古诗词大全 - 古诗词赏析 - 背诗词网手机版

咏白海棠

注赏

清曹雪芹

秋容浅淡映重门，七节攒(zǎn)成雪满盆。

秋容：指白海棠花,“秋”点明花开的季节,“容”用拟人的手法喻其美好。攒：簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁盛。雪，喻花。

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

出浴太真：杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。捧心西子：西子，即西施，春秋时越国的美女。相传西施心痛时“捧心而颦（皱眉）”，样子很好看，见《庄子·天运》。亦以此喻海棠之美。。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。

愁千点：指花如含愁，因花繁而用“千点”。宿雨：经夜之雨。

独倚(yǐ)画栏如有意，清砧(zhēn)怨笛送黄昏。

独倚画栏：指花孤苦，以花喻人。清砧怨笛：砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感离别有关。

贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。

咏物 , 寓人

咏秋柳

注赏

清纪映淮

栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。

不与行人绾(wǎn)离别，赋成谢女雪飞香。

绾：系，盘结。谢女：晋谢安侄女名道韫，乃安西将军谢奕之女，左将军王凝之妻。

这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。

咏物 , 柳树 , 抒情

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

注赏

清郑文焯

一半黄梅杂雨晴，虚岚(lán)浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。

虚岚浮翠：形容远山倒影入湖。湖：指太湖。

山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。

此词上片咏梅子半黄，乍晴还雨，往来于邓尉山中，眼前虚岚浮翠，显出湖光格外明净，闲云与高鸟齐飞，令人心旷神怡。下片咏山行时野果打头、野花盈手，烟雾缭绕，此身如在画中。全词烘出清醇的山林气息，而词人欣愉之情也跃然纸上。

婉约 , 写景 , 咏物 , 喜悦

疏影·芭蕉

注赏

清纳兰性德

湘帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住。小立吹裙，常伴春慵(yōng)，掩映绣床金缕。芳心一束浑难展，清泪裹(guǒ)、隔年愁聚。更夜深、细听空阶雨滴，梦回无据。

湘帘：用湘妃竹编织的帘子。离披：摇动、晃动貌。春慵：以春天的到来而生徽散意绪。绣床金缕：绣床，装饰华丽的床。多指女子的睡床。金缕，指金属制成的穗状物，或谓金丝所织之物。此处指绣床上装饰得极其华美。芳心：花心。亦喻女子之情怀。空阶：空寂的台阶。

正是秋来寂寞，偏声声点点，助人难绪。缬(xié)被初寒，宿酒全醒，搅碎乱蛩(qióng)双杵。西风落尽庭梧叶，还剩得、绿阴如许。想玉人、和露折来，曾写断肠句。

缬被：染有彩色花纹的丝被。乱蛩双杵：谓杂乱的蟋蟀声和交叠的砧杵声。蛩，蟋蟀之别称。玉人：美貌之女子。此为对所爱之人的爱称。

此篇咏的是芭蕉，而寓托的却是怀人之意。词之上片侧重写芭蕉的形貌。先描绘帘外摇动的翠影遮檐，又转写其掩映帘内之人和物，而后再写芭蕉之“芳心”裹泪，暗喻人心之愁聚，最后以空阶夜雨，梦回无眠烘衬愁情。下片侧重写怀人之思。过片承上片结处而来，写雨打芭蕉，声声铸怨，接以蚤鸣杆捣之声，更托出离愁别恨，再以梧叶落尽，芭蕉依旧，落到借叶题诗，以寄相思，抒离愁之旨。全篇曲折迭宕，婉约细密。

咏物 , 怀人 , 离愁

南乡子·咏瑞香

注赏

清顾太清

花气霭(ǎi)芳芬，翠幕重帘不染尘。梦里真香通鼻观，氤(yīn)氲(yūn)。不是婷婷倩女魂。

翠幕：翠色的帷幕。氤氲：弥漫貌。

细蕊缀(zhuì)纷纷，淡粉轻脂最可人。懒与凡葩(pā)争艳冶，清新。赢得嘉名自冠群。

嘉名：好名称。

词作于戊午（1858年）至葵亥（1863年）之间。瑞香属木木花种，香气馥郁是最重要的特点。这首咏花词，上片集中赞叹它的芳香。说它“花气霭芬芳”，如团团云雾久久不散，以致令“翠幕重帘不染尘”，灰尘也被香雾驱走了。又说它“梦里真香通鼻观，氤氲”，它已不是花香，而是能使通体澄明虚静的一种梦里真香，如佛家修炼获得的通透鼻观的内心感受。因而又怀疑它莫不是倩女的离魂就在这里。香气异常抽象，以瑞香的馥郁感受，不是一个统称的“香”可以说清，词人调动了各种方法来表现它，获得了艺术的效果。下片着重写花的品格和姿色的可爱。“细蕊缀纷纷”，是说它花蕊细小，多而密，好像连缀在一起的样子。瑞香有不同品种，词人又特别举出“淡粉轻脂”的一种“最可人”。从一般到个别。又说它色泽淡雅，“懒与凡葩争艳冶”，见之有一种“清新”之感。这里又通过词人的主观品鉴，赞扬了它的品格高雅，甘为寂寞。它“赢得嘉名”并不是去与凡葩争奇斗妍获得的，是自然而然获得的，即所谓桃李无言，下自成蹊。人们喜爱它，才“自冠群”，自成为群芳之冠。上下两片层次分明。瑞香以香著称，所以值得注意的是词人从多方面多角度，以及不同的方法来表现它的这一突出特点，几近于可触可摸。

咏物 , 花 , 品格

忆秦娥·杨花

注赏

清宋徵舆

黄金陌(mò)，茫茫十里春云白。春云白，迷离满眼，江南江北。

黄金陌：指江南开满金黄色菜花的田间小路。春云白：形容杨花飘白，如春云回荡。

来时无奈(nài)珠帘隔，去时着尽东风力。东风力，留他如梦，送他如客。

他：指杨花。

此词题为杨花，作者哀杨花，亦是自哀。白絮随风东西，漫无依托，常使人想起飘忽不定的人生。作者从杨花联想到自己，字里行间，隐约流露出内心的感慨。委婉含蓄，耐人寻味。

婉约 , 花 , 伤怀 , 咏物

展开阅读全文

金缕曲·咏白海棠

注赏

清顾太清

洞户深深掩。笑世间、浓脂腻粉，那般妆点。

认取朦胧明月下，不许东风偷飐(zhǎn)。

飐：吹动。

偏触动、词人系念。

系念：挂念。

昨日微阴今日雨，好春光有限无馀(yú)欠。

好春光有限无馀欠：意思是春光虽是有限的，但现在，它却尽情表现出来了。

肯为我，一时暂。

暂：停下脚步。

冰绡雾縠(hú)谁烘染？爱依依、柔条照水，靓妆清艳。

冰绡：透明如冰的绡纱。绡，生丝织成的薄纱。雾縠，阵阵的雾气。縠是一种纱皱形状，此处形容雾。爱依依：依依可爱。柔条：嫩枝，柔软的枝条。靓妆：秀丽的装扮，光彩照人。

墙角绿阴栏外影，印上芸窗冰簟(diàn)。

芸窗：即窗子。芸是形容它有香气。冰簟：竹席。

隔一片、清阴暗澹。

澹：同“淡”。

不是封姨情太薄，是盈盈树底魂难忏。

封姨：古代神话中的风神。盈盈：满。魂难忏：魂系梦绕地留恋春光。忏，悔。

春欲暮，易生感。

上片开首，作者采用用对比的手法说：“”描写那白海棠的可爱，说它素洁的淡妆，是不以浓妆艳抹为美的。此处特点是词人用了拟人化的口吻，同时这里也映射、批评了世俗的审美。随即词人又赞美白海棠“认取朦胧明月下，不许东风偷飐”。说它不欲白日中在东风拨动下搔首弄姿，招惹狂蜂浪蝶。在朦胧明月下，尤其展示了它的美。桃李无言，下自成蹊，它“偏触动、词人系念”。词中对白海棠的赞美，表现了词人与世俗的审美倾向的不同。词人又感叹如观赏到白海棠的开放一样，“好春光”是不多的。而“昨日微阴今日雨”，是词人希望天公能够为自己多留一些明媚的时光，哪怕是仅如片刻的“一时暂”，这是词人对春的留恋。下片，词境又进一步扩展，而以“冰绡雾縠”句为过渡。这里词人用丝绸织品的美丽，来比喻白海棠开放时的美丽春光，衬托白海棠。问“谁烘染”，实际是用疑问来赞叹花被烘染得更美。这春光如一副画一般。下面就是这画面的描述：“爱依依、柔条照水，靓妆清艳。”水边的柳条，依依映照，一片光彩美丽。还有“墙角绿阴栏外影”，这影子照射在芸窗上，照射到床席上。中间，还有被什么隔开的一片“清阴暗澹”，等等。这里词人解答了自己过片所提出的“谁烘染”的疑问。词人对于“烘染”着白海棠的一片春花，作了尽情的渲染。当然，这些都是词人审美欣赏的表现。作为同时也擅长绘画的词人，在整首作品中，也表现着词中有画的特点。最后，词人又未免感伤地说：“”白海棠开在晚春，这时，树木已盈盈茂盛，花魂却难以挽留了，而不能怪是封姨鼓风，吹折了它。对于词主人公来说，也触景生情，故发出了“春欲暮，易生感”的喟叹。

咏物 , 花 , 感伤 , 惜花

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

注赏

清顾太清

薰(xūn)风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈(shěn)檀爇(ruò)。小扇引微凉，悠悠夏日长。

薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。沈檀：用沉香木和檀木做的两种著名的熏香料。爇：烧。

野人知趣甚，不向炎凉问。老圃(pǔ)好栽培，菊花五月开。

老圃：有经验的菜农。

词作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九岁。这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

咏物 , 菊花 , 端午节

洞仙歌·咏黄葵

注赏

清纳兰性德

铅华不御，看道家妆就。问取旁人入时否。为孤情淡韵、判不宜春，矜(jīn)标格、开向晚秋时候。

黄葵：即秋葵、黄蜀葵。铅华：搽脸之粉。道家妆，即身着黄色之道袍。判不宜春：谓情愿不合春时。

无端轻薄雨，滴损檀(tán)心，小叠宫罗镇长皱。何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。便零落、蜂黄也休嫌，且对依斜阳，胜偎红袖。

滴损二句：檀心，指黄葵紫褐色之花心。镇，久、常之意。

黄葵本不是名贵之花，而诗人歌咏之，便已见其超凡脱俗之意。且词中又极写其“孤情淡韵”，“开向晚秋”，“爱秋光”，“且对依斜阳”之孤高品格，足见诗人风流自赏，不肯媚俗的情怀了。

咏物 , 品格

双双燕·满城社雨

注赏

清张惠言

满城社雨，又唤起无家，一年新恨。花轻柳重，隔断红楼芳径。旧垒(lěi)谁家曾识，更生怕、主人相问。商量多少雕檐(yán)，还是差池不定。谁省、去年春静。直数到今年，丝魂絮(xù)影。前身应是，一片落红残粉。不住呢喃(nán)交讯，又惹得、莺儿闲听。输于池上鸳鸯，日日阑前双暝(míng)。

社雨：春社和秋社时节下的雨。此处指春社时节下的雨。春社，古时一般在立春、立秋后不久两次祭祀土神，春祭称为“春社”，秋祭称为“秋社”。红楼：旧指闺秀女子的居处。芳径：芳，此处指花卉。径，小路。芳径，花间小道。旧垒：旧，陈旧，过时，与“新”相对。垒，堆砌物，此处借指燕巢。旧垒，此处当解为“旧燕巢”。商量：谋划或讨论事情。雕檐：雕有图案的精美屋檐或门窗。差池：参差不齐。省：明白，醒悟。丝魂絮影：丝，此处谓柳丝，絮，此处谓柳絮。落红残粉：落红，我国古代诗词常用来指落花。残粉，我国古代诗词常指凋谢之花。不住：不停地，没完没了地。呢喃：一指燕鸣声。交讯：交，相互交往、连接。讯，讯息，消息。交讯：互相传达消息。闲听：听得悠闲、惬意。阑：栅栏一类的遮栏物。双暝：暝，原意为日暮，天黑。这里通“眠”，“睡”的意思。双暝，“双眠”的意思。

这是一首咏燕之作。燕子作为春天的信使，美丽的象征，自古以来就受到人们的赏爱，所以咏燕之作代不乏人，《诗.邶风.燕燕》，南宋词人史达祖的《双双燕》词就是其中脍炙人口的特别清拨之作。张惠言的这首《双双燕》词显然汲取了我国古代咏燕诗词的文化底蕴，尤其可以看出他对史达祖《双双燕》词在艺术构思上的某些传承。不过，作为清代文学史上开宗立派的一流文学宗师，张惠言始终不屑于拾前人牙慧，始终欲有创立和开辟，他的朋友鲍桂星就说他：“独念君生晚近时，慨然为举世不为之学，每举一艺，辄欲与古之第一流者相角，而不屑稍贬以从俗”（《受经堂汇稿序》）。所以，惠言的这首《双双燕》词虽有汲取，但多新变，展示更多的是他独立不偶的心性以及别出心裁的艺术追思，且又传达出他游踪漂泊而又寂寞孤苦的人生遭际。农历一月底二月初的“春社”时节，“满城”均下着淅淅沥沥的春雨，那沥沥雨丝与潇潇雨声唤起一双燕子无家可归的“新恨”，因为花开花落，冬去春来，年年迁移的侯鸟燕子，又要开始新的漂泊。然而，此时此刻，燕子还不知道家在何方。春天的花朵还是那样灿烂，春天的杨柳还是那么葱翠，它们重重叠叠隔断了通向闺中思妇居住的“红楼”小径。燕子隐隐约约还记得去年砌下的旧巢，但又不能确认。燕子打量了多少屋檐雕龙描凤的殷实之家，想找出去年旧巢，但它们最终还是飞来飞去，迟疑彷徨，找不到一个栖息或再筑新巢的地方。谁人能够了解燕子春去秋来那年年岁岁都萦绕在心头如“丝魂絮影”般的漂泊与孤独的心境？那漂泊与孤寂的燕子呵，前身理应是那一片片凋谢飘零的“落红残粉”。燕子迟疑彷徨，但它们相濡以沫，态度亲昵。它们不停地呢喃，似乎在交换着意见，又似乎在互倾衷肠。它们恩爱的关关鸣声，又让黄莺鸟听得那么专注。燕子虽然恩爱，但它们栖移不定的漂泊生涯，毕竟比不上那日日在水池画栏傍双栖双眠的鸳鸯来得宁静、温馨。张惠言出生于常州武进县一个世代为儒然科考不彰的清寒家庭，四岁时父亲就病卒，其母将他含辛茹苦教养而成。惠言回忆其早年孤苦生活时描述道：“一日，暮归，无以为夕餮，各不食而寝。迟明，惠言饿不能起。先妣曰：‘儿不惯饿惫也？吾与尔姊尔弟，时时如此也！’惠言泣，先妣亦泣”（《茗柯文编.先妣事略》）。从十四岁开始就外出教授为生，其间两次在安徽歙县金榜家设帐授徒，泄留时间最为长久。二十六岁至三十九岁时又七上京师应进士试。在张惠言四十二岁的生命历程里，约四分之三的时间身居异乡，为糊口而漂泊四方。所以惠言一生饱尝抛妻离子的别离之苦，也屡受寂寞孤苦的煎熬。此词就借咏燕，委婉且淋漓尽致地抒写他身处异乡时那种寂寞难耐的孤苦感，那种漂泊四方时压抑在心头的感伤，那种茕茕孓立时对亲人与故乡不可遏止的思念。词中“满城社雨，又唤起无家，一年新恨”，“前身应是，一片落红残粉”，“输于池上鸳鸯，日日阑前双暝”等语，既是惠言对浪迹天涯燕子的拟人化描摹，更是他此时此刻孤苦、感伤、思念且又有几分怨懑心态的真实反映。张惠言《双双燕》词所反映出来的苦寒人生遭遇，既是他个人的，又是传统社会中诸多为生计、为功名奔走四方、萍飘天涯的“寒士”们孤苦生涯的真切写照。

咏物 , 鸟 , 抒怀 , 孤独

1 ... 21 22 23 24 25 26

跳至指定页面

背诗词网

诗文大全