古诗词大全 - 古诗词赏析 - 背诗词网手机版

拟古，就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。第一首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。第二首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人表示了厌恶。第三首诗以春燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的素志，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。第四首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显人生一世，何其短暂！曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。第五首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。第六首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。第七首诗以比兴手法，感叹欢娱夜短、韶华易逝的悲哀，表现了诗人自伤迟暮的情绪。第八首诗表现诗人少年时期的理想，壮年时期的情怀，抒发了知音难觅的愤激之情。第九首诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见。总体而言，陶渊明的《拟古九首》写的都是在朝代、人世改变时的各种现象以及诗人内心的思量和反省。全诗感情低回缠绵，语言曲折宛转。这几首诗题为“拟古”，从中可看到《古诗十九首》、汉乐府、汉魏晋五言诗的痕迹，像第一首的简洁叙事方式、第二首的一问一答、第三首的以气象作兴比及物候作比，以及轻浅的词语、叠词等等。之所以用拟古作题，主要是时当晋宋易代，很多的感触及激荡的情绪，可以通过较隐晦的方式表达出来。

忧国忧民 , 感慨 , 时间

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扶风歌

译注赏

魏晋刘琨

朝(zhāo)发广莫门，暮宿丹水山。

清晨由广莫门出发，晚间投宿在丹水山。

扶风：郡名，郡治在今陕西泾阳县。广莫门：晋洛阳城北门。汉时洛阳城北有二门，一曰毂门，一日曰门。晋时改毂门为广莫门。丹水山：即丹朱岭，在今山西高平县北，丹水发源于此。丹水由此向东南流入晋城县界，又南入河南省、经沁阳县入沁水，是为大丹河。

左手弯繁弱，右手挥龙渊(yuān)。

左手拉着繁弱大弓，右手挥动龙渊宝剑。

繁弱：古良弓名。龙渊：古宝剑名。

顾瞻望宫阙(què)，俯仰御(yù)飞轩。

回过头望一望宫阙，俯身驾车飞奔向前。

顾瞻：回头望。宫阙：指城郭。阙，宫门前的望楼。御：驾御。飞轩：飞奔的车子。

据鞍(ān)长叹息，泪下如流泉。

按着马鞍长长叹息，伤心的泪儿像流泉。

据鞍：按着马鞍。

系马长松下，发鞍高岳头。

拴着马儿在长松下，卸下马鞍在高山颠。

发鞍：卸下马鞍。

烈烈悲风起，泠(líng)泠涧(jiàn)水流。

凛烈的悲风不住吹，泠泠的涧水流不断。

烈烈：风的威力。泠泠：流水声。

挥手长相谢，哽(gěng)咽(yè)不能言。

挥一挥手儿长相辞，悲泣哽咽不能再言。

谢：辞别。哽咽：过分悲泣至于声气结塞。

浮云为我结，归鸟为我旋。

浮云飘来为我集结，归鸟飞来为我盘旋。

结：集结。归鸟：一作“飞鸟”。旋：盘旋。

去家日已远，安知存与亡？

离家的日子已长远，怎知生存还是死还。

去家：离开家。

慷(kāng)慨(kǎi)穷林中，抱膝独摧藏。

在荒林中慷慨悲歌，抱着双膝独自感伤。

慷慨：即慷慨悲歌。摧藏：凄怆，伤心感叹的样子。

麋(mí)鹿游我前，猿猴戏我侧。

麋鹿在我面前游转，猿猴蹦跳戏弄一旁。

资粮既乏尽，薇蕨(jué)安可食？

钱财粮食已经用光，薇蕨已老岂能当粮。

资：钱。薇蕨：一种野菜，嫩时可食。

揽辔(pèi)命徒侣(lǚ)，吟啸绝岩中。

拉马缰命随从前行，在悬崖险径中吟唱。

揽辔：拉住马缰。徒侣：指随从。吟啸：即吟诵。绝岩：绝壁。

君子道微矣，夫子固有穷。

君子之道已经衰微，孔子也有穷困时光。

微：衰微。夫子：指孔子。故：一本作“固”。

惟昔李骞(qiān)期，寄在匈奴庭。

昔日李陵错过约期，流落匈奴做了大将。

李：指李陵。骞：通“愆”字。愆期：错过约定期。指汉李陵在武帝天汉二年（前99），率步卒五千人出征匈奴，匈奴八万士兵围击李陵。李陵战败，并投降匈奴。汉武帝因此杀了李陵全家。寄：暂住。

忠信反获罪，汉武不见明。

忠信之人反而获罪，汉武皇帝不能原谅。

不见明：不被谅解。

我欲竟此曲，此曲悲且长。

我欲奏完这首歌曲，此曲悲伤而且太长。

竟：奏完。

弃置勿重陈，重陈令心伤！

放置一旁不再陈述，若再陈述令人心伤。

重陈：再次陈述。

这首诗作者采用乐府旧题写作，充分反映途中的艰辛情状和胸间的忠愤，慷慨悲凉。《文选》李善注，这首诗以四句为一解，合九解成一篇。首解四句写登程。下笔就写“朝发”、“暮宿”，是记实，也见出受命北去时行程的迅急：早晨刚出都城北门——广莫门，日暮已到了大河之北、丹水的发源地——丹水山，进入并州境内。这里，诗人用夸张笔法渲染出行色的匆忙，也透露了他急于赴国难的心情。接着写出自己两手所持的是像古代繁弱、龙渊那样的名弓宝剑；而“弯”（开弓）、“挥”两个富动态性的词，既说明他是行进在“胡寇塞路”的险境之中，随时都需要用武，也足以显现出作者一往无前的英武气概。次解写恋阙心情。作者年轻时（作诗时也只三十六岁）正处西晋初期的安定阶段，在繁华的洛阳城里，他也曾有过诗酒从容、文友会聚的一段优游生活。洛阳城里巍峨的宫阙，是过去国家安定隆盛的标志，也是他前阶段优游生活的见证。自经变乱，现在已到了“国已不国”的地步。往事成尘，归来无日。这使他心情上不能不有所留恋，在行动上也就表现为“顾瞻”长“望”。望中最瞩目的是宫阙，是“俯仰御飞轩”。这句意思应是说，宫中廊宇高低，远望宛如急行中车辆的起伏。作者心目中，这时已经把静态中的宫中廊宇和身边行进中车辆的动态混而为一了。抚今思昔，不自禁“据鞍长叹息，泪下如流泉”。三解写途中小憩。京都已落在遥远的后方，现在系马、解鞍的所在是荒寂的高山头、长松下，入耳的只有秋末的烈烈悲风和泠泠涧流的声响。这四句用了音韵谐协的偶句，着力烘染出一幅秋山穷旅图。四解写小憩中的心情。与熟悉的京都和那里的人挥手长辞了，黯然无言，惟余哽咽。甚至空中的浮云也凝定不流，飞鸟也回旋不去。耳目所接，竟如天地万物都在助人兴悲。后两句写境，却更增强情的抒发。五解继写一时心中所想。这时心头萦绕不去的是离家日远，前路茫茫，境地险恶，存亡未卜。在这穷荒山林中，慷慨激昂，也是徒然，只有抱膝独坐，思绪紊乱，五内如焚。这是作者胸怀、心情的真实表白。六解写当前困境。身处穷林，惟与麋鹿、猿猴为伍。资粮乏绝，无以充饥。看看麋鹿、猿猴还有野草、山果果腹，可以游戏自得，实在令人自叹不如。经此映衬，愈见出人的困窘不堪。这解和四解一样，都叠用两个“我”字，产生了对面倾诉的亲切感。七解写困境中的自慰、自奋。作者深知重任在身，不容徬徨，终于重提辔缰，号召部下继续前行；同时，也在绝岩中，聊自吟咏舒啸，稍畅胸怀。他的重行振作，是由于在所承受的传统思想中找到了若干支撑力量：自己当前的处境，正是古人也曾慨叹的“世衰道微”的时世；孔子在陈绝粮，就曾对弟子子路说过“君子固穷”的话，何况是我辈。他精神上终于获得了宽解。八解是在自慰、自奋之余，又作转折，写出内心的隐忧：历史上曾有过李陵对匈奴以少击众，最后势穷力屈，过期不得归来，被迫降敌的事。李陵在降敌前也是尽忠竭力了，降敌后亦常怀归志，但汉武帝却不予谅解，反而杀了他的母弟妻子。现在朝廷多事，不暇外顾，自己孤悬一方，后援难继，困窘之情亦与李陵相去不远，不能不对未来抱忧兴叹。九解是全篇的结尾，也是乐府常见的结束形式。但在此篇，却不是单纯的套用。从上文所写，可见作者前途艰危正多，路也正长，有如他所要歌唱的曲子一样悲而且长。哀怨深沉，实在不忍、也无心重陈了。重陈，只是使自己、也使听者心伤而已。全诗风格悲壮，语调苍凉，感情真挚，用语简练，鲜明坚定地表达了自己的报国之志。全篇九解，一气贯注；逐解换韵，声情激越。既多侧面地表现了辞家赴难、身处穷窘、忠愤填膺的作者的完整形象，也真实地反映他所处的时乱世危、朝廷不振、凶荒满目的现实环境，有着史的价值。全诗辞旨愀怆悲壮，千载之下，感人犹深。

抒情 , 爱国 , 忧国忧民

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扶风歌

译注赏

魏晋刘琨

朝(zhāo)发广莫门，暮宿丹水山。

清晨由广莫门出发，晚间投宿在丹水山。

左手弯繁弱，右手挥龙渊(yuān)。

左手拉着繁弱大弓，右手挥动龙渊宝剑。

繁弱：古良弓名。龙渊：古宝剑名。

顾瞻望宫阙(què)，俯仰御(yù)飞轩。

回过头望一望宫阙，俯身驾车飞奔向前。

顾瞻：回头望。宫阙：指城郭。阙，宫门前的望楼。御：驾御。飞轩：飞奔的车子。

据鞍(ān)长叹息，泪下如流泉。

按着马鞍长长叹息，伤心的泪儿像流泉。

据鞍：按着马鞍。

系马长松下，发鞍高岳头。

拴着马儿在长松下，卸下马鞍在高山颠。

发鞍：卸下马鞍。

烈烈悲风起，泠(líng)泠涧(jiàn)水流。

凛烈的悲风不住吹，泠泠的涧水流不断。

烈烈：风的威力。泠泠：流水声。

挥手长相谢，哽(gěng)咽(yè)不能言。

挥一挥手儿长相辞，悲泣哽咽不能再言。

谢：辞别。哽咽：过分悲泣至于声气结塞。

浮云为我结，归鸟为我旋。

浮云飘来为我集结，归鸟飞来为我盘旋。

结：集结。归鸟：一作“飞鸟”。旋：盘旋。

去家日已远，安知存与亡？

离家的日子已长远，怎知生存还是死还。

去家：离开家。

慷(kāng)慨(kǎi)穷林中，抱膝独摧藏。

在荒林中慷慨悲歌，抱着双膝独自感伤。

慷慨：即慷慨悲歌。摧藏：凄怆，伤心感叹的样子。

麋(mí)鹿游我前，猿猴戏我侧。

麋鹿在我面前游转，猿猴蹦跳戏弄一旁。

资粮既乏尽，薇蕨(jué)安可食？

钱财粮食已经用光，薇蕨已老岂能当粮。

资：钱。薇蕨：一种野菜，嫩时可食。

揽辔(pèi)命徒侣(lǚ)，吟啸绝岩中。

拉马缰命随从前行，在悬崖险径中吟唱。

揽辔：拉住马缰。徒侣：指随从。吟啸：即吟诵。绝岩：绝壁。

君子道微矣，夫子固有穷。

君子之道已经衰微，孔子也有穷困时光。

微：衰微。夫子：指孔子。故：一本作“固”。

惟昔李骞(qiān)期，寄在匈奴庭。

昔日李陵错过约期，流落匈奴做了大将。

忠信反获罪，汉武不见明。

忠信之人反而获罪，汉武皇帝不能原谅。

不见明：不被谅解。

我欲竟此曲，此曲悲且长。

我欲奏完这首歌曲，此曲悲伤而且太长。

竟：奏完。

弃置勿重陈，重陈令心伤！

放置一旁不再陈述，若再陈述令人心伤。

重陈：再次陈述。

抒情 , 爱国 , 忧国忧民

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从军诗五首·其五

译注赏

魏晋王粲

悠悠涉荒路，靡(mí)靡我心愁。

忧心忡忡走在荒野之路，缓缓而行我满心忧愁。

悠悠：忧思的样子。涉：徒步渡水，此处意为徒步行走。靡靡：行路迟缓。

四望无烟火，但见林与丘。

四面环望不见人家烟火，看见的只有那荒林山丘。

烟火：人烟。但：只。丘：小山包。

城郭生榛(zhēn)棘(jí)，蹊(xī)径无所由。

城郊长遍了树丛杂草，小道荒芜没有人行走。

城郭：内城和外城。此泛指城邑。榛棘：丛生的树木和野草。蹊径：小路。由：经过。

雚(huán)蒲竟广泽，葭(jiā)苇夹长流。

芦荻蒲草遮满了河面，苇草顺着水势向下流。

雚：芦类植物，幼时叫蒹，长成后称雚。蒲：水生植物，即蒲草。竟：遍布。广泽：浩渺的水泽。葭苇：初生的芦苇，此处泛指苇草。

日夕凉风发，翩翩漂吾舟。

夕阳西下凉风吹起，风吹小船行驶轻悠悠。

夕：日落的时候。漂吾舟：风吹船行疾速，故有漂浮之感。

寒蝉在树鸣，鹳(guàn)鹄(hú)摩天游。

寒秋之蝉在树头鸣叫，白鹳天鹅在高空遨游。

寒蝉：秋后的蝉。鹳鹄：这里泛指大鸟。摩天：迫近于天，形容很高。

客子多悲伤，泪下不可收。

我的心头有许多忧愁，泪水纷纷落下很难止住。

客子：旅居异乡的人。此处为诗人自称。收：结束，停止。

朝入谯(qiáo)郡界，旷然消人忧。

早上进入了谯郡境地，豁然开朗叫人解除了烦忧。

谯：郡名，曹操的故乡，在今安徽亳（bó）县。旷然：豁然开朗。

鸡鸣达四境，黍(shǔ)稷(jì)盈原畴。

雄鸡唱晓传遍了四面八方，田地里庄稼长得绿油油。

达：及。四境：四方，各处，指谯郡地界。黍稷：两种谷物，此泛指庄稼。盈：满。原畴：田野。

馆宅充廛(chán)里，士女满庄馗(kuí)。

城里镇上屋含遍布，男男女女行走街头。

馆宅：房舍。廛里：古代城镇里住宅的通称。士女：男子和女子。馗：通“逵”，四通八达的大道。

自非圣贤国，谁能享斯休？

如果不是有圣贤治国，谁能够将这福分享受。

自非：假如不是。圣贤：指曹操。斯：这。休：美善，指和乐美好的生活。

诗人美乐土，虽客犹愿留。

古时的诗人曾称美乐土，虽是行客我也愿在此长留。

诗人：指《诗·魏风·硕鼠》的作者。乐土：安乐幸福的地方。客：指诗人自己。

全诗可分为前后两部分。前半部分写征吴途中所见山河破碎的荒凉景象。开头二句先点出自己的感受：“悠悠涉荒路，靡靡我心愁。”。接着，作者以沉痛的笔调具体地描绘了饱受战火蹂躏的残破河山：“四望无烟火，但见林与丘。”人烟断绝，空旷孤寂的荒野，这是大背景。“城郭生榛棘，蹊径无所由。”昔日人口稠密、富庶繁华的城镇，此时成了一片废墟。人烟稀少，杂草丛生，残垣断壁，国破家亡，这正是动乱的社会现实的真实写照。“雚蒲”六句，诗人把镜头从远处拉回到身边，对周围的环境作进一步的渲染。蒲苇满泽的荒野，黄昏时分的凉风，随波漂浮的扁舟，凄厉哀鸣的寒蝉，凌空飞翔的鹳鹄，组成了一幅萧瑟凄凉的画面。身处此境的“客子”，当然要“泪下不可收”了。这里的景物并不是随意拾掇的，而是为渲染气氛、烘托人物心情的需要精心选择的。当然，这也是为反对军阀混战这个主题服务的，虽然没有一句直接抨击的言辞，但诗人把强烈的感情渗透在景物的描写之中，因而句句都隐含着批判的锋芒。然而，重重黑暗的尽头，忽然透出了一道曙光。在弥望的荒芜焦土之中，一片充满生气的乐土，出现在面前。这就是作者笔下的谯郡——曹操的故乡。“朝入谯郡界，旷然消人忧。”这是作者的总体感受，一踏上谯郡的地界，所有的忧愁便烟消云散，心情豁然开朗。这与前半部分的“靡靡我心愁”截然相反，形成了鲜明的对比。同时，作者笔下的环境，也是另一番光景：先写质朴的田园风光：“鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。”宁静、富庶、和睦，便如同陶渊明的《桃花源记》里描写一般：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”两者所表现的画面和所寄寓的对太平社会的向往之情，有着惊人的相似之处，只不过一个是理想，一个是稍带夸张的现实，接着，作者又写到繁华的都市风貌：“馆宅充廛里，女士满庄馗。“谯郡是曹操的故乡，诗人把谯郡的生活写得那么美好，自然是对曹操的热烈歌颂，这虽然是一种历史的局限，但在当时却是一种普遍的心理状态，在战乱频仍的年代，人们总是热切盼望出现一位好皇帝，治理好天下，使人民过着幸福安定的生活。所以这种写法，也并不是不自然的。最后，诗人对这理想乐土发出了由衷赞美：“诗人美乐土，虽客犹愿留。”“乐土”，是作者所向往的幸福之地。留恋故乡，是人之常情；客居异地总是不愿久留的。诗人自己在流寓荆州时也曾说：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”（《登楼赋》）可是此诗结尾却说：这里虽然不是自己的故乡，也愿意长久地生活在这里。这就更强烈地表现了诗人对曹操的赞美，反映了人民向往安定生活的愿望。此诗的创作意图主要是通过荒土和乐土的对照，表达自己反对军阀混战、向往幸福安定生活的愿望。作品前后两个部分基本上是一一对应，这是作者的精心安排，体现了作者的这一创作意图。这两幅截然相反的画面并列在一起，造成了鲜明的对比，从而深化了主题，增强了作品的艺术魅力。

写景 , 抒情 , 忧国忧民 , 愿望

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扶风歌

魏晋刘琨