒水，浓芳委前轩。

艳丽倩影，告别寒江；移植廊前，散发芳香。

委：放置，指栽培。轩：有窗的长廓或小室。

芰(jì)荷谅难杂，反此生高原。

它与荷花，混杂实难；与之不同，故生高岸。

芰荷：荷花。高原：高地。

《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。

花 , 抒情 , 孤寂 , 愁苦

横江词·其三

译注赏

唐李白

横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。

横江上西望长安，归路为大江所阻挡，向东而望，汉水东连着扬子津。

汉：一作“楚”；连：一作“流”。

白浪如山那可渡，狂风愁杀峭(qiào)帆人。

白浪如山哪里可渡，江上的狂风使船夫失色。

峭帆：很高的船帆。

“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。

写江 , 抒怀 , 愁苦

送四镇薛侍御东归

译注赏

唐岑参

相送泪沾衣，天涯独未归。

我送你东归，相别之时，泪水沾湿了衣襟戍守天涯的人只我一个没有回归。

将军初得罪，门客复何依？

封将军兵败被削官，我又将依靠谁呢？

门客：僚属，此处为诗人自指。

梦去湖山阔，书停陇(lǒng)雁稀。

梦里来到一片湖水山光十分开阔之处，家书写好了，却难觅凭寄的大雁。

书：书信。陇雁：飞越陇山传递家书的大雁。相传大雁善传书信。典出《汉书·苏武传》。

园林幸接近，一为到柴扉(fēi)。

幸好你我两家庭院邻近，你如今回去正好顺路帮我捎份家书。

柴扉：柴门，这是岑参自指己家。

这首诗作于公元755年（天宝十四年）或756年（天宝十五年），封常清兵败削官之后，诗人感到更加孤单，无所依靠，因而诗中多漂泊之意。当时，安史之乱初起，天下为之骚动，边塞也不得安宁。在此人心惶惶之际，久居塞外的诗人自然黯然神伤，更兼送友东归，孑然自处，因此说“相送泪沾衣，天涯独未归”。诗人供职封常清幕府颇见任用，可是如今封常清兵败洛阳，被削去官职，诗人不由有物伤其类、痛失知己之感，故曰“将军初得罪，门客复何依”，觉得无所依傍，孤单伶仃。“”意即路途遥远，信息难通，愁郁之情无可排遣。“园林幸接近，一为到柴扉”两句是诗人强自安慰之语，实则是心伤故人远去后，自己将更加孤独，思乡之情将更加浓烈。全诗言辞凝滞，愁肠百结。读来感人肺腑，令人满目凄然。

送别 , 思乡 , 愁苦

寄宇文判官

译注赏

唐岑参

西行殊(shū)未已，东望何时还。

往西前行已经很远了，仍然没有穷尽之时，回首东望又不知何时才能返回家乡。

殊：很，极。

终日风与雪，连天沙复山。

成天面对的都是狂风和暴雪，放眼望去直达天际的是连绵重叠的沙漠和山丘。

二年领公事，两度过阳关。

我从事公职已历两年，曾两度经过阳关。

阳关：古关名，西汉置，在今甘肃省敦煌县西南古董滩附近。

相忆不可见，别来头已斑。

想念你却见不得你，分别之后，我的头发都已经斑白了。

斑：斑白。

这首诗作于公元750年（天宝九年）。当时，诗人供职于高仙芝幕府，不受重用，因而心情压抑，此时诗作中大都有思乡之语，这一首为其中最沉郁、伤感者。首联两句以鲜明对比来说明离家西行已越发遥远，返回之期更是渺茫，只能在极度思乡之时偶尔回首而已，可是行程仍然继续往西，那种无奈与沉痛扣人心弦。颔联写自然环境的恶劣和景物的重复单调，使诗人在无聊的旅途中，更增对家乡的怀念。颈联极言时间之延滞，路途来回之遥远，表明诗人对域外生活已经十分厌倦，如此则更见思乡之苦，思乡之切。尾联写诗人与友人分别后不到一年就头鬓斑白，可见其受愁思煎熬之深。

抒情 , 思乡 , 愁苦

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春归

译注

唐杜甫

苔径临江竹，茅檐覆(fù)地花。

长满青苔的小路边，仍旧是修竹临江，茅檐下的花木，依然是浓荫覆地。

苔径：长满青苔的小路。临：挨近，靠近。覆：遮盖。

别来频甲子，倏(shū)忽又春华。

离开草堂已经三年了，归来时正是春花正茂的时候。

频：多次。甲子：甲为天干的首位，子为地支的首位。倏忽：一作“归到”。春华：即春花。

倚(yǐ)杖看孤石，倾壶就浅沙。