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天地

译注赏

两汉刘彻

天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。

希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。

况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。

恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。

皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。

禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。

千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。

把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。

八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。

九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。

轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。

璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。

音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。

璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。

盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。

他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。

盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。

长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。

只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。

长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。

展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。

朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。

鋗：鸣玉声。

发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。

这美妙的音声达到远处。

发梁：指声音好听，歌声绕梁。

声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。

使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。

条：到，达到。

古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。

乐府 , 祭祀 , 歌辞

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天地

译注赏

两汉刘彻

天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。

希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。

况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。

恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。

禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。

千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。

把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。

八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。

九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。

轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。

璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。

音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。

璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。

盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。

他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。

盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。

长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。

只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。

长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。

展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。

朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。

鋗：鸣玉声。

发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。

这美妙的音声达到远处。

发梁：指声音好听，歌声绕梁。

声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。

使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。

条：到，达到。

乐府 , 祭祀 , 歌辞

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仙人篇

译注赏

两汉曹植

仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。

仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。

六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。

湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。

女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。

湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。

玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。

仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。

四海一何局，九州安所如。

而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。

局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。

韩终与王乔，要我于天衢(qú)。

仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。

韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。

万里不足步，轻举凌太虚。

还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。

飞腾逾景云，高风吹我躯。

在云端飞腾，天上的风吹着我。

回驾观紫微，与帝合灵符。

回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。

紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。

阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。

只见宫门嵯峨，殿高万丈。

玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。

驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。

俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。

真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。

徘徊九天下，与尔长相须。

真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。

《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。

乐府 , 游仙 , 歌辞

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仙人篇

译注赏

魏晋曹植

仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。

仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。

六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。

湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。

女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。

湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。

玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。

仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。

四海一何局，九州安所如。

而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。

局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。

韩终与王乔，要我于天衢(qú)。

仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。

韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。

万里不足步，轻举凌太虚。

还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。

飞腾逾景云，高风吹我躯。

在云端飞腾，天上的风吹着我。

回驾观紫微，与帝合灵符。

回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。

阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。

只见宫门嵯峨，殿高万丈。

玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。

驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。

俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。

真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。

徘徊九天下，与尔长相须。

真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。

乐府 , 游仙 , 歌辞

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仙人篇

两汉曹植

乐府 , 游仙 , 歌辞

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仙人篇

两汉曹植

乐府 , 游仙 , 歌辞

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仙人篇

两汉曹植

仙人揽六著，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。

韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。

飞腾踰景云，高风吹我躯。回驾观紫薇，与帝合灵符。

阊阖正嵯峨，双阙万丈馀。玉树扶道生，白虎夹门枢。

驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳閒，人生如寄居。

潜光养羽翼，进趋且徐徐。不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。

徘徊九天上，与尔长相须。

乐府 , 游仙 , 歌辞

家君八十一寿诞

明区元晋

堂上风光雪透梅，罗浮消息又春来。当筵锦绣成嘉祝，绕膝斑烂愧菲才。

洛社声猷元有谱，汾阳寿祉岂无媒。看翁调鼎归閒日，何限恩波被草莱。

乐府 , 祭祀 , 歌辞

晚归沣川

唐韦应物

凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。

昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。

南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。

名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。

乐府 , 祭祀 , 歌辞

天地

清丘逢甲

天地道方否，人才散于野。遭时乃云合，岂有平生雅？

英雄造世宙，其才自天假。书或仅上口，名或不能写。

古来真英雄，屈指几儒者？文人习目论，动叹人才寡。

我自不英雄，奈何责天下！

乐府 , 祭祀 , 歌辞

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