我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇：美。考：已故的父亲。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

揆：推理揣度。肇：开始。锡：通“赐”。名：命名。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

字：表字，这里活用作动词，起个表字。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

内美：内在的美好品质。重：再。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

扈：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

搴：拔取。揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

惟：思虑。迟暮：衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

抚：趁。此度：指现行的政治法度。

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

骐骥：骏马。道：通“导”，引导。

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

三后：夏禹商汤周文王。固：本来。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

申椒菌桂：均为香木名。蕙茝：均为香草名。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。耿介：光明正大。遵道：遵循正道。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

猖披：猖狂。捷径：邪道。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

偷乐：苟且享乐。幽昧：黑暗。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

殃：灾祸。败绩：喻指君国的倾危。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

踵武：足迹，即脚印。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

荃：香草名，喻楚怀王。齌怒：暴怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

謇謇：形容忠贞直言的样子。

上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

九天：古人认为天有九重，故言。正：通“证”。

期：约定。羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

成言：诚信之言。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

既：本来。数化：多次变化。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

滋：栽种。树：种植。亩：二百四十步为亩。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

畦：五十亩为畦。留夷揭车：均为香草名。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

冀：希望。峻：长。刈：收获。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

萎：枯萎。绝：落尽。芜：荒芜。秽：污秽。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

竞：并。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

羌：楚人语气词。兴：生。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

忽：急。驰骛：乱驰。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

冉冉：渐渐。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

英：花。苟：确实。

只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

信姱：诚信而美好。练要：心中简练合于要道。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

掔：持取。贯：拾取。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

矫：举起。索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。纚纚：长而下垂貌。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

法：效法。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

周：合。彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

民生：万民的生存。艰：难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

纕：佩带。申：重复。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

悔：怨恨。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

灵修：指楚怀王。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

众女：喻群臣。谣：诋毁。诼：诽谤。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

偭：违背。改：更改。错：通“措”，措施，指先圣之法。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

侘傺：失志貌。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

流亡：随水漂流而去。此态：苟合取容之态。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

不群：指不与众鸟同群。前世：古代。

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

异道：不同的道路。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

屈：委屈。尤：过错。攘：除去。诟：耻辱。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

伏：通“服”，保持，坚守。厚：厚待。

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

相道：观看。延：长。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

回：调转。行迷：指迷途。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

步：徐行。皋：水边高地。止息：休息一下。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

尤：罪过。修吾初服：指修身洁行。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

制：裁制。芙蓉：莲花。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。苟：如果。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

高：指帽高。陆离：修长而美好的样子。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

芳：指芬芳之物。唯：只有。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

游目：纵目瞭望。往观：前去观望。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

缤纷：极言多。章：明显。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

民生：人生。常：恒常之法。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

犹：尚且。惩：惧怕。

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

女嬃：屈原的姐姐。婵媛：牵挂。申申：反反复复。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

婞直：刚正。羽之野：羽山的郊野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

博謇：过于刚直。姱节：美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

盈室：满屋。判：区别。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

众：众人。云：助词，无实义。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

朋：朋党。茕：孤独。

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。济沅湘以南征兮，就重华而敶词：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

前圣：前代圣贤。喟：叹息声。济沅(yuán)湘以南征兮，就重华而敶(chén)词：济：渡过。就：靠近。

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

启：禹之子。夏朝的开国君主。《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。夏康：启子太康。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

图：图谋。五子：指夏康等兄弟五人。用：因此。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

羿：指后羿。封狐：大狐。

本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

鲜：少。浞：寒浞，羿相。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

浇：寒浞之子。强圉：强壮多力。不忍：不能加以克制。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

日：天天。用夫：因此。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

夏桀：夏之亡国之君。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

辛：殷纣王之名。菹醢：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。用而：因而。汤禹俨(yǎn)而祗敬兮，周论道而莫差。俨：庄严。莫差：没有丝毫差错。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

授：任用。颇：倾斜。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

私阿：偏私。错：置。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

茂行：美好的德行。下土：天下。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

瞻前而顾后：观察古往今来的成败。相观：观察。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

非义：不行仁义。非善：不行善事。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

阽：临危，遇到危险。览：反观。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

量：度。前修：前贤。

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

曾：屡次。当：遇。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

茹：柔软。浪浪：泪流不止的样子。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

敷：铺开。中正：治国之道。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

驷：驾车。上征：上天远行。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

发轫：出发。苍梧：舜所葬之地。县圃：神山，在昆仑山之上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

灵琐：神之所在处。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

令：命令。羲和：神话中的太阳神。崦嵫：神话中日所入之山。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

漫漫：路遥远的样子。修远：长远。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

咸池：日浴处。扶桑：日所拂之木。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

若木：日所入之处的树木。逍遥：自由自在的样子。相羊：徘徊。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

前：在前面。后：在后面。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

先戒：在前面警戒。雷师：雷神。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

飞腾：腾空而飞。日夜：指日夜兼程。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

飘风：旋风。帅：率领。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

离合：忽散忽聚。斑：文彩杂乱，五彩缤纷。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

帝：天帝。阊阖：天门。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

暧暧：昏暗的样子。结：编结。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

溷浊：混乱污浊。蔽：掩盖。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

白水：神话中的水名。绁：拴，系。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

反顾：回头望。高丘：高山。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

春宫：东方青帝的居舍。琼枝：玉树的花枝。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

荣华：花朵。可诒：可以赠送。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

丰隆：云神。宓妃：神女，伏羲氏之女。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

结言：约好之言。謇修：伏羲氏之臣。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

离合：言辞未定。纬繣：不相投合。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

次：住宿。濯发：洗头发。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

保：依仗。淫游：过分的游乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

虽：诚然。改求：另外寻求。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

览相观：细细观察。周流：周游。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

瑶台：以玉砌成的台。有娀：传说中的上古国名。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

鸩：鸟名。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

鸣逝：边叫边飞。佻：轻浮。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

犹豫：拿不定主意。自适：亲自去。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

受诒：指完成聘礼之事。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

远集：远止。浮游：漫游。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

及：趁着。有虞：传说中的上古国名。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

理弱：指媒人软弱。导言：媒人撮合的言辞。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

嫉贤：嫉妒贤能。称恶：称赞邪恶。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

闺中：女子居住的内室。哲王：明智的君王。

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

怀：怀抱。终古：永久。

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

琼茅：灵草。筳：小竹片。灵氛：传说中的上古神巫。

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

信修：诚然美好。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

九州：泛指天下。女：美女。

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

勉：努力。释：舍弃。

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

何所：何处。故宇：故国。

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

昡曜：惑乱浑浊。察：明辨。

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

民：指天下众人。党人：朋党之人。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

服：佩用。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

览察：察看。珵美：即“美珵”，美玉。

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

粪壤：粪土。申椒：申地之椒。

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

巫咸：古神巫。夕降：傍晚从天而降。怀：馈。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

百神：指天上的众神。并迎：一起来迎接。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

皇：皇天。吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

矱：度。汤禹俨而求合兮，挚(zhì)咎(jiù)繇(yáo)而能调。合：志同道合的人。挚：伊尹名。咎繇：夏禹之臣。

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

苟：如果。用：凭借。

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

操：持，拿。用：重用。

太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

吕望：指吕尚。举：举用。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。该：周详。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

晏：晚。未央：未尽。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

鹈鴂：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。为之：因此。

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

偃蹇：盛多美丽的样子。薆：遮蔽。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

谅：信。折：摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

变易：变化。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

直：竟然。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

他故：其他的理由。害：弊端。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

无实：不结果实。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

委：丢弃。得：能够。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

椒：楚大夫子椒。樧：茱萸。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

干进：求进。务入：钻营。祗：散发。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

兹佩：喻指屈原的内美与追求。历兹：到如今这一地步。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

芳菲菲：指香气浓郁。沬：消失。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情自娱：自乐。聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

方：正。上下：到处。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

吉占：指两美必合而言。历：选择。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

羞：通“馐”，指美食。琼爢：玉屑。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

飞龙：长翅膀的龙。象：象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

离心：不同的去向。远逝：远去。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

邅：楚地方言，转向。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

晻蔼：旌旗蔽日貌。鸣：响起。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。西极：西方的尽头。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

翼：古代一种旗帜。翼翼：和貌。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

流沙：指西极，其处流沙如水。赤水：出昆仑山。容与：游戏貌。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

麾：指挥。西皇：帝少嗥。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

艰：指路途艰险。腾：飞驰。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

不周：山名，在昆仑西北。西海：神话中西方之海。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

屯：聚集。轪：车轮。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。委蛇：旗帜飘扬舒卷的样子。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

志：通“帜”，旗帜。弭节：放下赶车的马鞭，使车停止。神：神思，指人的精神。邈邈：浩渺无际的样子。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

假日：犹言借此时机。

太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

皇：天。赫戏：形容光明。旧乡：指楚国。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

仆：御者。怀：思。蜷局：卷屈不行貌。

尾声：“算了吧！

乱：终篇的结语。已矣：绝望之词，谓“算了吧”。

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

国无人：国家无人。

既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

足：足以。为：实行。居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。

有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。

迫阨：困阻灾难。

性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？

焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。

周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？

漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。

营：孤独之貌。

联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。

过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。

徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。

怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。

神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。

忽然间魂灵飞散不返，只留下枯槁的肉体身形。

儵忽：同“倏忽”，一会儿。

自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

操端：端正操守。

清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。

赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。

看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。

休德：美德。

形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。

化去：指仙去。

傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。

傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。

身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。

浸：渐。

循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。

曾：同“层”。

朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。超氛埃而淑尤兮，终不反其故都。超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。

超氛埃而淑尤兮，终不反其故都。淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”

摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。

如：往。

担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。

耀灵：太阳。晔：光耀。

薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。

姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。见了王子乔就在那儿留宿。询一元之气纯和之德之详。

仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。见了王子乔就在那儿留宿。

谁能与我赏玩残留的芳草？早晨对着清风放松心情。

高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？

高阳：高阳氏之帝，即颛顼。程：效法。

再说道：

春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？

淹：滞留。

轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。

轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。

吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。

六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。正阳：六气中夏时之气。

保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。

跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。

凯风：南风。

见了王子乔就在那儿留宿。询一元之气纯和之德之详。

王子乔说：“道可以从内心感受，不可以口耳相传。

说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。

内：同“纳”，容纳。

不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。

滑：紊乱。

这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。

孔：很。

要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。

各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”

庶类：众类万物。

听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。

随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。

羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。

早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。

汤谷：同“旸谷”，日出之处。九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。

吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。

洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。

頩：貌美。脕颜：滋润颜面。

形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。

汋约：同“绰约”，柔美。淫放：指洒脱不受拘束。

赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。

山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。

三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。

命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。

天阍：天宫的看门人。阊阖：天门。

召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。

丰隆：雷神，一说云神。太微：天帝的南宫。

积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。

旬始：星宿名。清都：天宫之名。

早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。

发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。

万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。

驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。

竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。

驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。

服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。连蜷：指马身马蹄弯曲之状。

车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。

胶葛：纠葛，交错杂乱。斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。

抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。

句芒：东方木神之名。

经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。

太皓：同“太皞”，东方上帝之名。飞廉：风伯之名。

灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。

风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。

凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。

旂：画龙系铜铃的旗。蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。

摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。

旍：旗帜。

五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。

时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。

暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。

让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。

路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。

弭节：按节缓行。

雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。

要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。

抯挢：飞升。

内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。

婾：同“偷”。

跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。

睨：斜视。

仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。

想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。

从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。

自弭：自我宽解，自我安慰。

指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。

南疑：南方的九嶷山。

观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。

罔瀁：犹云汪洋。

火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。

祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。

张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。

《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。

让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。

海若：海神。冯夷：河神河伯。

无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。

虫象：水怪。蟉虯：屈曲盘绕貌。

彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。

便娟：轻盈美好貌。增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。轩翥：高飞。

音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。

博衍：舒展绵延。

放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的寒门。

逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。

乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。

清源：传说中八风之府。颛顼：北方上帝之名。

通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。

玄冥：北方水神。

召呼造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。

黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。

已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。

向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。

列缺：闪电。

下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。

峥嵘：此谓深远之貌。

匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。

超越无为清静的境界，我和天地元气结伴为邻。

泰初：天地万物的元气。

屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”

放:放逐。复见:指再见到楚王。蔽障:遮蔽、阻挠。太卜：掌管卜筮的官。因:凭借。端策：数计蓍草;端，数也。拂龟：拂去龟壳上的灰尘。

屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？

悃悃款款:诚实勤恳的样子。送往劳来:送往迎来。劳，慰劳。

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽(jī)，如脂如韦，以絜(xié)楹(yíng)乎？大人：指达官贵人。偷生：贪生。超然：高超的样子。高举：远走高飞。保真：保全真实的本性。哫訾：以言献媚。栗斯：阿谀奉承状。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。喔咿儒儿：强颜欢笑的样子。妇人：指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。突梯：圆滑的样子。滑稽：一种能转注吐酒、终日不竭的酒器，后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦：谓像油脂一样光滑，像熟牛皮一样柔软，善于应付环境。絜楹：度量屋柱，顺圆而转，形容处世的圆滑随俗。

”“是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？”

”昂昂：昂首挺胸、堂堂正正的样子。泛泛：漂浮不定的样子。凫：水鸟，即野鸭。亢轭：并驾而行。亢，同"伉"，并也;轭，车辕前端的横木。驽马：劣马。宁与黄鹄比翼乎：黄鹄：天鹅；比：旧读bì。鹜:鸭子。

”“这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？”“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(fǔ)雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”“（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”

”

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇：美。考：已故的父亲。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

揆：推理揣度。肇：开始。锡：通“赐”。名：命名。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

字：表字，这里活用作动词，起个表字。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

内美：内在的美好品质。重：再。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

扈：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

搴：拔取。揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

惟：思虑。迟暮：衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

抚：趁。此度：指现行的政治法度。

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

骐骥：骏马。道：通“导”，引导。

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

三后：夏禹商汤周文王。固：本来。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

申椒菌桂：均为香木名。蕙茝：均为香草名。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。耿介：光明正大。遵道：遵循正道。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

猖披：猖狂。捷径：邪道。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

偷乐：苟且享乐。幽昧：黑暗。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

殃：灾祸。败绩：喻指君国的倾危。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

踵武：足迹，即脚印。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

荃：香草名，喻楚怀王。齌怒：暴怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

謇謇：形容忠贞直言的样子。

上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

九天：古人认为天有九重，故言。正：通“证”。

期：约定。羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

成言：诚信之言。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

既：本来。数化：多次变化。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

滋：栽种。树：种植。亩：二百四十步为亩。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

畦：五十亩为畦。留夷揭车：均为香草名。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

冀：希望。峻：长。刈：收获。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

萎：枯萎。绝：落尽。芜：荒芜。秽：污秽。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

竞：并。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

羌：楚人语气词。兴：生。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

忽：急。驰骛：乱驰。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

冉冉：渐渐。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

英：花。苟：确实。

只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

信姱：诚信而美好。练要：心中简练合于要道。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

掔：持取。贯：拾取。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

矫：举起。索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。纚纚：长而下垂貌。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

法：效法。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

周：合。彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

民生：万民的生存。艰：难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

纕：佩带。申：重复。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

悔：怨恨。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

灵修：指楚怀王。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

众女：喻群臣。谣：诋毁。诼：诽谤。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

偭：违背。改：更改。错：通“措”，措施，指先圣之法。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

侘傺：失志貌。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

流亡：随水漂流而去。此态：苟合取容之态。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

不群：指不与众鸟同群。前世：古代。

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

异道：不同的道路。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

屈：委屈。尤：过错。攘：除去。诟：耻辱。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

伏：通“服”，保持，坚守。厚：厚待。

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

相道：观看。延：长。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

回：调转。行迷：指迷途。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

步：徐行。皋：水边高地。止息：休息一下。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

尤：罪过。修吾初服：指修身洁行。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

制：裁制。芙蓉：莲花。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。苟：如果。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

高：指帽高。陆离：修长而美好的样子。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

芳：指芬芳之物。唯：只有。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

游目：纵目瞭望。往观：前去观望。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

缤纷：极言多。章：明显。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

民生：人生。常：恒常之法。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

犹：尚且。惩：惧怕。

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

女嬃：屈原的姐姐。婵媛：牵挂。申申：反反复复。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

婞直：刚正。羽之野：羽山的郊野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

博謇：过于刚直。姱节：美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

盈室：满屋。判：区别。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

众：众人。云：助词，无实义。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

朋：朋党。茕：孤独。

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。济沅湘以南征兮，就重华而敶词：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

前圣：前代圣贤。喟：叹息声。济沅(yuán)湘以南征兮，就重华而敶(chén)词：济：渡过。就：靠近。

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

启：禹之子。夏朝的开国君主。《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。夏康：启子太康。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

图：图谋。五子：指夏康等兄弟五人。用：因此。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

羿：指后羿。封狐：大狐。

本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

鲜：少。浞：寒浞，羿相。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

浇：寒浞之子。强圉：强壮多力。不忍：不能加以克制。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

日：天天。用夫：因此。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

夏桀：夏之亡国之君。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

辛：殷纣王之名。菹醢：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。用而：因而。汤禹俨(yǎn)而祗敬兮，周论道而莫差。俨：庄严。莫差：没有丝毫差错。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

授：任用。颇：倾斜。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

私阿：偏私。错：置。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

茂行：美好的德行。下土：天下。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

瞻前而顾后：观察古往今来的成败。相观：观察。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

非义：不行仁义。非善：不行善事。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

阽：临危，遇到危险。览：反观。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

量：度。前修：前贤。

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

曾：屡次。当：遇。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

茹：柔软。浪浪：泪流不止的样子。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

敷：铺开。中正：治国之道。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

驷：驾车。上征：上天远行。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

发轫：出发。苍梧：舜所葬之地。县圃：神山，在昆仑山之上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

灵琐：神之所在处。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

令：命令。羲和：神话中的太阳神。崦嵫：神话中日所入之山。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

漫漫：路遥远的样子。修远：长远。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

咸池：日浴处。扶桑：日所拂之木。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

若木：日所入之处的树木。逍遥：自由自在的样子。相羊：徘徊。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

前：在前面。后：在后面。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

先戒：在前面警戒。雷师：雷神。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

飞腾：腾空而飞。日夜：指日夜兼程。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

飘风：旋风。帅：率领。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

离合：忽散忽聚。斑：文彩杂乱，五彩缤纷。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

帝：天帝。阊阖：天门。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

暧暧：昏暗的样子。结：编结。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

溷浊：混乱污浊。蔽：掩盖。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

白水：神话中的水名。绁：拴，系。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

反顾：回头望。高丘：高山。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

春宫：东方青帝的居舍。琼枝：玉树的花枝。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

荣华：花朵。可诒：可以赠送。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

丰隆：云神。宓妃：神女，伏羲氏之女。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

结言：约好之言。謇修：伏羲氏之臣。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

离合：言辞未定。纬繣：不相投合。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

次：住宿。濯发：洗头发。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

保：依仗。淫游：过分的游乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

虽：诚然。改求：另外寻求。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

览相观：细细观察。周流：周游。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

瑶台：以玉砌成的台。有娀：传说中的上古国名。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

鸩：鸟名。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

鸣逝：边叫边飞。佻：轻浮。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

犹豫：拿不定主意。自适：亲自去。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

受诒：指完成聘礼之事。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

远集：远止。浮游：漫游。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

及：趁着。有虞：传说中的上古国名。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

理弱：指媒人软弱。导言：媒人撮合的言辞。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

嫉贤：嫉妒贤能。称恶：称赞邪恶。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

闺中：女子居住的内室。哲王：明智的君王。

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

怀：怀抱。终古：永久。

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

琼茅：灵草。筳：小竹片。灵氛：传说中的上古神巫。

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

信修：诚然美好。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

九州：泛指天下。女：美女。

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

勉：努力。释：舍弃。

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

何所：何处。故宇：故国。

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

昡曜：惑乱浑浊。察：明辨。

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

民：指天下众人。党人：朋党之人。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

服：佩用。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

览察：察看。珵美：即“美珵”，美玉。

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

粪壤：粪土。申椒：申地之椒。

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

巫咸：古神巫。夕降：傍晚从天而降。怀：馈。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

百神：指天上的众神。并迎：一起来迎接。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

皇：皇天。吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

矱：度。汤禹俨而求合兮，挚(zhì)咎(jiù)繇(yáo)而能调。合：志同道合的人。挚：伊尹名。咎繇：夏禹之臣。

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

苟：如果。用：凭借。

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

操：持，拿。用：重用。

太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

吕望：指吕尚。举：举用。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。该：周详。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

晏：晚。未央：未尽。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

鹈鴂：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。为之：因此。

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

偃蹇：盛多美丽的样子。薆：遮蔽。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

谅：信。折：摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

变易：变化。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

直：竟然。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

他故：其他的理由。害：弊端。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

无实：不结果实。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

委：丢弃。得：能够。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

椒：楚大夫子椒。樧：茱萸。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

干进：求进。务入：钻营。祗：散发。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

兹佩：喻指屈原的内美与追求。历兹：到如今这一地步。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

芳菲菲：指香气浓郁。沬：消失。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情自娱：自乐。聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

方：正。上下：到处。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

吉占：指两美必合而言。历：选择。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

羞：通“馐”，指美食。琼爢：玉屑。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

飞龙：长翅膀的龙。象：象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

离心：不同的去向。远逝：远去。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

邅：楚地方言，转向。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

晻蔼：旌旗蔽日貌。鸣：响起。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。西极：西方的尽头。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

翼：古代一种旗帜。翼翼：和貌。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

流沙：指西极，其处流沙如水。赤水：出昆仑山。容与：游戏貌。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

麾：指挥。西皇：帝少嗥。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

艰：指路途艰险。腾：飞驰。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

不周：山名，在昆仑西北。西海：神话中西方之海。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

屯：聚集。轪：车轮。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。委蛇：旗帜飘扬舒卷的样子。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

志：通“帜”，旗帜。弭节：放下赶车的马鞭，使车停止。神：神思，指人的精神。邈邈：浩渺无际的样子。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

假日：犹言借此时机。

太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

皇：天。赫戏：形容光明。旧乡：指楚国。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

仆：御者。怀：思。蜷局：卷屈不行貌。

尾声：“算了吧！

乱：终篇的结语。已矣：绝望之词，谓“算了吧”。

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

国无人：国家无人。

既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

足：足以。为：实行。居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。

周转求君却得不到信任，委屈归来陷入困顿贫穷。

我心中忧伤啊无限悲痛，想尽诉忠心竟无路可通。

乘驾日月飞上朗朗天空，顾念追思周代丰都镐京。

遍观天下九州山川形势，徜徉在香洁高雅的兰宫。

香芷的屋子，白芷的住房，百花蓬勃开放，四处飘香。

菌桂掩亭阁蕙草饰高楼，观道纵横交错密织如网。

金银珠宝委积四处堆放，华美的宝玉摆满在庭堂。

河水飘桂花潺湲溢芳香，水流扬微波浪花泛洋洋。

老神龟在岸边跳跃爬行，美孔雀白仙鹤回转飞翔。

登高楼抚栏杆远处眺望，怀故国念君王时刻不忘。

心中愤懑郁结不能陈诉，永久的怀念呀内心悲伤。

天上有天门，地上有地户，不知哪条路贤人能出入？

世上无公正好坏相混杂，内怀好品德何人能看出？

和衣而卧悲悯世风日下，谁能与我同心日夜对语？

悲痛凤凰已经远远逝去，畜养鷃雀君王身边亲附。

大鲸鲟只能够深水潜藏，小鱼虾却任意戏游洲渚。

乘虬龙飞上高空，骑神象遨游苍穹。

早晨出发离开西方葱岭，傍晚到达东方明光山中。

来到北方渴饮昆仑飞泉，游至南方采摘灵芝花英。

遍游天上二十八座星宿，围绕北极漫步徘徊空中。

鲜红的彩虹做成红上衣，淡青的云朵做成青下裳。

徐行漫步玉佩叮咚作响，握紧手中宝剑挺立眺望。

神蛇腾飞后面紧紧跟随，駏驉奔驰步步不离身旁。

暗暗地细观看天帝园圃，仔细地察看那北斗瑶光。

打开那小木箱取出蓍草，悲叹我命苦卦象不吉祥。

穿起蕙草发誓永辞浊世，将别时又想起我的君王。

乘驾浮云自由自在逍遥，浮云飘忽把我引向何方。

遥望楚国到处昏暗不明，耳闻雷声空中轰轰作响。

深重的忧愁震撼我心灵，惆怅无所依茕茕自怜伤。

树林里不容鸣蝉停留，我为何要留在中国九州？

喜吉日吩咐集聚车驾，采摘玉英我要自饰自修。

用茝草把书信捆扎寄君王，我将离开君王去远方遨游。

径登巍巍泰山顶，遍经九天访牵牛。

暂且趁着闲暇娱乐逍遥，借着太阳余晖四处遨游。

仰望太一明星止步休息，放松马的缰绳我要整休。

早晨初升的太阳明亮亮，道路曲折漫长无尽头。

回看彗星闪闪飞逝去，眼观幽云空中漫飘流。

天神钜宝迁移石声隆隆，野鸡一齐鸣叫雌雄相求。

茫茫一片何处尽展心志，心生恐惧满腔抑郁忧愁。

我的马儿漫步飞柱山下，看谁能做我的伴侣配偶。

终于没有一个合乎理想，我思绪绵绵啊愁苦悠悠。

世时黑昏混乱忠奸不分，我要离开君王归返本真。

乘驾飞龙高高飞升，回旋翱翔直达苍穹。

身穿斑斓如花美上衣，腰系美丽裙裳芳香浓郁。

乘旋风扶摇盘旋上九天，飘浮银河暂且自乐自娱。

振奋精神态度从容不迫，与仙人情思相通结伴侣。

流星纷纷坠落如同降雨，左顾右盼登上昆仑之墟。

下视故国云气迷漫，我怎能在这里久居。

决心远走高飞啊心中伤悲，放松我的马缰啊徘徊犹豫。

听素女清音妙歌声婉转，闻伏妃吹竽妙曲音悠扬。

神魂凄惨悲伤感慨哀痛，思绪绵绵盘曲郁结愁肠。

抚摩玉佩缤纷作响，长长叹息自怜自伤。

遣火神祝融先行开路，令炎神昭明开门候望。

驾起六龙向上飞升，乘车高驰直上太空。

游遍九州寻求知音知己，谁能与我一同奋斗终生？

忽然回头眺望西方园圃，只见山势高峻崎岖峥嵘。

思恋故国不禁涕泪横流，悲伤君王始终糊涂昏庸。

阳春三月风和日丽，百花争艳芳草萋萋。

我悲叹兰草凋零独憔悴，枝叶乱生不逢时被丢弃。

香草江离遗弃在山野里，似笔辛夷自隐藏受排挤。

想起那往古的俊杰贤良，多半是命运多舛遭祸殃。

子胥被害尸浮江河，屈原放逐自沉湘江。

转念自己今日遭遇，心怀悲痛无限感伤。

眼望淮水滚滚东流，真想随水流逝远方。

乘坐大船顺流而下，东流入海水石击撞。

使蛟龙在前面引路导航，命文鱼助我逆流而上。

拔蒲草做坐席陈放船中，采荷叶做船篷盖在船上。

水花飞溅溅上我的船旗，草芥漂浮浮上我的船帮。

张起云旗船儿风驰电掣，波涛汹涌船儿起伏摇荡。

水神河伯打开大门，欢欣迎我前来拜访。

思念楚国郢都终生难忘，心怀怨恨举步维艰惆怅。

自己哀叹像那水上浮萍，四处漂泊无根难回故乡。

秋风啊秋风瑟瑟声萧萧，使花草摇动让树枝动摇。

微霜降落大地白茫茫，鸣蝉蜷曲声默难鸣叫。

燕子辞别北方回归南方，径向神山灵丘振翅飞翔。

望远山涧溪水云雾迷漫，山中熊罴吼叫惊动四方。

圣君唐虞已经不复存在，我为什么还要久留故乡？

面临深渊只见一片汪洋，回顾山中森林寥廓浩茫。

整饰好自己的衣服行装，乘虹霓腾空飞向南方。

驾起五彩祥云盘旋而上，勤勉不倦日夜自励自强。

在长满兰草的岸边暂且休息，理想难实现心中不平恨悠悠。

愁思蓄积不散面目黑瘦，思念君王郁闷不乐心伤忧。

身离国君去，情意却长留，悲伤怨恨多，心怀万古愁。

登上九天舒放精神，在黎明时分传来神女歌声。

悲叹那大山中葛草成堆，盘根错节乱乱纷纷。

挺拔的枝干被压抑多枯槁，弯枝曲杈反被珍重敬尊。

我心惨痛如刀割，凄凄惨惨自哀自怜自伤情。

驾起龙车向北奔驰，直向自己的来路西北葱岭。

连起五星宿作旗旄，扬起那满天云雾作旗旌。

在那辽阔无际的旷野奔驰，遍观中国一片昏暗不明。

神龟与水神前来送行，与我约定在繁花盛开的南国相逢。

登上华盖星来到天顶，暂且逍遥在北斗群星之中。

举起库娄群星斟满酒浆，端着天官四星承接食粮。

休息之罢我将远去，驱车出发直奔西方。

想到当今世俗嫉恨正直，绝不可以长久留在此方。

忧愁难眠啊捶胸长叹思不断，心中不快啊愁苦郁闷自哀伤。

看楚国混浊世人多愚昧，我心惆怅无聊何处归？

哀伤世俗一片混乱，我将要展翅高飞。

乘驾八龙蜷曲向前，树起霓虹旗招展逶迤。

看天下浩浩渺渺，八龙矫健冲天飞起。

渡过了弱水焕发光彩，暂停留漫步在水中高地。

把我的车驾集合起来去寻求朋友，见天公忙请教问师学习。

论大道莫贵于返璞归真，称赞我有道术实在可喜。

我将要去南方周游嬉戏，经过那崎岖山路上九疑。

越过热如烈火的万里酷热地，渡过海中高耸的万座险岛屿。

渡过江海脱离浊秽获新生，跨越北面的高陵大山长诀而去。

乌云沉沉白昼暗如夜，风卷尘土迷迷蒙蒙遮天日。

在阳城的高屋大厦暂且歇息，容颜衰老心神恍惚啊落拓失意。

我心里明白通达事理不糊涂，在这里我暂且停车自休息。

想那唐尧与虞舜相继昌盛，只为重用皋陶获得兴邦计。

伤今天下没有贤君圣主呀，抚轼长叹作诗抒情意。

悲伤啊我仰天长叹，内心里如剑削刀剜。

款冬在严寒中开花，百花香草枝叶凋残。

瓦器碎石进献为宝，隋珠和璧抛弃一边。

铅刀钝劣高位任用，丢弃不用太阿宝剑。

千里良马疲惫垂耳，半山坡上蹉跎不前。

跛脚瘸驴拉车驾辕，无用之人日益增添。

清廉之士退避归隐，权贵宠臣君前弄权。

凤凰不能自由翱翔，鹌鹑鷃雀任意飞窜。

乘驾虹霓升空远游，车载彩云变化万端。

命令鹪鹏前面开路，再叫青蛇紧跟后边。

或慢或快走在桂林道上，骏马昂首越奇峰高山。

山丘起伏欢乐起舞，溪谷流水歌声潺潺。

奋笔写出神灵篇章，琴瑟齐奏宫商相和。

我在这里私自娱悦，哪里还有这样欢乐？

环顾人间世俗百态，败坏纲纪误君误国。

收拾行装将去远方，思念故国泪流滂沱。

尾声：

君门大开，光明普照下方，扫除邪恶浊秽，观百花绽放。

放逐四佞，大禹得掌朝政，虞舜摄国承继唐尧，事业兴旺，

谁能像尧舜，我愿为辅相。

我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。

美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。兮：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。擥涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚眙：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。

媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。

媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。结：缄。诒：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。

我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。

蹇蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。

我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。

申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。沈菀：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。

我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。

寄言：犹寄语，带信，传话。丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。

又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。

因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。羌：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。

高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。

高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。

我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。

变节：丧失气节。媿：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。

历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。

年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍：谓遭遇祸患。离，遭受。冯心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。

宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变？

宁：宁肯。隐闵：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。为：句末语气助词。

心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。

辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。度：原则，法度，规范。

即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。

车覆马颠：喻指战争的失败。蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。

勒控骐骥，更换新的驾乘，让造父为我执辔，驾车前行。

勒：扣勒住。骐骥：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。

迁延逡巡，缓缓而进，不要策马疾驰，姑且借此时日逍遥寄情。

迁：犹言前进。逡次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。假日：犹言费些日子。须时：等待时机。

指着皤冢山的西隅，直到日落黄昏之时，车马才能暂停。

嶓冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈：山边。与：数也。曛黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。

一年重又开端，新春刚刚来到，阳光灿烂，春日迟迟，光景美好。

开：开始。发：发端。悠悠：舒缓、悠长的样子。

我要纵情地愉乐欢欣，沿着长江，夏水漫游，消除忧伤烦恼。

荡志：放怀，散荡心情。江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。

在广大的草木丛生之地采集香草白芷，到长长的沙洲拔取紫苏香草。

擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝：香芷，一种香草。搴：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。

痛惜自己未及见到古代的圣君贤人，我能与谁同将这芳草欣赏爱好？

惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。玩此芳草：犹言赏此芳草。

感叹君王却采那篇竹和恶菜，用来制作左右佩带。

解：采摘。扁：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。

佩环缤纷纠结，受到君王喜爱，芳草枯萎至死，却被弃置不采。

缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。

我低佪夷犹，周游其地以消忧解愁，看那奸佞小人的丑态。

儃佪：犹低回。一说徘徊。南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。

我愿自寻内心的快乐，将那愤懑之情毫不迟疑的抛开。

窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。扬：捐弃。厥冯：愤懑之心。冯，同“凭”。竢：同“俟”，等待。

芳香与垢腻糅杂交混，但芬芳之花却从中绽发而不失其纯。

泽：污秽。其：语气助词。芳华：芬芳的花朵。

香气郁郁充盛，蒸发播散到远方，馨香充盈于内而向外散放，浓郁袭人。

郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。满内：内里充实。外扬：向外发散。

忠直的情志，淳美的本质，诚然能够保持，虽则身处重蔽之地，美誉仍能昭彰远闻。

情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。

想让薜荔作为媒人，却怕举足缘木的苦辛。

薜荔：茎蔓植物。理：使者。惮：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。

想托芙蓉作为媒人，又怕褰裳涉水而湿足沾襟。

因：凭借。芙蓉：荷花。褰（）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡：沾湿。

缘木登高，会使我心中不悦，褰裳下水，我又执意不肯。

登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说：同“悦”，欢喜。入下：同流合污，喻降格变节。

本来我的形质对此很不习惯，于是始终犹豫徘徊而迟疑不进。

朕：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。

为了多方完成先前的兴国图强之谋，我一直没有改变这忠贞高洁的态度。

广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。

命运使我久处幽僻之地，已经疲惫劳伤，但还想有所作为，趁着尚未黄昏日暮。

处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。

我孤独无依地漂泊南行，对彭咸以死谏君的遗则，感念景幕。

茕茕：孤单的样子。故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。

我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。

美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。兮：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。擥涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚眙：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。

媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。

媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。结：缄。诒：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。

我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。

蹇蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。

我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。

申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。沈菀：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。

我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。

寄言：犹寄语，带信，传话。丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。

又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。

因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。羌：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。

高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。

高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。

我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。

变节：丧失气节。媿：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。

历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。

年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍：谓遭遇祸患。离，遭受。冯心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。

宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变？

宁：宁肯。隐闵：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。为：句末语气助词。

心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。

辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。度：原则，法度，规范。

即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。

车覆马颠：喻指战争的失败。蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。

勒控骐骥，更换新的驾乘，让造父为我执辔，驾车前行。

勒：扣勒住。骐骥：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。

迁延逡巡，缓缓而进，不要策马疾驰，姑且借此时日逍遥寄情。

迁：犹言前进。逡次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。假日：犹言费些日子。须时：等待时机。

指着皤冢山的西隅，直到日落黄昏之时，车马才能暂停。

嶓冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈：山边。与：数也。曛黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。

一年重又开端，新春刚刚来到，阳光灿烂，春日迟迟，光景美好。

开：开始。发：发端。悠悠：舒缓、悠长的样子。

我要纵情地愉乐欢欣，沿着长江，夏水漫游，消除忧伤烦恼。

荡志：放怀，散荡心情。江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。

在广大的草木丛生之地采集香草白芷，到长长的沙洲拔取紫苏香草。

擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝：香芷，一种香草。搴：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。

痛惜自己未及见到古代的圣君贤人，我能与谁同将这芳草欣赏爱好？

惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。玩此芳草：犹言赏此芳草。

感叹君王却采那篇竹和恶菜，用来制作左右佩带。

解：采摘。扁：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。

佩环缤纷纠结，受到君王喜爱，芳草枯萎至死，却被弃置不采。

缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。

我低佪夷犹，周游其地以消忧解愁，看那奸佞小人的丑态。

儃佪：犹低回。一说徘徊。南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。

我愿自寻内心的快乐，将那愤懑之情毫不迟疑的抛开。

窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。扬：捐弃。厥冯：愤懑之心。冯，同“凭”。竢：同“俟”，等待。

芳香与垢腻糅杂交混，但芬芳之花却从中绽发而不失其纯。

泽：污秽。其：语气助词。芳华：芬芳的花朵。

香气郁郁充盛，蒸发播散到远方，馨香充盈于内而向外散放，浓郁袭人。

郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。满内：内里充实。外扬：向外发散。

忠直的情志，淳美的本质，诚然能够保持，虽则身处重蔽之地，美誉仍能昭彰远闻。

情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。

想让薜荔作为媒人，却怕举足缘木的苦辛。

薜荔：茎蔓植物。理：使者。惮：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。

想托芙蓉作为媒人，又怕褰裳涉水而湿足沾襟。

因：凭借。芙蓉：荷花。褰（）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡：沾湿。

缘木登高，会使我心中不悦，褰裳下水，我又执意不肯。

登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说：同“悦”，欢喜。入下：同流合污，喻降格变节。

本来我的形质对此很不习惯，于是始终犹豫徘徊而迟疑不进。

朕：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。

为了多方完成先前的兴国图强之谋，我一直没有改变这忠贞高洁的态度。

广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。

命运使我久处幽僻之地，已经疲惫劳伤，但还想有所作为，趁着尚未黄昏日暮。

处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。

我孤独无依地漂泊南行，对彭咸以死谏君的遗则，感念景幕。

茕茕：孤单的样子。故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。

汩徂：急行。

初夏的天气盛阳，草木都已经长得茂盛。伤怀永哀兮，汩徂南土。我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。眴兮杳杳，孔静幽默。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。

眴：同“瞬”，看的意思。郁结纡(yū)轸(zhěn)兮，离愍(mǐn)而长鞠。纡轸：委曲而痛苦。离慜：遭忧患。鞠：困穷。

我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。

刓方以为圜：把方的削成圆的。刓：削。圜，同“圆”。常度：正常的法则。替：废也。

抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。刓方以为圜兮，常度未替。方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。易初本迪兮，君子所鄙。如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。

易初：变易初心。本迪：变道。章画志墨兮，前图未改。章：明也。志：记也。内厚质正兮，大人所晟。巧倕(chuí)不斵(zhuó)兮，孰察其揆正？倕：人名，传说是尧时的巧匠。斵：砍，削。

守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内厚质正兮，大人所晟。内心充实而端正，自有那伟大的人物称善赞美。巧倕不斵兮，孰察其揆正？巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩？玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。

蒙瞍：瞎子。章：文彩。离娄微睇(dì)兮，瞽(gǔ)谓之不明。离娄：传说中的人名，善视。睇：微视。瞽：瞎子。

离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。

笯：竹笼。鹜：鸭子。

白的要说成黑，把上面的倒置下方。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。凤凰关进笼中，鸡鸭却舞蹈翱翔。

臧：同“藏”。指藏于胸中之抱负。

玉与石混淆在一起，有人拿来一斗而量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。

瑾、瑜：均美玉。

责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。

村里的狗群起而狂吠，只因为它们少见多怪。非俊疑杰兮，固庸态也。小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。

委积：丢在一旁堆着。

我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。材朴委积兮，莫知余之所有。有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。

遌：遇。

我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。重华不可遻兮，孰知余之从容！舜帝已死不可再生，有谁来赏识我这样的气宇。

邈：遥远。

自古来，贤圣不必同时，这到底是什么缘分？汤禹久远兮，邈而不可慕。夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。

抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。离闵而不迁兮，愿志之有像。身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。

大故：死亡。

回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。

尾声：浩浩沅湘，分流汩兮。浩荡的沅水湘水呵，每天每日地奔流不息。

汩：指水流疾貌，或为水的急流声。脩路幽蔽，道远忽兮。脩：长。

长远的路程阴晦幽蔽，是遥远而蛮荒的旅程。曾唫恒悲兮，永慨叹兮。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。

唫：同“吟”。此下四句据《史记》补入。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

世间上既没有知己，有何人可以商量。

焉：怎么，哪里。程：量也。

我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐既没，骥焉程兮。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？民生禀命，各有所错兮。各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。

错：同“措”，安排。定心广志，余何畏惧兮！

我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。曾伤爰哀，永叹喟兮。无休无止的悲哀，令人深长叹息。

曾：同“增”。爰哀：悲哀无休无止。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

世间混浊无人了解我，人心难测，没有人可以听我表叙。知死不可让，愿勿爱兮。人生一死不可回避，但愿世上没有什么使我矜惜。

爱：吝惜。明告君子，吾将以为类兮。类：楷式，法。

请记下这件事吧，后进诸君，我将永远以先贤为榜样而前行！

我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。

美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。兮：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。擥涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚眙：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。

媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。

媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。结：缄。诒：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。

我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。

蹇蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。

我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。

申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。沈菀：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。

我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。

寄言：犹寄语，带信，传话。丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。

又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。

因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。羌：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。

高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。

高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。

我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。

变节：丧失气节。媿：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。

历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。

年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍：谓遭遇祸患。离，遭受。冯心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。

宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变？

宁：宁肯。隐闵：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。为：句末语气助词。

心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。

辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。度：原则，法度，规范。

即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。

车覆马颠：喻指战争的失败。蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。

勒控骐骥，更换新的驾乘，让造父为我执辔，驾车前行。

勒：扣勒住。骐骥：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。

迁延逡巡，缓缓而进，不要策马疾驰，姑且借此时日逍遥寄情。

迁：犹言前进。逡次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。假日：犹言费些日子。须时：等待时机。

指着皤冢山的西隅，直到日落黄昏之时，车马才能暂停。

嶓冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈：山边。与：数也。曛黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。

一年重又开端，新春刚刚来到，阳光灿烂，春日迟迟，光景美好。

开：开始。发：发端。悠悠：舒缓、悠长的样子。

我要纵情地愉乐欢欣，沿着长江，夏水漫游，消除忧伤烦恼。

荡志：放怀，散荡心情。江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。

在广大的草木丛生之地采集香草白芷，到长长的沙洲拔取紫苏香草。

擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝：香芷，一种香草。搴：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。

痛惜自己未及见到古代的圣君贤人，我能与谁同将这芳草欣赏爱好？

惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。玩此芳草：犹言赏此芳草。

感叹君王却采那篇竹和恶菜，用来制作左右佩带。

解：采摘。扁：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。

佩环缤纷纠结，受到君王喜爱，芳草枯萎至死，却被弃置不采。

缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。

我低佪夷犹，周游其地以消忧解愁，看那奸佞小人的丑态。

儃佪：犹低回。一说徘徊。南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。

我愿自寻内心的快乐，将那愤懑之情毫不迟疑的抛开。

窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。扬：捐弃。厥冯：愤懑之心。冯，同“凭”。竢：同“俟”，等待。

芳香与垢腻糅杂交混，但芬芳之花却从中绽发而不失其纯。

泽：污秽。其：语气助词。芳华：芬芳的花朵。

香气郁郁充盛，蒸发播散到远方，馨香充盈于内而向外散放，浓郁袭人。

郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。满内：内里充实。外扬：向外发散。

忠直的情志，淳美的本质，诚然能够保持，虽则身处重蔽之地，美誉仍能昭彰远闻。

情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。

想让薜荔作为媒人，却怕举足缘木的苦辛。

薜荔：茎蔓植物。理：使者。惮：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。

想托芙蓉作为媒人，又怕褰裳涉水而湿足沾襟。

因：凭借。芙蓉：荷花。褰（）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡：沾湿。

缘木登高，会使我心中不悦，褰裳下水，我又执意不肯。

登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说：同“悦”，欢喜。入下：同流合污，喻降格变节。

本来我的形质对此很不习惯，于是始终犹豫徘徊而迟疑不进。

朕：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。

为了多方完成先前的兴国图强之谋，我一直没有改变这忠贞高洁的态度。

广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。

命运使我久处幽僻之地，已经疲惫劳伤，但还想有所作为，趁着尚未黄昏日暮。

处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。

我孤独无依地漂泊南行，对彭咸以死谏君的遗则，感念景幕。

茕茕：孤单的样子。故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。

周转求君却得不到信任，委屈归来陷入困顿贫穷。

我心中忧伤啊无限悲痛，想尽诉忠心竟无路可通。

乘驾日月飞上朗朗天空，顾念追思周代丰都镐京。

遍观天下九州山川形势，徜徉在香洁高雅的兰宫。

香芷的屋子，白芷的住房，百花蓬勃开放，四处飘香。

菌桂掩亭阁蕙草饰高楼，观道纵横交错密织如网。

金银珠宝委积四处堆放，华美的宝玉摆满在庭堂。

河水飘桂花潺湲溢芳香，水流扬微波浪花泛洋洋。

老神龟在岸边跳跃爬行，美孔雀白仙鹤回转飞翔。

登高楼抚栏杆远处眺望，怀故国念君王时刻不忘。

心中愤懑郁结不能陈诉，永久的怀念呀内心悲伤。

天上有天门，地上有地户，不知哪条路贤人能出入？

世上无公正好坏相混杂，内怀好品德何人能看出？

和衣而卧悲悯世风日下，谁能与我同心日夜对语？

悲痛凤凰已经远远逝去，畜养鷃雀君王身边亲附。

大鲸鲟只能够深水潜藏，小鱼虾却任意戏游洲渚。

乘虬龙飞上高空，骑神象遨游苍穹。

早晨出发离开西方葱岭，傍晚到达东方明光山中。

来到北方渴饮昆仑飞泉，游至南方采摘灵芝花英。

遍游天上二十八座星宿，围绕北极漫步徘徊空中。

鲜红的彩虹做成红上衣，淡青的云朵做成青下裳。

徐行漫步玉佩叮咚作响，握紧手中宝剑挺立眺望。

神蛇腾飞后面紧紧跟随，駏驉奔驰步步不离身旁。

暗暗地细观看天帝园圃，仔细地察看那北斗瑶光。

打开那小木箱取出蓍草，悲叹我命苦卦象不吉祥。

穿起蕙草发誓永辞浊世，将别时又想起我的君王。

乘驾浮云自由自在逍遥，浮云飘忽把我引向何方。

遥望楚国到处昏暗不明，耳闻雷声空中轰轰作响。

深重的忧愁震撼我心灵，惆怅无所依茕茕自怜伤。

树林里不容鸣蝉停留，我为何要留在中国九州？

喜吉日吩咐集聚车驾，采摘玉英我要自饰自修。

用茝草把书信捆扎寄君王，我将离开君王去远方遨游。

径登巍巍泰山顶，遍经九天访牵牛。

暂且趁着闲暇娱乐逍遥，借着太阳余晖四处遨游。

仰望太一明星止步休息，放松马的缰绳我要整休。

早晨初升的太阳明亮亮，道路曲折漫长无尽头。

回看彗星闪闪飞逝去，眼观幽云空中漫飘流。

天神钜宝迁移石声隆隆，野鸡一齐鸣叫雌雄相求。

茫茫一片何处尽展心志，心生恐惧满腔抑郁忧愁。

我的马儿漫步飞柱山下，看谁能做我的伴侣配偶。

终于没有一个合乎理想，我思绪绵绵啊愁苦悠悠。

世时黑昏混乱忠奸不分，我要离开君王归返本真。

乘驾飞龙高高飞升，回旋翱翔直达苍穹。

身穿斑斓如花美上衣，腰系美丽裙裳芳香浓郁。

乘旋风扶摇盘旋上九天，飘浮银河暂且自乐自娱。

振奋精神态度从容不迫，与仙人情思相通结伴侣。

流星纷纷坠落如同降雨，左顾右盼登上昆仑之墟。

下视故国云气迷漫，我怎能在这里久居。

决心远走高飞啊心中伤悲，放松我的马缰啊徘徊犹豫。

听素女清音妙歌声婉转，闻伏妃吹竽妙曲音悠扬。

神魂凄惨悲伤感慨哀痛，思绪绵绵盘曲郁结愁肠。

抚摩玉佩缤纷作响，长长叹息自怜自伤。

遣火神祝融先行开路，令炎神昭明开门候望。

驾起六龙向上飞升，乘车高驰直上太空。

游遍九州寻求知音知己，谁能与我一同奋斗终生？

忽然回头眺望西方园圃，只见山势高峻崎岖峥嵘。

思恋故国不禁涕泪横流，悲伤君王始终糊涂昏庸。

阳春三月风和日丽，百花争艳芳草萋萋。

我悲叹兰草凋零独憔悴，枝叶乱生不逢时被丢弃。

香草江离遗弃在山野里，似笔辛夷自隐藏受排挤。

想起那往古的俊杰贤良，多半是命运多舛遭祸殃。

子胥被害尸浮江河，屈原放逐自沉湘江。

转念自己今日遭遇，心怀悲痛无限感伤。

眼望淮水滚滚东流，真想随水流逝远方。

乘坐大船顺流而下，东流入海水石击撞。

使蛟龙在前面引路导航，命文鱼助我逆流而上。

拔蒲草做坐席陈放船中，采荷叶做船篷盖在船上。

水花飞溅溅上我的船旗，草芥漂浮浮上我的船帮。

张起云旗船儿风驰电掣，波涛汹涌船儿起伏摇荡。

水神河伯打开大门，欢欣迎我前来拜访。

思念楚国郢都终生难忘，心怀怨恨举步维艰惆怅。

自己哀叹像那水上浮萍，四处漂泊无根难回故乡。

秋风啊秋风瑟瑟声萧萧，使花草摇动让树枝动摇。

微霜降落大地白茫茫，鸣蝉蜷曲声默难鸣叫。

燕子辞别北方回归南方，径向神山灵丘振翅飞翔。

望远山涧溪水云雾迷漫，山中熊罴吼叫惊动四方。

圣君唐虞已经不复存在，我为什么还要久留故乡？

面临深渊只见一片汪洋，回顾山中森林寥廓浩茫。

整饰好自己的衣服行装，乘虹霓腾空飞向南方。

驾起五彩祥云盘旋而上，勤勉不倦日夜自励自强。

在长满兰草的岸边暂且休息，理想难实现心中不平恨悠悠。

愁思蓄积不散面目黑瘦，思念君王郁闷不乐心伤忧。

身离国君去，情意却长留，悲伤怨恨多，心怀万古愁。

登上九天舒放精神，在黎明时分传来神女歌声。

悲叹那大山中葛草成堆，盘根错节乱乱纷纷。

挺拔的枝干被压抑多枯槁，弯枝曲杈反被珍重敬尊。

我心惨痛如刀割，凄凄惨惨自哀自怜自伤情。

驾起龙车向北奔驰，直向自己的来路西北葱岭。

连起五星宿作旗旄，扬起那满天云雾作旗旌。

在那辽阔无际的旷野奔驰，遍观中国一片昏暗不明。

神龟与水神前来送行，与我约定在繁花盛开的南国相逢。

登上华盖星来到天顶，暂且逍遥在北斗群星之中。

举起库娄群星斟满酒浆，端着天官四星承接食粮。

休息之罢我将远去，驱车出发直奔西方。

想到当今世俗嫉恨正直，绝不可以长久留在此方。

忧愁难眠啊捶胸长叹思不断，心中不快啊愁苦郁闷自哀伤。

看楚国混浊世人多愚昧，我心惆怅无聊何处归？

哀伤世俗一片混乱，我将要展翅高飞。

乘驾八龙蜷曲向前，树起霓虹旗招展逶迤。

看天下浩浩渺渺，八龙矫健冲天飞起。

渡过了弱水焕发光彩，暂停留漫步在水中高地。

把我的车驾集合起来去寻求朋友，见天公忙请教问师学习。

论大道莫贵于返璞归真，称赞我有道术实在可喜。

我将要去南方周游嬉戏，经过那崎岖山路上九疑。

越过热如烈火的万里酷热地，渡过海中高耸的万座险岛屿。

渡过江海脱离浊秽获新生，跨越北面的高陵大山长诀而去。

乌云沉沉白昼暗如夜，风卷尘土迷迷蒙蒙遮天日。

在阳城的高屋大厦暂且歇息，容颜衰老心神恍惚啊落拓失意。

我心里明白通达事理不糊涂，在这里我暂且停车自休息。

想那唐尧与虞舜相继昌盛，只为重用皋陶获得兴邦计。

伤今天下没有贤君圣主呀，抚轼长叹作诗抒情意。

悲伤啊我仰天长叹，内心里如剑削刀剜。

款冬在严寒中开花，百花香草枝叶凋残。

瓦器碎石进献为宝，隋珠和璧抛弃一边。

铅刀钝劣高位任用，丢弃不用太阿宝剑。

千里良马疲惫垂耳，半山坡上蹉跎不前。

跛脚瘸驴拉车驾辕，无用之人日益增添。

清廉之士退避归隐，权贵宠臣君前弄权。

凤凰不能自由翱翔，鹌鹑鷃雀任意飞窜。

乘驾虹霓升空远游，车载彩云变化万端。

命令鹪鹏前面开路，再叫青蛇紧跟后边。

或慢或快走在桂林道上，骏马昂首越奇峰高山。

山丘起伏欢乐起舞，溪谷流水歌声潺潺。

奋笔写出神灵篇章，琴瑟齐奏宫商相和。

我在这里私自娱悦，哪里还有这样欢乐？

环顾人间世俗百态，败坏纲纪误君误国。

收拾行装将去远方，思念故国泪流滂沱。

尾声：

君门大开，光明普照下方，扫除邪恶浊秽，观百花绽放。

放逐四佞，大禹得掌朝政，虞舜摄国承继唐尧，事业兴旺，

谁能像尧舜，我愿为辅相。