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梁鸿尚节

译注

南北朝范晔

（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕(zhì)于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。鸿(hóng)乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈(xiè)朝夕。邻家耆(qí)老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去。

梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡。

而：表顺连，不译。尚：崇尚、推崇。览：阅览。通：通晓。延：蔓延。不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句。毕：此指读书结束。上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东。其主：其，其中。犹：还。牧：放养牲畜。舍：房屋，住所。去：离开。恒：平常，普通。责让：责备批评。豕：猪。偿：偿还。许：允许，同意。他：别的。因：于是。见：看见。还：归还。执勤：执守做工。懈：松懈。耆老：老人，耆，老。曾误遗火：曾经不小心留下火种。愿以身居作：愿意让自己留下做事。悉推豕偿之：了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人。称鸿长者：称赞梁鸿是忠厚的人。

（选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》

初中文言文 , 赞颂 , 写人 , 故事

画地学书

译注

宋欧阳修

欧阳修，字永叔，庐陵(líng)人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲(huì)之学。家贫，至以荻(dí)画地学书。幼敏悟过人，读书辄(zhé)成诵。及冠，嶷(yí)然有声。

欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。

母郑：母亲郑氏。守节自誓：自己下决心不改嫁。诲：教导，训导。荻：与芦苇同类，这里指荻杆。辄：立即，就。冠：指成人。嶷然有声：人品超群而享有盛誉。声：声誉。及：到……的时候。

修始在滁(chú)州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。

天资刚劲：生性刚直。机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套。画地学书，书：书法，书写。再三：一次又一次;多次；反复多次。

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画地学书

译注

宋欧阳修

修始在滁(chú)州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

天资刚劲：生性刚直。机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套。画地学书，书：书法，书写。再三：一次又一次;多次；反复多次。

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师旷撞晋平公

译注

先秦韩非

晋平公与群臣饮，饮酣(hān)，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”

晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师，您撞谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”

莫乐为人君：没有比做人君再快乐的了。莫之违：没有人敢违背他。师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。师旷侍坐于前：师旷陪坐在前面。援：执持，拿。。衽：衣襟、长袍。太师：师旷。谁撞，即撞谁。言于侧：于侧言。哑：表示不以为然的惊叹声。除：清除，去掉。除之：除掉他。故：所以。被：通“披”，披着。师旷：盲人乐师。是非君人者：这不是国君。谁撞：撞谁。释：放。酣：（喝得）正高兴的时候。喟然：：叹息的样子。

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李遥买杖

译注

宋沈括

随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾(yú)年，至秭(zǐ)归，因出市，见鬻(yù)柱杖者，等闲以数十钱买之。是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。吏执遥验之，果邑(yì)民之杖也。榜掠备至。遥实买杖，而鬻杖者已不见，卒未有以自明。有司诘(jié)其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿(nì)，此亦事之可怪者。

随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。

随州：地名，在今山西介休县东。逾年：第二年。秭归：地名，在今湖北省西部。至：到。数：几。是：这。适：正好，恰好。为：被。验：检验。榜掠备至：受尽拷打。实：确实通：押送到。败：败露。怪：对..........感到奇怪。

初中文言文 , 寓理 , 故事

砚眼

译注

明冯梦龙

明有陆庐(lú)峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚(yàn)，议价未定。既还邸(dǐ)，使门人往，以一金易归。门人持砚(yàn)归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲(qú)鹆(yù)眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。

明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

待用：等待（朝廷）任用。尝：曾经。既：已经。邸：官办的旅馆。金：银子。易：交易。是：对的。鸲鹆：鸟名，俗称“八哥”。何：为什么。值：遇到。

初中文言文 , 寓言 , 故事

欧阳晔破案

译注

明冯梦龙

欧阳晔(yè)治鄂(è)州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎(zhì)梏(gù)而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸(zhù)，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。

宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察到饮食的人都使用的右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。

致:造成。狱:案件。临:面对。狱:监。.讫:终了，完毕。色:脸色。惶:恐惧，惊慌。顾:四周看。佯:假装。治：治理，管理。劳：安慰。箸：筷子。欧阳晔：复姓欧阳，名晔。鄂州：古州名，今湖北境内。决：决断。独：只。自：亲自。所以：......的原因。民：老百姓。去：去除。坐：使.....坐。

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张孝基仁爱

译注

宋方勺

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻(cè)然谓曰：“汝能灌(guàn)园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇(pō)驯(xùn)谨(jǐn)，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。

许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。

许昌：古地名，在今河南境内。里：乡。不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。斥：指责，斥责。逐：赶，驱赶。且：将要，快要。娶：嫁娶。惟：只。尽：全。以：把。付：交付，托付。如礼：按照规定礼节、仪式。之：音节助词无实义。于：在。恻然：同情（怜悯）的样子。灌：灌溉。以：表目的连词。就：本义为“接近”此指“得到”。稍自力：稍微自食其力。稍：渐渐地。怪：对…感到奇怪（以之为怪）出：超过。望：希望，盼望。况：何况。何：多么。幸：感到幸运。使：让。颇：很，十分，非常。驯谨：顺从而谨慎。徐：慢慢地。故态：旧的坏习惯。故：旧的，从前的，原来的。遂：于是，就。以：把。所：用来......的。委：委托。归：归还。尽：全，都。使：让，令。

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王勃故事

译注

宋宋祁

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄(zhé)报。一再报，语益奇，乃矍(jué)然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属(zhǔ)文，初不精思，先磨墨数升，则酣(hān)饮，引被覆面卧，及寤(wù)，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。

宿：事先。夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。勃：指王勃。泛然：轻松、愉快之意。语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。矍：惊惶貌。属文：写文章。属，连缀。寤：睡醒。易：更改。

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若石之死

译注

明刘基

若石居冥(míng)山之阴，有虎恒窥(kuī)其藩(fān)。若石帅家人昼夜警：日出而殷(yīn)钲(zhēng)，日入而举辉，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。于是弛其惫，墙坏而不葺(qì)。无何，有貙(chū)闻其牛羊豕(shǐ)之声而入食焉。若石不知其为貙也，斥之不走。貙人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。

若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙，赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。

阴：山的北面。恒：常常，经常。窥：窥视，偷看。藩：篱笆。帅：同“率”，率领。警：警惕。卒：终，完毕，结束。岁：年。毒：危害。弛：放松，放下。葺：修补。无何：不久。貙：一种体小凶猛的野兽。豕：猪。斥：呵斥。走：跑。以：用。人立：像人一样站立。但：只。宜：应该，应当。备：防备。殷钲：敲响金属。举辉：点起篝火。

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