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咏煤炭

译注赏

明于谦

凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。

凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。

爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。

爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。

鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。

钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。

苍生：老百姓。

这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。第一句：咏煤炭点题。第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。综上：前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。

咏物 , 爱国 , 忧国忧民 , 抱负

咏煤炭

译注赏

明于谦

凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。

凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。

爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。

鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。

钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。

苍生：老百姓。

咏物 , 爱国 , 忧国忧民 , 抱负

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石将军战场歌

译注赏

明李梦阳

清风店南逢父老，告我己巳(sì)年间事。

在清风店南面遇见了一个老人家，他告诉我己巳年的事情。

石将军：石亨，渭南人。后恃功高，日益骄纵，下诏狱，以谋反罪论斩，死于狱中。清风店：在今河北省易县。石亨追瓦剌军于此。己巳：明英宗正统十四年（1449）。

店北犹存古战场，遗镞(zú)尚带勤王字。

清风店北面还留有古战场的遗迹，留下的箭头还带着“勤王”的字样。

遗镞：留存下来的箭头。勤王：地方官吏起兵救援危难之中的王朝。

忆昔蒙尘实惨怛(dá)，反覆势如风雨至。

回想起被人侵略实在是悲惨，侵略者的军队象疾风骤雨般袭来。

蒙尘：天子出走曰蒙尘，此处指英宗被也先所俘虏。惨怛：伤痛。覆：一作“复”。

紫荆(jīng)关头昼吹角，杀气军声满幽朔。

紫荆关那里白天吹起了号角，幽朔上空杀气弥漫，杀声震天。

紫荆关：在今河北省易县的紫荆岭上。这一年十月，也先挟持明英宗攻陷紫荆关，向北京进兵。

胡儿饮马彰义门，烽火夜照燕山云。

瓦剌的士兵彰义门外饮马，战斗的烽火照亮了燕山的夜空。

彰义门：京城九门之一。当时瓦剌军曾攻彰义门，被明军击退。

内有于尚书，外有石将军。

城内有于谦尚书守城，城外有石亨将军领兵杀敌。

于尚书：即于谦。

石家官军若雷电，天清野旷来酣(hān)战。

石亨的军队来势如闪电，若奔雷，在晴朗的天空下，在野外空旷的地方与敌人激战。

朝廷既失紫荆关，吾民岂保清风店。

朝廷的军队都守不住紫荆关，老百姓又怎么能保住清风店呢？

岂保：怎能保。

牵爷负子无处逃，哭声震天风怒号。

敌人杀来，孩子拉着爹爹，大人背着小孩，四散奔逃，哭声震天，朔风怒号。

儿女床头伏鼓角，野人屋上看旌(jīng)旄(máo)。

小孩子躺在床上就能听见战鼓和号角的声音，乡下人站在屋顶上就能看见军队的旗帜。

野人：乡下人。旌旄，泛指军中旗帜。

将军此时挺戈出，杀敌不异草与蒿。

这时，石亨将军提着戈挺身而出，杀敌人就像割草和蒿。

追北归来血洗刀，白日不动苍天高。

追击瓦剌军队回来，已经是血染钢刀，此时，上天也为之惊呆。

追北：追逐败逃的敌人。北，败北，这里这里作名词用。

万里烟尘一剑扫，父子英雄古来少。

敌人的侵略终于被扫平，石亨叔侄的英雄事迹古来少有。

父子英雄：指石亨及其侄石彪。

单于痛哭倒马关，羯(jié)奴半死飞狐道。

瓦刺的首领在倒马关痛哭，因为他的士兵多死在飞狐关。

单于：本为匈奴最高首领称号，此处借指瓦剌部首领。倒马关：在今河北省唐县西北。羯奴：这里是对瓦剌的蔑称。飞狐道：又名飞狐关，在今河北涞源县和蔚县交界处。

处处欢声噪鼓旗，家家牛酒犒王师。

到处是敲锣打鼓欢庆胜利，家家杀牛备酒犒劳军队。

休夸汉室嫖(piáo)姚(yáo)将，岂说唐家郭子仪。

石亨将军的功绩可以和汉代的霍去病，唐朝的郭子仪相媲美。

嫖姚将：指霍去病。汉武帝时，霍去病为嫖姚校尉，前后六此击败匈奴，官拜骠骑将军，封冠军侯。

沉吟此事六十春，此地经过泪满巾。

转眼六十年过去了，每次经过此地仍然忍不住热泪盈眶。

黄云落日古骨白，沙砾惨淡愁行人。

在落日的照耀下，在暮云的映衬下，古战场上的尸骨显得惨自，漫漫黄沙，景象惨淡，让行人发愁。

行人来折战场柳，下马坐望居庸(yōng)口。

行人折下战场旁的一根柳枝，下马坐在那里望着居庸关。

居庸口：居庸关，在今北京市平昌县西北，为长城重要关口。

却忆千官迎驾初，千乘万骑下皇都；

想起那么多的官员迎接英宗回来，场面如此隆重，人是那么多。

迎驾：指瓦剌同意放回英宗，明朝派人迎接英宗回京。

乾坤得见中兴主，日月重开载造图。

国家有幸出现了一位明主，就要兴盛，重新开始建设国家。载造：同“再造”，指国家破败之后，重新缔造。图：版图，地图。

载造：同“再造”，指国家破败之后，重新缔造。图：版图，地图。

枭(xiāo)雄不数云台士，杨石齐名天下无！

而石亨将军的功绩应该被朝廷记住，这样的战功是天下少有。

云台：汉代所建高台。汉明帝为追念前代功臣，曾命人在台上画了邓禹等二十八位大将军的肖像。杨：指杨弘。明代保家卫国的功臣之一。

呜呼杨石今已无，安得再生此辈西备胡。

可是现在他的战功没有人记得，让人心寒，将来还怎么能有石亨这样的人为国效力，抵御外辱呢？

胡：当指鞑靼。明中叶前后，鞑靼为主要外患。

此诗歌颂石亨的这一段战迹，诗人的用心在于借怀念石亨以呼唤现实生活中抗敌卫国的英雄。全诗分三部分。开篇四句是全诗的一个引子，诗人自述，当他来到清风店南时，当地父老向他讲述了在上一个己巳年发生在店北的那一场战事。“店北犹存古战场，遗锻尚带勤王字”二句，不仅在空间上展开，指明古战场的方位，以及上次战争的遗迹，而且在时间上打通了历史与现实。诗作从第五句起也就顺势折入对己巳年间战争的回忆。自“忆昔蒙尘实惨怛”至“岂说唐朝郭子仪”共三十句，是全诗的主干部分。这部分用笔的特点在于，不作泛泛的叙述，而是采用绘形绘色的再现，“忆惜”句点出八月间英宗被俘一事，“蒙尘”谓天子被俘。“反覆”句写再次进攻。时间已到十月。“反覆”是一再的意思，十月间的进攻已非首次，所以这样说。“势如风雨至，脱胎于高适《燕歌行》的“胡骑凭陵杂风雨”，铁骑来袭，犹如风雨骤至，极言其迅猛。继而写敌兵一路过关夺隘，直通京师城下：“”“关头昼吹角”表明此关已落入敌手，幽州和朔方因之笼罩在浓重的战争气氛之中。彰义门前胡儿饮马。烽火烛天，意味着京城已危在旦夕。在写足敌方以后，转写石亨一面。“石家官军若雷电，天清野旷来酣战”以“若雷电”形象地写出石亨的军队奔进之速与气势之壮，由此不难想见士气之高昂。“天清野旷”四字，本于杜甫《悲陈陶》“野旷天清无战声”句。“天清”言天时，“野旷”说地利。这两句从主客观两方面表明决战的天时、地利与人和的条件都已具备，似乎只待短兵相接了。出乎意料的是，用笔上忽然荡开，插入对战区百姓情况的描写。据历史记载，在清风店保卫战中，百姓们同仇敌忾，投石助战。诗中写“野人屋上看旌旄”可见对战事的关心；“吾民岂保清风店”，更有毁家纤难的慷慨气概。但描写的侧重点则在于战事带给百姓的恐惧与灾难，“牵爷负子无处逃，哭声展天风怒号”便是这方面的典型诗句。写百姓的若难，从另一角度加强了对战争氛围的渲染，更为进一步写石亨作好铺垫，见出石亨抗击入侵之敌既是保卫明王朝的需要，也是救民于水火的义举。对石亨的直接描写，着墨不多，但很有层次感而且写得相当精彩。“挺戈出”，是石亨刚一露面时的英姿；“杀敌不异草与蒿”，写他“有我无敌”，猛勇冲杀；“追北归来血洗刀”，写他杀伤甚多，胜利返回。“白日不动苍天高”，一句相当深入而细致地表现了石亨等人在血战之后突然抬头时的特定感受，也是拟人化了的“白日”“苍天”在见到人间的厮杀场面时感到吃惊以至变得出神的表现。杨慎在《空同诗选》中于此七字旁加圈，见出他对这一神来之笔的句子是颇为欣赏的。“单于痛哭倒马关，羯奴半死飞狐道”，从敌人一面说石亨的战功；“处处欢声嗓鼓旗，家家牛酒犒王师”，从百姓一面写克敌制胜引起的广泛而又热烈的反响。主干部分开始时写敌人，表现的是敌入的嚣张；写百姓，侧重于写出战争环境中百姓的痛苦。至这一部分行将结束、再次写到敌人与百姓时，敌人已是溃败之师，百姓已沉爱子欢乐的气氛之中，从而与中间正面有写石亨的主要笔墨互相呼应，在相当广阔的背景上展示并歌颂了石亨的战功。“休夸汉室嫖姚将，岂说唐朝郭子仪”在前面叙述描写基础上的议沦、抒情。西汉时霍去病六击匈奴，战功卓著；唐朝郭子仪，大破安禄山，有再造唐室之功，引霍、郭作比，且以“休夸”、“岂说”加以比较评价，意谓石亨决不霍之下，可见诗人对己巳年间进行保卫战的石亨评价之高。从“沉吟此事六十春”至诗末共十四句，是全诗的结尾部分。全诗的语气由开篇的第一人称，至中腹改用第三人称，至此重又改为第一人称。写法上，由倒叙历史重又拉回到现实。诗人途经古战场，时间已是六十年后的另一个已巳年，其时正当日暮，“黄云落日”下，“古骨”暴露于野，砂飞石走，景象惨淡。诗人下马折柳，席地而坐，向东北方向的居庸关的所在地遥望，在想像中出现了景泰元年（1450）八月千官迎驾的热烈场面。瓦剌统领也先在己巳年战败后，挟英宗诱和不成，不得已于下一年将英宗送还北京。诗中称英宗为“中兴主”，虽不免夸大，但从歌顷石亨战功的角度写到英宗的回归，还是符合历史的真实的。“枭雄”二句，由前之写英宗，仍复转回到石亨身上。以杨石并提，重点在石亨，杨弘为连类而及。此二句意在以汉明帝时的中兴功臣作比，突出石亨力挽狂澜的砥柱作用。诗的结尾落到“安得弄生此辈西备胡”，诗人抚今忆昔，回顾历史，日的正是为了呼唤现实中的英雄。诗的构想宏大，结构紧凑，熔深沉与悲壮为一炉。感情真挚，抒写真切，六十年前的事件写得栩栩如生，如在眼前，沉雄蹈厉，振奋人心。诗的意境深沉，情绪激昂，一时如雷如电，一时如火如风，一时如泣如诉，感人甚深。特别是策马古战场，折柳坐望居庸关一节，感怀沉思，哨然长叹，神情声貌跃然纸上，充分显示了一个爱国知识分子对国家民族命运的深深忧患。

叙事 , 抒怀 , 忧国忧民

秋望

译注赏

明李梦阳

黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁(yàn)几行。

滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。

汉宫墙：实际指明朝当时在大同府西北所修的长城，它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。

客子过壕(háo)追野马，将军弢(tāo)箭射天狼。

士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。

客子：指离家戍边的士兵。过壕：指越过护城河。野马：本意是游气或游尘，此处指人马荡起的烟尘。弢箭：将箭装入袋中，就是整装待发之意。弢，装箭的袋子。天狼：指天狼星，古人以为此星出现预示有外敌入侵，“射天狼”即抗击入侵之敌。

黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。

船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。

飞挽：快速运送粮草的船只，是“飞刍挽粟”的省说，指迅速运送粮草。

闻道朔(shuò)方多勇略，只今谁是郭汾(fén)阳。

听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？

朔方：唐代方镇名，治所在灵州（今宁夏灵武西南），此处泛指西北一带。郭汾阳：即郭子仪，唐代名将，曾任朔方节度使，以功封汾阳郡王。

《秋望》诗描写战云密布下的塞上风光，抒发对于扶危定倾、安边卫国的良将的向往，风力遒劲，慷慨悲凉，是李梦阳边塞诗的杰出代表。全诗紧扣诗题“秋望”二字落笔。诗中之景，无非“望”中所见，无不透出凄清肃杀的秋的气息。从首联两句都写到黄河来判断，诗人登临挑望的地点，很可能是在黄甫川堡。这里，边墙在侧，地近黄河，故水绕边墙之景首先映入诗人的视野。次句写秋雁南飞，既点明了节令，也使诗的境界愈见空阔、苍凉。颔联写备战中的士卒与将军。“追野马”与“射天狼”对举，不必作如实的理解，这两句只是说，战士过壕越沟，纵马驰骋，其快若风，如追野马。将军则全副戎装，弯弓塔箭，满引待发。这一联写出了训练场上将士们的活动，表现了他们情绪饱满、意气风发的精神风貌，还揭示出他们行为的思想基础——“射天狼”以保国安民的崇高理想。颈联上句所写，是诗人视线从训练场移开后在黄河渡口见到的景象。这里，尘土飞杨，运输粮草的车队、船队一派繁忙。颈联下句所写，时、地都已转换。其时月亮升起来了。诗人的目光从熙来攘往的黄河渡口移到了洒满月光的阅无人声的清冷的古战场上。这是战争爆发前的沉寂，练兵场上的紧张与黄河渡口的繁忙预示着战争即将来临，诗人的心不觉收紧了。一个“冷”字虽是专用以描写古战场的清冷与寒冷，但也隐隐透出诗人心上的那份寒意。尾联抒情，从前三联见到的望中景象中自然转出。诗人深知，战斗的交败，主帅起着决定性的作用。他想起经常听人说起的北方多有英勇善战而又富于谋略的将军，在唐代平定安史之乱、大破吐蕃的朔方节度使、封为汾阳郡王的郭子仪便是其中最为杰出的一个。诗人感慨当时统兵的将军中再也没有郭子仪那样的人物，不禁为战争的前途充满了优虑和担心。明代边患严重，瓦刺、鞑靼先后构成明王朝西北和北方的主要威胁，榆林等明朝重要的军镇要地，经常受到袭扰。就在诗人这次犒军期间，所到之处也无不显出大战即将降临的景象，他在《榆林城》诗中说：“旌干袅袅动城隅，十万连营只为胡。”又说：“昨夜照天传炮火，过河新驻五单于。”李梦阳不希望见到劳师动众、师老兵疲、战火连绵的情况常此下去，对于朝廷用人不当、指挥失宜又多所不满，故而在《秋望》等诗中一再呼唤郭子仪式的人物再世。

秋天 , 边塞 , 军旅 , 写景 , 忧国忧民

午日处州禁竞渡

译注赏

明汤显祖

独写菖(chāng)蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。

莲城：即今浙江丽水城区，当时为处州府府治。

情知不向瓯(ōu)江死，舟楫(jí)何劳吊屈来。

我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

瓯江：浙江东南部的一条江，流经丽水，至温州入海。

《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。

端午节 , 议论 , 忧国忧民

入园偶题

明顾璘

菜陇横斜竹径成，海榴红喷亚枝明。台居理得山林景，不负衰翁入楚行。

唐诗三百首 , 边塞 , 战争 , 忧国忧民 , 早教 , 小学生必背古诗70首 , 小学生必背古诗80首

小寒食展先君及叔氏墓时卜居未得怆然有作

明顾冶

渐投龙忌倍凄然，双冢累累扫曙烟。落魄自惭无白社，归魂相见已黄泉。

风悲宰木心俱折，雨滴椒浆泪更悬。瓢泊五湖从此决，忍将母隐换绵田。

寒食节 , 忧国忧民 , 写景

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李少参宅林良花鸟图