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秋来

译注赏

唐李贺

桐风惊心壮士苦，衰灯络(luò)纬(wěi)啼寒素。

秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。

桐风：指吹过梧桐叶的秋风。壮士：诗人自称。衰灯：暗淡的灯光。络纬：虫名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉而哀鸣，其声似纺线。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹(dù)。

日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？

青简：青竹简。一编书：指诗人的一部诗集。竹简书久无人读，蠹虫就在其中生长。不遣：不让。花虫：蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹（dù）：蛀蚀。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂(hún)吊书客。

这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。

香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。

秋坟鬼唱鲍(bào)家诗，恨血千年土中碧。

秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。

鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。

李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。 “日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。 “雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。

悲秋 , 写鬼 , 抒情

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

译注赏

宋史达祖

晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。漏初长(cháng)、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。想幽欢。土花庭甃(zhòu)，虫网阑干。

黄昏的风雨没有摧折宫树，可怜的疏叶，还抱着凉秋的寒蝉。入秋后白昼的太阳渐渐变短，吟思又接通了悲秋的愁端。夜间滴漏开始变长，使我的梦魂难耐难堪。人已渐入老年，风清月白的良宵美景全都透出秋寒。回想昔日幽会欢爱，如今庭院里的井壁上已爬满了青苔，蜘蛛网布满了栏杆。

宫树：本指宫廷之树，此处泛指，“宫”字修饰“树”。凉蝉，秋蝉。短景：指夏去秋来，白昼渐短。漏初长：漏，漏壶，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。幽欢：幽会的欢乐。土花：苔藓。甃：井壁。虫网：指蜘蛛布网。阑干：栏杆。

无端。啼(tí)蛄(gū)搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。一笛当楼，谢娘悬泪立风前。故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。隔苍烟。楚香罗袖，谁伴婵(chán)娟。

无奈，啼叫的蝼蛄搅乱长夜，只恨我身如随秋抛弃的团扇，心似苦涩难言的秋莲，想当年对楼吹笛，谢娘她垂泪伫立风前。迟迟未返故园，勉强饮酒赋诗驱愁烦，新飞的大雁已经飞远，也不能替我传书致送寒暄。隔着苍茫的云烟，罗袖飘香的美人，有谁与你相伴？

蛄：蝼蛄，通称喇喇蛄，有的地区叫土狗子，一种昆虫，昼伏夜出，穴居土中而鸣。恨随团扇：相传汉班婕妤作《团扇歌》。苦近秋莲：莲心苦，故用以作比。谢娘：唐宰相李德裕家谢秋娘为名歌妓。后因以“谢娘”泛指歌妓。苍烟：苍茫的云雾。蝉娟：形容仪态美好，借指美人。

此词是词人流贬后所作。本词上下两片以写景为主，以景起兴，情因景生，景随情变。上片悲秋伤老。“晚雨”三句以“凉蝉”意象为主体，描写了黄昏秋雨摧伤宫树，凉蝉犹抱疏叶的萧瑟景象。“短景”四句由景入情，抒写入秋后吟思与愁绪相接的悲秋诗兴。“想幽欢”三句追忆往昔与情侣的幽欢密爱，以昔日之“幽欢”反衬今日悲秋之凄愁与冷瑟。下片思乡怀人。“无端”四句以蝼蛄悲啼与凉蝉抱叶遥映添情，烘托词人凄凉孤寂之情怀，传达出词人寒夜里的烦乱心绪，并以恨、苦二字暗示出自己的处境。“一笛”二句写词人在苦恨交加之下，悬想情侣夜不成寐，独对空楼，吹笛舒怨，垂泪立于夜风之前的情景，并借情侣之思写出自己对情侣的深切相思。“故园”二句对自己既不得返归故园，又未能鸿雁传书安慰情侣之离愁而感到愧疚和怅恨，也写出自己“强留诗酒”，沦落自伤的心情。最后“隔苍烟”二句将思虑投向为“苍烟”所阻隔的远方故园，倾诉了对罗袖飘香的情侣孤独无伴的关切，情味深长凄婉。

写景 , 悲秋 , 思乡 , 怀人 , 离情

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九辩

译注赏

先秦宋玉

悲哉，秋之为气也！

教人悲伤啊秋天的气氛！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

摇落：动摇脱落。

憭(liáo)栗(lì)兮若在远行，登山临水兮送将归。

凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。

憭栗：凄凉。

泬(xuè)漻(liáo)兮天高而气清，寂寥(liáo)兮收潦而水清。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

泬寥：空旷寥廓。寂漻：即“寂寥“。潦：积水。

憯(cǎn)悽增欷(xī)兮，薄寒之中人，

凄凉叹息啊微寒袭人，怆怳懭悢兮，去故而就新。悲怆啊去新地离乡背井，

憯凄：同“惨凄“。欷：叹息。中：袭。

怆(chuàng)怳(huǎng)懭(kuǎng)悢(liàng)兮，去故而就新。

坎坷啊贫士失官心中不平。

怆怳：失意的样子。懭悢：也是失意的样子。

坎廪(lǐn)兮贫士失职而志不平，

孤独啊流落在外没朋友，

坎廪：坎坷不平。廪，同“壈（lan懒）“。

廓(kuò)落兮羁(jī)旅而无友生，

惆怅啊形影相依自我怜悯。

廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。

惆怅兮而私自怜！

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

雁廱(yōng)廱而南游兮，鹍(kūn)鸡啁哳(zhā)而悲鸣。

独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。

廱廱：雁鸣声。鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳：鸟鸣声繁细。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。

时亹(wěi)亹而过中兮，蹇(jiǎn)淹留而无成。

悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。

亹亹：行进不停的样子。蹇：发语词。淹留：滞留。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎(yì)。

远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里？

绎：“怿”的假借，愉快。

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。

来远客：来作远客。薄：同“迫”，接近。

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。

蓄怨兮积思，心烦憺(dàn)兮忘食事。

但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。

烦憺：烦闷，忧愁。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。

车既驾兮朅(qiè)而归，不得见兮心伤悲。

倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。

朅：去。

倚结軨(líng)兮长太息，涕潺(chán)湲(yuán)兮下霑(zhān)轼。

慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。

结軨：车厢。用木条构成，故称。潺湲：流水声，此喻泪流不止。轼：车前横木。

忼(kāng)慨绝兮不得，中瞀(mào)乱兮迷惑。

自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。

忼慨：同“慷慨“。瞀乱：心中烦乱。

私自怜兮何极？心怦(pēng)怦兮谅直。

上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。

怦怦：忠诚的样子。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛(lǐn)秋。

白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

凛：寒冷。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸(qiū)。

离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。

奄:忽。离披：枝叶分散低垂，萎而不振的样子。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。

离芳蔼(ǎi)之方壮兮，余萎(wěi)约而悲愁。

白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。

芳蔼：芳菲繁荣。萎约：枯萎衰败。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。

收恢台之孟夏兮，然欿(kǎn)傺(chì)而沉藏。

叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。

恢台：广大昌盛的样子。欿傺：王逸《楚辞章句》：“楚人谓住曰傺也。“《文选》“欿傺“作“坎傺“，吕延济注：“陷止也。“谓草木繁盛的景象停止。

叶菸(yān)邑(yì)而无色兮，枝烦挐(ná)而交横。

草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。

菸邑：黯淡的样子。烦挐：稀疏纷乱的样子。挐，同“拿“。

颜淫(yín)溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。

淫滥：过甚。罢：同“疲”。

萷(shāo)櫹(xiāo)椮(sēn)之可哀兮，形销铄(shuò)而瘀(yū)伤。

想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。

萷：同“梢“，枝条。櫹槮：枝叶光秃秃的样子。销铄：指毁伤。

惟其纷糅(róu)而将落兮，恨其失时而无当。

抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。

纷糅：枯枝败草混杂。

揽騑(fēi)辔(pèi)而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。

騑：骖马，驾在车子两边的马。节：马鞭。相佯：犹言徜徉。

岁忽忽而遒(qiú)尽兮，恐余寿之弗将。

痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。

遒：迫近。将：长。

悼余生之不时兮，逢此世之俇(guàng)攘。

徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。

俇攘：纷扰不安。

澹(dàn)容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休？

容与：迟缓不前的样子。

心怵(chù)惕(tì)而震荡兮，何所忧之多方。

仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。

怵惕：惊惧。

卬明月而太息兮，步列星而极明。

暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。

极明：到天亮。

窃悲夫蕙(huì)华之曾敷(fū)兮，纷旖(yǐ)旎(nǐ)乎都房。

为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬？

敷：伸展，借指花朵开放。旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏(yáng)！

以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。

曾：“层”的假借。

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。

服：佩戴。羌：发语词。

闵(mǐn)奇思之不通兮，将去君而高翔。

心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。

闵：同“悯”。

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。

一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。

有明:朱熹《楚辞集注》：“有以自明也。”即自我表白。

重无怨而生离兮，中结轸(zhěn)而增伤。

哪能不深切思念君王啊？君王的大门却有九重阻挡。

结轸：愁思郁结。

岂不郁(yù)陶而思君兮？君之门以九重！

猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。

郁陶：忧思深重。

猛犬狺(yín)狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤？

狺狺：狗叫声。梁：桥。

皇天淫溢而秋霖(lín)兮，后土何时而得漧(gān)？

孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。

淫溢：雨下个不止的样子。后土：大地。古人常以“后土“与“皇天“对称。

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

为何时俗是那么的工巧啊？违背准绳而改从错误。

块：块然，孤独的样子。无：通“芜“。泽：沼泽。

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。

绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同“措“。

郤骐骥而不乘兮，策驽(nú)骀(tái)而取路。

世上难道缺乏骏马啊？实在是没人能好好驾御。

驽骀：劣马。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。

看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。

见执辔(pèi)者非其人兮，故駶(jú)跳而远去。

野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。

駶跳：跳跃。

凫(fú)雁皆唼(shà)夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

唼：水鸟或鱼吃东西。

圜(yuán)凿而方枘(ruì)兮，吾固知其鉏(chú)铻(wú)而难入。

众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。

圆凿而方枘：圆的洞眼安方的榫子。鉏鋙：同“龃龉“，彼此不相合。

众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集。

但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。

原衔(xián)枚(méi)而无言兮，尝被君之渥(wò)洽。

姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。

衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。渥洽：深厚的恩泽。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

骏马啊应当向哪儿归依？凤凰啊应当在哪儿栖居？

匹合：合适。

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？

改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。

骐(qí)骥(jì)伏匿(nì)而不见兮，凤皇高飞而不下。

鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出？

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？

骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧(wèi)而妄食。

君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。

服：驾车，拉车。

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？

要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！

独悲愁其伤人兮，冯(píng)郁郁其何极？

寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。

冯：内心愤懑。

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。

雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。

幸：希望。济：成功。

霰(xiàn)雪雰(fēn)糅(róu)其增加兮，乃知遭命之将至。

愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。

霰（xian线）：雪珠。雰糅：纷杂。

原徼(jiǎo)幸而有待兮，泊(bó)莽莽与野草同死。

愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。

徼幸：同“侥幸“。泊：止。

原自往而径游兮，路壅(yōng)绝而不通。

想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。

壅绝：壅塞，堵塞。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。

然中路而迷惑兮，自压桉(ān)而学诵。

秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。

压桉：压抑。桉，同“案“，通“按“。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。

性愚陋以褊(biǎn)浅兮，信未达乎从容。

私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。

褊浅:狭隘浅薄。

窃美申包胥(xū)之气盛兮，恐时世之不固。

如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。

申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。

何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。

凿：当作；错，即措，措施。

独耿(gěng)介而不随兮，原慕先圣之遗教。

在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。

食不媮(tōu)而为饱兮，衣不苟而为温。

私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。

媮：苟且。

窃慕诗人之遗风兮，原讬(tuō)志乎素餐。

充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。

讬志乎素餐：王夫之《楚辞通释》：志素餐，以素餐为耻。素餐：白吃饭。

蹇(jiǎn)充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。

充倔：充，充塞；倔，通“屈“，委屈。

无衣裘以御冬兮，恐溘(kè)死不得见乎阳春。

寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。

溘：突然。

靓(jìng)杪(miǎo)秋之遥夜兮，心缭悷(lì)而有哀。

岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。

靓：通“静“。杪秋：秋末。缭悷（liaoli辽利）：缠绕郁结。

春秋逴(chuō)逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。

逴逴：走得越来越远。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪(lì)偕(xié)。

太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。

俪偕：同在一起。

白日晼(wǎn)晚其将入兮，明月销铄而减毁。

一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。

晼晚：日落时光线黯淡的样子。

岁忽忽而遒(qiú)尽兮，老冉冉而愈弛。

心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。

驰：指精力不济。

心摇悦而日幸兮，然怊(chāo)怅而无冀。

心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。

怊怅：惆怅。冀：希望。

中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷(xī)。

时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。

年洋洋以日往兮，老嵺(liáo)廓而无处。

办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。

嵺廓：寥阔。

事亹(wěi)亹而觊(jì)进兮，蹇淹留而踌(chóu)躇(chú)。

为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。

觊：企图。

何氾(fàn)滥之浮云兮？猋(biāo)壅蔽此明月。

忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。

猋：快速。

忠昭昭而原见兮，然霠(yīn)曀(yì)而莫达。

祈愿红日朗照天地啊。云雾蒙蒙却把它遮却。

霠曀：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。

原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。

窃不自聊而原忠兮，或黕(dǎn)点而汙之。

尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。

黕：污垢。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪？

抗行：高尚的德行。

何险巇(xī)之嫉妒兮？被以不慈之伪名。

那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。

险巇：险阻，此指小人作梗。

彼日月之照明兮，尚黯(àn)黮(dàn)而有瑕。

何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。

黯黮：昏黑暗淡。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。

胶加：指纠缠不清。

被荷裯(dāo)之晏晏兮，然潢(huáng)洋而不可带。

骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。

裯：短衣。潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。

伐：夸耀。

憎愠(yùn)惀(lǔn)之修美兮，好夫人之慷慨。

群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。

愠惀：忠诚的样子。

众踥(qiè)蹀(dié)而日进兮，美超远而逾迈。

农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。

踥蹀：小步行进的样子。美:指贤人。迈：远行。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜(wú)秽(huì)。

事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。

事緜(mián)緜而多私兮，窃悼(dào)後之危败。

世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧(mèi)昧！

如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。

今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。

愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。

愿寄言夫流星兮，羌(qiāng)倏(shū)忽而难当。

终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。

儵忽：速度很快的样子。儵，同“倏“。

卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。

尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵(chù)惕？

乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。

乘骐骥之浏(liú)浏兮，驭安用夫强策？

高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。

浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？

谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。

介：铠甲。

邅(zhān)翼翼而无终兮，忳(tún)惛(hūn)惛而愁约。

生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。

邅：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。忳：郁闷。惛惛：心中昏昏沉沉。约：约束，束缚。

生天地之若过兮，功不成而无嶜(qín)。

愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

然潢洋而不遇兮，直怐(kòu)愗(mào)而自苦。

渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从？

怐愗：愚昧。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种？

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。

皇皇：同“惶惶“。

宁戚讴(ōu)于车下兮，桓公闻而知之。

没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？

宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

罔(wǎng)流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

罔：同“惘“。聊虑：暂且思索一下。

纷纯纯之愿忠兮，妒被(pī)离而鄣之。

愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。

纯纯：借为“忳忳“，诚挚的样子。被离：杂沓的样子。

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。

乘精气之抟(tuán)抟兮，骛(wù)诸神之湛湛。

白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。

抟抟：团团。骛：奔驰。湛湛：众多。

骖(cān)白霓(ní)之習(xí)習兮，历群灵之丰丰。

朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。

習習：快速飞行的样子。丰丰：指众天神的一个个神官。

左硃雀之茇(bá)茇兮，右苍龙之躣(qú)躣。

雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。

茇茇：轻快飞翔的样子。躣躣：行貌.

属雷师之阗(tián)阗兮，通飞廉之衙(yá)衙。

前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。

阗阗：鼓声。衙衙：向前行进的样子。

前轻辌之锵(qiāng)锵兮，后辎(zī)乘之从从。

载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。

輬：一种轻型马车。辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。

载云旗之委(wēi)蛇(yí)兮，扈(hù)屯骑之容容。

计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。

委蛇：同“逶迤“。扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。

计专专之不可化兮，原遂推而为臧(zāng)。

仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。

臧：善，美。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。从第二章到第十章，《九辩》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢？无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得？”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了！这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢？只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。

楚辞 , 悲秋 , 长诗

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九辩

译注赏

先秦宋玉

悲哉，秋之为气也！

教人悲伤啊秋天的气氛！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

摇落：动摇脱落。

憭(liáo)栗(lì)兮若在远行，登山临水兮送将归。

凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。

憭栗：凄凉。

泬(xuè)漻(liáo)兮天高而气清，寂寥(liáo)兮收潦而水清。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

泬寥：空旷寥廓。寂漻：即“寂寥“。潦：积水。

憯(cǎn)悽增欷(xī)兮，薄寒之中人，

凄凉叹息啊微寒袭人，怆怳懭悢兮，去故而就新。悲怆啊去新地离乡背井，

憯凄：同“惨凄“。欷：叹息。中：袭。

怆(chuàng)怳(huǎng)懭(kuǎng)悢(liàng)兮，去故而就新。

坎坷啊贫士失官心中不平。

怆怳：失意的样子。懭悢：也是失意的样子。

坎廪(lǐn)兮贫士失职而志不平，

孤独啊流落在外没朋友，

坎廪：坎坷不平。廪，同“壈（lan懒）“。

廓(kuò)落兮羁(jī)旅而无友生，

惆怅啊形影相依自我怜悯。

廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。

惆怅兮而私自怜！

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

雁廱(yōng)廱而南游兮，鹍(kūn)鸡啁哳(zhā)而悲鸣。

独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。

廱廱：雁鸣声。鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳：鸟鸣声繁细。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。

时亹(wěi)亹而过中兮，蹇(jiǎn)淹留而无成。

悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。

亹亹：行进不停的样子。蹇：发语词。淹留：滞留。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎(yì)。

远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里？

绎：“怿”的假借，愉快。

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。

来远客：来作远客。薄：同“迫”，接近。

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。

蓄怨兮积思，心烦憺(dàn)兮忘食事。

但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。

烦憺：烦闷，忧愁。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。

车既驾兮朅(qiè)而归，不得见兮心伤悲。

倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。

朅：去。

倚结軨(líng)兮长太息，涕潺(chán)湲(yuán)兮下霑(zhān)轼。

慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。

结軨：车厢。用木条构成，故称。潺湲：流水声，此喻泪流不止。轼：车前横木。

忼(kāng)慨绝兮不得，中瞀(mào)乱兮迷惑。

自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。

忼慨：同“慷慨“。瞀乱：心中烦乱。

私自怜兮何极？心怦(pēng)怦兮谅直。

上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。

怦怦：忠诚的样子。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛(lǐn)秋。

白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

凛：寒冷。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸(qiū)。

离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。

奄:忽。离披：枝叶分散低垂，萎而不振的样子。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。

离芳蔼(ǎi)之方壮兮，余萎(wěi)约而悲愁。

白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。

芳蔼：芳菲繁荣。萎约：枯萎衰败。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。

收恢台之孟夏兮，然欿(kǎn)傺(chì)而沉藏。

叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。

叶菸(yān)邑(yì)而无色兮，枝烦挐(ná)而交横。

草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。

菸邑：黯淡的样子。烦挐：稀疏纷乱的样子。挐，同“拿“。

颜淫(yín)溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。

淫滥：过甚。罢：同“疲”。

萷(shāo)櫹(xiāo)椮(sēn)之可哀兮，形销铄(shuò)而瘀(yū)伤。

想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。

萷：同“梢“，枝条。櫹槮：枝叶光秃秃的样子。销铄：指毁伤。

惟其纷糅(róu)而将落兮，恨其失时而无当。

抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。

纷糅：枯枝败草混杂。

揽騑(fēi)辔(pèi)而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。

騑：骖马，驾在车子两边的马。节：马鞭。相佯：犹言徜徉。

岁忽忽而遒(qiú)尽兮，恐余寿之弗将。

痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。

遒：迫近。将：长。

悼余生之不时兮，逢此世之俇(guàng)攘。

徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。

俇攘：纷扰不安。

澹(dàn)容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休？

容与：迟缓不前的样子。

心怵(chù)惕(tì)而震荡兮，何所忧之多方。

仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。

怵惕：惊惧。

卬明月而太息兮，步列星而极明。

暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。

极明：到天亮。

窃悲夫蕙(huì)华之曾敷(fū)兮，纷旖(yǐ)旎(nǐ)乎都房。

为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬？

敷：伸展，借指花朵开放。旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏(yáng)！

以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。

曾：“层”的假借。

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。

服：佩戴。羌：发语词。

闵(mǐn)奇思之不通兮，将去君而高翔。

心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。

闵：同“悯”。

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。

一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。

有明:朱熹《楚辞集注》：“有以自明也。”即自我表白。

重无怨而生离兮，中结轸(zhěn)而增伤。

哪能不深切思念君王啊？君王的大门却有九重阻挡。

结轸：愁思郁结。

岂不郁(yù)陶而思君兮？君之门以九重！

猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。

郁陶：忧思深重。

猛犬狺(yín)狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤？

狺狺：狗叫声。梁：桥。

皇天淫溢而秋霖(lín)兮，后土何时而得漧(gān)？

孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。

淫溢：雨下个不止的样子。后土：大地。古人常以“后土“与“皇天“对称。

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

为何时俗是那么的工巧啊？违背准绳而改从错误。

块：块然，孤独的样子。无：通“芜“。泽：沼泽。

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。

绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同“措“。

郤骐骥而不乘兮，策驽(nú)骀(tái)而取路。

世上难道缺乏骏马啊？实在是没人能好好驾御。

驽骀：劣马。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。

看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。

见执辔(pèi)者非其人兮，故駶(jú)跳而远去。

野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。

駶跳：跳跃。

凫(fú)雁皆唼(shà)夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

唼：水鸟或鱼吃东西。

圜(yuán)凿而方枘(ruì)兮，吾固知其鉏(chú)铻(wú)而难入。

众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。

圆凿而方枘：圆的洞眼安方的榫子。鉏鋙：同“龃龉“，彼此不相合。

众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集。

但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。

原衔(xián)枚(méi)而无言兮，尝被君之渥(wò)洽。

姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。

衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。渥洽：深厚的恩泽。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

骏马啊应当向哪儿归依？凤凰啊应当在哪儿栖居？

匹合：合适。

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？

改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。

骐(qí)骥(jì)伏匿(nì)而不见兮，凤皇高飞而不下。

鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出？

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？

骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧(wèi)而妄食。

君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。

服：驾车，拉车。

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？

要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！

独悲愁其伤人兮，冯(píng)郁郁其何极？

寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。

冯：内心愤懑。

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。

雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。

幸：希望。济：成功。

霰(xiàn)雪雰(fēn)糅(róu)其增加兮，乃知遭命之将至。

愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。

霰（xian线）：雪珠。雰糅：纷杂。

原徼(jiǎo)幸而有待兮，泊(bó)莽莽与野草同死。

愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。

徼幸：同“侥幸“。泊：止。

原自往而径游兮，路壅(yōng)绝而不通。

想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。

壅绝：壅塞，堵塞。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。

然中路而迷惑兮，自压桉(ān)而学诵。

秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。

压桉：压抑。桉，同“案“，通“按“。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。

性愚陋以褊(biǎn)浅兮，信未达乎从容。

私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。

褊浅:狭隘浅薄。

窃美申包胥(xū)之气盛兮，恐时世之不固。

如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。

申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。

何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。

凿：当作；错，即措，措施。

独耿(gěng)介而不随兮，原慕先圣之遗教。

在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。

食不媮(tōu)而为饱兮，衣不苟而为温。

私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。

媮：苟且。

窃慕诗人之遗风兮，原讬(tuō)志乎素餐。

充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。

讬志乎素餐：王夫之《楚辞通释》：志素餐，以素餐为耻。素餐：白吃饭。

蹇(jiǎn)充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。

充倔：充，充塞；倔，通“屈“，委屈。

无衣裘以御冬兮，恐溘(kè)死不得见乎阳春。

寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。

溘：突然。

靓(jìng)杪(miǎo)秋之遥夜兮，心缭悷(lì)而有哀。

岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。

靓：通“静“。杪秋：秋末。缭悷（liaoli辽利）：缠绕郁结。

春秋逴(chuō)逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。

逴逴：走得越来越远。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪(lì)偕(xié)。

太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。

俪偕：同在一起。

白日晼(wǎn)晚其将入兮，明月销铄而减毁。

一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。

晼晚：日落时光线黯淡的样子。

岁忽忽而遒(qiú)尽兮，老冉冉而愈弛。

心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。

驰：指精力不济。

心摇悦而日幸兮，然怊(chāo)怅而无冀。

心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。

怊怅：惆怅。冀：希望。

中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷(xī)。

时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。

年洋洋以日往兮，老嵺(liáo)廓而无处。

办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。

嵺廓：寥阔。

事亹(wěi)亹而觊(jì)进兮，蹇淹留而踌(chóu)躇(chú)。

为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。

觊：企图。

何氾(fàn)滥之浮云兮？猋(biāo)壅蔽此明月。

忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。

猋：快速。

忠昭昭而原见兮，然霠(yīn)曀(yì)而莫达。

祈愿红日朗照天地啊。云雾蒙蒙却把它遮却。

霠曀：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。

原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。

窃不自聊而原忠兮，或黕(dǎn)点而汙之。

尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。

黕：污垢。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪？

抗行：高尚的德行。

何险巇(xī)之嫉妒兮？被以不慈之伪名。

那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。

险巇：险阻，此指小人作梗。

彼日月之照明兮，尚黯(àn)黮(dàn)而有瑕。

何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。

黯黮：昏黑暗淡。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。

胶加：指纠缠不清。

被荷裯(dāo)之晏晏兮，然潢(huáng)洋而不可带。

骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。

裯：短衣。潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。

伐：夸耀。

憎愠(yùn)惀(lǔn)之修美兮，好夫人之慷慨。

群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。

愠惀：忠诚的样子。

众踥(qiè)蹀(dié)而日进兮，美超远而逾迈。

农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。

踥蹀：小步行进的样子。美:指贤人。迈：远行。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜(wú)秽(huì)。

事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。

事緜(mián)緜而多私兮，窃悼(dào)後之危败。

世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧(mèi)昧！

如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。

今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。

愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。

愿寄言夫流星兮，羌(qiāng)倏(shū)忽而难当。

终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。

儵忽：速度很快的样子。儵，同“倏“。

卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。

尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵(chù)惕？

乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。

乘骐骥之浏(liú)浏兮，驭安用夫强策？

高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。

浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？

谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。

介：铠甲。

邅(zhān)翼翼而无终兮，忳(tún)惛(hūn)惛而愁约。

生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。

邅：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。忳：郁闷。惛惛：心中昏昏沉沉。约：约束，束缚。

生天地之若过兮，功不成而无嶜(qín)。

愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

然潢洋而不遇兮，直怐(kòu)愗(mào)而自苦。

渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从？

怐愗：愚昧。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种？

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。

皇皇：同“惶惶“。

宁戚讴(ōu)于车下兮，桓公闻而知之。

没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？

宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

罔(wǎng)流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

罔：同“惘“。聊虑：暂且思索一下。

纷纯纯之愿忠兮，妒被(pī)离而鄣之。

愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。

纯纯：借为“忳忳“，诚挚的样子。被离：杂沓的样子。

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。

乘精气之抟(tuán)抟兮，骛(wù)诸神之湛湛。

白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。

抟抟：团团。骛：奔驰。湛湛：众多。

骖(cān)白霓(ní)之習(xí)習兮，历群灵之丰丰。

朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。

習習：快速飞行的样子。丰丰：指众天神的一个个神官。

左硃雀之茇(bá)茇兮，右苍龙之躣(qú)躣。

雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。

茇茇：轻快飞翔的样子。躣躣：行貌.

属雷师之阗(tián)阗兮，通飞廉之衙(yá)衙。

前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。

阗阗：鼓声。衙衙：向前行进的样子。

前轻辌之锵(qiāng)锵兮，后辎(zī)乘之从从。

载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。

輬：一种轻型马车。辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。

载云旗之委(wēi)蛇(yí)兮，扈(hù)屯骑之容容。

计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。

委蛇：同“逶迤“。扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。

计专专之不可化兮，原遂推而为臧(zāng)。

仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。

臧：善，美。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

楚辞 , 悲秋 , 长诗

一叶落·一叶落

译注赏

五代李存勖

一叶落，搴(qián)珠箔(bó)。

透过珠帘，看窗外一叶飘零。

褰：揭起。珠箔：即珠帘。

此时景物正萧索。

掀起珠帘，看帘外萧条的景象。

萧索：萧条、冷落。

画楼月影寒，西风吹罗幕。

月光照到画楼使人感到寒意，秋风吹起了帘幕。

吹罗幕，往事思量着。

触景怀人，不能不勾起往事的回忆。

秋风落叶，景物萧索。触景怀人，能不勾起往事的回忆！“思量着”，余味无限，耐人寻思。这首小词借景抒情，睹物思人。“画楼月影”，“落叶西风”，意境优美，情韵绵长。这首词的作年、本事均无考。从词中所写的景物来看，当属悲秋怀旧之作。首句“一叶落”被用作调名，可见在全词中地位之重要。《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”，原是，见微知著、以近论远之意。由此而来的“一叶知秋”的成语，则包含着人们对于时序变换的特殊敏感。李存勖是武夫，对哲理未必有兴趣，但对时序的变换是有感触的。透过珠帘，他看到一叶飘零，立即引起了严重的关注，以至要掀起珠帘，看看帘外的萧索景象。戎昱《宿桂州江亭》诗“露滴千家静，年流一叶催”，也许可以借来概括此句的第一层意思。一年的好光景即将逝去，怎能不感惜时光易逝呢？不过，“一叶落”的意象在唐代的诗词中也时常与离情别绪联系在一起。韦应物《送榆次林明府》：“别思方萧索，新秋一叶飞。”韩翃妻柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”都是显例。尤其是韦诗，此词的前三句可能是从它化出来的，“萧索”、“一叶”等词不象是偶然的巧合。因而有理由认为，李存勖由“一叶落”所引起的感怀，与离情别绪的关系更密切。尽管他意中的离人是谁，已无从考索，但从“此时景物正萧索”的感慨中，可以窥见他的心境是相当苍凉落寞的；又从“画楼月影寒，西风吹罗幕”两句，可以看出他确有所思。对月怀人，临风思远，原是人之常情。虽然史称李存勖“其心豁如也”，但置身于此境，也不能无动于衷。古乐府云：”秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”（《子夜秋歌》）相比较而言，“画楼”两句思致稍显深沉，而托物兴怀则同，因此两者有异曲同工之妙。结末两句：“吹罗幕，往事思量着。”隐约点到了全词的主旨，而“往事”究竟指什么，则始终不肯说破。作者故意留下的这点模糊性，不仅有助于词境的浑成，而且还使全词增添了几分朦胧的美，读来愈觉悠然神远。难怪俞陛云激赏地说：“庄宗《一叶落》词，其佳处在结句，与《如梦令》同一机局、‘残月落花’句，寓情于景，用兴体也。‘往事思量’句，直抒己意，用赋体也。因悲秋而怀旧，情耶？怨耶？在‘思量’两字中索之。”（《唐词选释》）李存勖的词作大都写于作公子时期。其后用兵，“前后队伍皆以所撰词授之，使揭声而唱，谓之御制。至于入阵，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。”（《五代史补》）应该说，像李存勖这样的词家，在词史上也数得上是“一奇”了。

婉约 , 写景 , 悲秋 , 怀人

九日蓝田崔氏庄

译注赏

唐杜甫

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

人老了，又面对着悲凉萧瑟的秋色，只好勉强宽慰自己了。今日恰逢重阳佳节，我也来了兴致，和大家在一起尽情欢乐。

强：勉强。今：一作“终”。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

惭愧的是，我的头发稀稀落落，因担心帽子被风吹走，笑请旁人把我的帽子扶正。

吹帽：此处用“孟嘉落帽”的典故。倩：请。

蓝水远从千涧(jiàn)落，玉山高并两峰寒。

蓝溪的水远远地从千条溪涧中流过来，玉山高耸冷峻，两峰并峙，千古不变。

蓝水：即蓝溪，在蓝田山下。玉山：即蓝田山。

明年此会知谁健？醉把茱(zhū)萸(yú)仔细看。

明年我们再相聚时，谁还健在呢？不如多饮几杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相会。

健：一作“在”。醉：一作“再”。

此为杜甫七律中的代表作。此诗首联就用对仗，诗句宛转自如。“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”“老去”停顿，为一层，“悲秋”停顿，为一层，“强自宽”又停顿，又为一层；“兴来”停顿，为一层，“今日”停顿，为一层，“尽君欢”又停顿，又为一层。诗意层层变化，错落有致。颔联用“孟嘉落帽”的典故，把诗人内心悲凉而又强颜欢笑的心境淋漓尽致地表达了出来。“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”人老了，怕帽一落，显露出他的萧萧短发，作者以此为“羞”，所以风吹帽子时，笑着请旁人帮他正一正。这里用“孟嘉落帽”的典故。王隐《晋书》：“孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽落，温命孙盛为文嘲之。”杜甫曾授率府参军，此处以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽显出名士风流蕴藉之态，而杜甫此时心境不同，他怕落帽，反让人正冠，显出别是一番滋味。说是“笑倩”，实是强颜欢笑，骨子里透出一缕伤感、悲凉的意绪。这一联用典入化，传神地写出杜甫那几分醉态。宋代杨万里说：“孟嘉以落帽为风流，此以不落帽为风流，翻尽古人公案，最为妙法。”（《诚斋诗话》）颈联更是不同凡响，笔力挺峻。“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”按照一般写法，颈联多半是顺承前二联而下，那此诗就仍应写叹老悲秋。诗人却猛然推开一层，笔势陡起，以壮语唤起一篇精神。这两句描山绘水，气象峥嵘。蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙。山高水险，令诗人只能仰视，让他感到振奋。用“蓝水”、“玉山”相对，色泽淡雅；用“远”、“高”拉出开阔的空间；用“落”、“寒”稍事点染，既标出深秋的时令，又令读者有高危萧瑟之感。诗句豪壮中带几分悲凉，雄杰挺峻，笔力拔山。尾联看似平淡，实则饱含深意。“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”当诗人抬头仰望秋山秋水，如此壮观，低头再一想，山水无恙，人事难料，他自己已这样衰老，不能生活得长久。所以他趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详：“茱萸呀茱萸，明年此际，还有几人健在，佩带着你再来聚会呢？”上句一个问句，表现出诗人沉重的心情和深广的忧伤，含有无限悲天悯人之意。下句用一“醉”字，妙绝。若用“手把”，则嫌笨拙，而“醉”字却将全篇精神收拢，鲜明地刻画出诗人此时的情态：虽已醉眼蒙眬，却仍盯住手中茱萸细看，不置一言，却胜过万语千言。这首诗跌宕腾挪，酣畅淋漓，前人评价说：“字字亮，笔笔高。”（《读杜心解》）诗人满腹忧情，却以壮语写出，诗句显得慷慨旷放，凄楚悲凉。

重阳 , 悲秋

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九辩

译注赏

先秦宋玉

悲哉，秋之为气也！

教人悲伤啊秋天的气氛！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

摇落：动摇脱落。

憭(liáo)栗(lì)兮若在远行，登山临水兮送将归。

凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。

憭栗：凄凉。

泬(xuè)漻(liáo)兮天高而气清，寂寥(liáo)兮收潦而水清。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

泬寥：空旷寥廓。寂漻：即"寂寥"。潦：积水。

憯(cǎn)悽增欷(xī)兮，薄寒之中人，

凄凉叹息啊微寒袭人，怆怳懭悢兮，去故而就新。悲怆啊去新地离乡背井，

憯凄：同"惨凄"。欷：叹息。中：袭。

怆(chuàng)怳(huǎng)懭(kuǎng)悢(liàng)兮，去故而就新。

坎坷啊贫士失官心中不平。

怆怳：失意的样子。懭悢：也是失意的样子。

坎廪(lǐn)兮贫士失职而志不平，

孤独啊流落在外没朋友，

坎廪：坎坷不平。廪，同"壈（lan懒）"。

廓(kuò)落兮羁(jī)旅而无友生，

惆怅啊形影相依自我怜悯。

廓落：空虚寂寞的样子。羁旅：滞留外乡。友生：友人。

惆怅兮而私自怜！

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

雁廱(yōng)廱而南游兮，鹍(kūn)鸡啁哳(zhā)而悲鸣。

独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。

廱廱：雁鸣声。鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳：鸟鸣声繁细。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。

时亹(wěi)亹而过中兮，蹇(jiǎn)淹留而无成。

悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。

亹亹：行进不停的样子。蹇：发语词。淹留：滞留。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎(yì)。

远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里？

绎：“怿”的假借，愉快。

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。

来远客：来作远客。薄：同“迫”，接近。

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。

蓄怨兮积思，心烦憺(dàn)兮忘食事。

但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。

烦憺：烦闷，忧愁。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。

车既驾兮朅(qiè)而归，不得见兮心伤悲。

倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。

朅：去。

倚结軨(líng)兮长太息，涕潺(chán)湲(yuán)兮下霑(zhān)轼。

慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。

结軨：车厢。用木条构成，故称。潺湲：流水声，此喻泪流不止。轼：车前横木。

忼(kāng)慨绝兮不得，中瞀(mào)乱兮迷惑。

自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。

忼慨：同"慷慨"。瞀乱：心中烦乱。

私自怜兮何极？心怦(pēng)怦兮谅直。

上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。

怦怦：忠诚的样子。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛(lǐn)秋。

白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

凛：寒冷。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸(qiū)。

离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。

奄:忽。离披：枝叶分散低垂，萎而不振的样子。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。

离芳蔼(ǎi)之方壮兮，余萎(wěi)约而悲愁。

白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。

芳蔼：芳菲繁荣。萎约：枯萎衰败。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。

收恢台之孟夏兮，然欿(kǎn)傺(chì)而沉藏。

叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。

恢台：广大昌盛的样子。欿傺：王逸《楚辞章句》："楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注："陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。

叶菸(yān)邑(yì)而无色兮，枝烦挐(ná)而交横。

草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。

菸邑：黯淡的样子。烦挐：稀疏纷乱的样子。挐，同"拿"。

颜淫(yín)溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。

淫滥：过甚。罢：同“疲”。

萷(shāo)櫹(xiāo)椮(sēn)之可哀兮，形销铄(shuò)而瘀(yū)伤。

想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。

萷：同"梢",枝条。櫹槮：枝叶光秃秃的样子。销铄：指毁伤。

惟其纷糅(róu)而将落兮，恨其失时而无当。

抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。

纷糅：枯枝败草混杂。

揽騑(fēi)辔(pèi)而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。

騑：骖马，驾在车子两边的马。节：马鞭。相佯：犹言徜徉。

岁忽忽而遒(qiú)尽兮，恐余寿之弗将。

痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。

遒：迫近。将：长。

悼余生之不时兮，逢此世之俇(guàng)攘。

徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。

俇攘：纷扰不安。

澹(dàn)容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休？

容与：迟缓不前的样子。

心怵(chù)惕(tì)而震荡兮，何所忧之多方。

仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。

怵惕：惊惧。

卬明月而太息兮，步列星而极明。

暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。

极明：到天亮。

窃悲夫蕙(huì)华之曾敷(fū)兮，纷旖(yǐ)旎(nǐ)乎都房。

为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬？

敷：伸展，借指花朵开放。旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏(yáng)！

以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。

曾：“层”的假借。

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。

服：佩戴。羌：发语词。

闵(mǐn)奇思之不通兮，将去君而高翔。

心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。

闵：同“悯”。

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。

一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。

有明:朱熹《楚辞集注》：“有以自明也。”即自我表白。

重无怨而生离兮，中结轸(zhěn)而增伤。

哪能不深切思念君王啊？君王的大门却有九重阻挡。

结轸：愁思郁结。

岂不郁(yù)陶而思君兮？君之门以九重！

猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。

郁陶：忧思深重。

猛犬狺(yín)狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤？

狺狺：狗叫声。梁：桥。

皇天淫溢而秋霖(lín)兮，后土何时而得漧(gān)？

孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。

淫溢：雨下个不止的样子。后土：大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

为何时俗是那么的工巧啊？违背准绳而改从错误。

块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。

绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同"措"。

郤骐骥而不乘兮，策驽(nú)骀(tái)而取路。

世上难道缺乏骏马啊？实在是没人能好好驾御。

驽骀：劣马。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。

看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。

见执辔(pèi)者非其人兮，故駶(jú)跳而远去。

野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。

駶跳：跳跃。

凫(fú)雁皆唼(shà)夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

唼：水鸟或鱼吃东西。

圜(yuán)凿而方枘(ruì)兮，吾固知其鉏(chú)铻(wú)而难入。

众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。

圆凿而方枘：圆的洞眼安方的榫子。鉏鋙：同"龃龉",彼此不相合。

众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集。

但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。

原衔(xián)枚(méi)而无言兮，尝被君之渥(wò)洽。

姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。

衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。渥洽：深厚的恩泽。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

骏马啊应当向哪儿归依？凤凰啊应当在哪儿栖居？

匹合：合适。

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？

改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。

骐(qí)骥(jì)伏匿(nì)而不见兮，凤皇高飞而不下。

鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出？

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？

骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧(wèi)而妄食。

君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。

服：驾车，拉车。

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？

要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！

独悲愁其伤人兮，冯(píng)郁郁其何极？

寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。

冯：内心愤懑。

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。

雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。

幸：希望。济：成功。

霰(xiàn)雪雰(fēn)糅(róu)其增加兮，乃知遭命之将至。

愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。

霰（xian线）：雪珠。雰糅：纷杂。

原徼(jiǎo)幸而有待兮，泊(bó)莽莽与野草同死。

愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。

徼幸：同"侥幸"。泊：止。

原自往而径游兮，路壅(yōng)绝而不通。

想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。

壅绝：壅塞，堵塞。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。

然中路而迷惑兮，自压桉(ān)而学诵。

秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。

压桉：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。

性愚陋以褊(biǎn)浅兮，信未达乎从容。

私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。

褊浅:狭隘浅薄。

窃美申包胥(xū)之气盛兮，恐时世之不固。

如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。

申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。

何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。

凿：当作；错，即措，措施。

独耿(gěng)介而不随兮，原慕先圣之遗教。

在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。

食不媮(tōu)而为饱兮，衣不苟而为温。

私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。

媮：苟且。

窃慕诗人之遗风兮，原讬(tuō)志乎素餐。

充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。

讬志乎素餐：王夫之《楚辞通释》：志素餐，以素餐为耻。素餐：白吃饭。

蹇(jiǎn)充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。

充倔：充，充塞；倔，通"屈",委屈。

无衣裘以御冬兮，恐溘(kè)死不得见乎阳春。

寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。

溘：突然。

靓(jìng)杪(miǎo)秋之遥夜兮，心缭悷(lì)而有哀。

岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。

靓：通"静"。杪秋：秋末。缭悷（liaoli辽利）：缠绕郁结。

春秋逴(chuō)逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。

逴逴：走得越来越远。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪(lì)偕(xié)。

太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。

俪偕：同在一起。

白日晼(wǎn)晚其将入兮，明月销铄而减毁。

一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。

晼晚：日落时光线黯淡的样子。

岁忽忽而遒(qiú)尽兮，老冉冉而愈弛。

心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。

驰：指精力不济。

心摇悦而日幸兮，然怊(chāo)怅而无冀。

心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。

怊怅：惆怅。冀：希望。

中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷(xī)。

时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。

年洋洋以日往兮，老嵺(liáo)廓而无处。

办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。

嵺廓：寥阔。

事亹(wěi)亹而觊(jì)进兮，蹇淹留而踌(chóu)躇(chú)。

为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。

觊：企图。

何氾(fàn)滥之浮云兮？猋(biāo)壅蔽此明月。

忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。

猋：快速。

忠昭昭而原见兮，然霠(yīn)曀(yì)而莫达。

祈愿红日朗照天地啊。云雾蒙蒙却把它遮却。

霠曀：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。

原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。

窃不自聊而原忠兮，或黕(dǎn)点而汙之。

尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。

黕：污垢。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪？

抗行：高尚的德行。

何险巇(xī)之嫉妒兮？被以不慈之伪名。

那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。

险巇：险阻，此指小人作梗。

彼日月之照明兮，尚黯(àn)黮(dàn)而有瑕。

何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。

黯黮：昏黑暗淡。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。

胶加：指纠缠不清。

被荷裯(dāo)之晏晏兮，然潢(huáng)洋而不可带。

骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。

裯：短衣。潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。

伐：夸耀。

憎愠(yùn)惀(lǔn)之修美兮，好夫人之慷慨。

群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。

愠惀：忠诚的样子。

众踥(qiè)蹀(dié)而日进兮，美超远而逾迈。

农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。

踥蹀：小步行进的样子。美:指贤人。迈：远行。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜(wú)秽(huì)。

事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。

事緜(mián)緜而多私兮，窃悼(dào)後之危败。

世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧(mèi)昧！

如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。

今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。

愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。

愿寄言夫流星兮，羌(qiāng)倏(shū)忽而难当。

终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。

儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。

卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。

尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵(chù)惕？

乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。

乘骐骥之浏(liú)浏兮，驭安用夫强策？

高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。

浏浏：水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？

谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。

介：铠甲。

邅(zhān)翼翼而无终兮，忳(tún)惛(hūn)惛而愁约。

生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。

邅：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。忳：郁闷。惛惛：心中昏昏沉沉。约：约束，束缚。

生天地之若过兮，功不成而无嶜(qín)。

愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

然潢洋而不遇兮，直怐(kòu)愗(mào)而自苦。

渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从？

怐愗：愚昧。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种？

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。

皇皇：同"惶惶"。

宁戚讴(ōu)于车下兮，桓公闻而知之。

没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？

宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

罔(wǎng)流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。

纷纯纯之愿忠兮，妒被(pī)离而鄣之。

愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。

纯纯：借为"忳忳",诚挚的样子。被离：杂沓的样子。

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。

乘精气之抟(tuán)抟兮，骛(wù)诸神之湛湛。

白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。

抟抟：团团。骛：奔驰。湛湛：众多。

骖(cān)白霓(ní)之習(xí)習兮，历群灵之丰丰。

朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。

習習：快速飞行的样子。丰丰：指众天神的一个个神官。

左硃雀之茇(bá)茇兮，右苍龙之躣(qú)躣。

雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。

茇茇：轻快飞翔的样子。躣躣：行貌.

属雷师之阗(tián)阗兮，通飞廉之衙(yá)衙。

前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。

阗阗：鼓声。衙衙：向前行进的样子。

前轻辌之锵(qiāng)锵兮，后辎(zī)乘之从从。

载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。

輬：一种轻型马车。辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。

载云旗之委(wēi)蛇(yí)兮，扈(hù)屯骑之容容。

计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。

委蛇：同"逶迤"。扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。

计专专之不可化兮，原遂推而为臧(zāng)。

仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。

臧：善，美。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。从第二章到第十章，《九辩》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢？无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得？”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了！这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢？只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。

楚辞 , 悲秋 , 长诗

思远人·红叶黄花秋意晚

译注赏

宋晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？

红叶：枫叶。黄花：菊花。千里念行客：思念千里之外的行客。

泪弹不尽临窗滴。就砚(yàn)旋研(yán)墨。渐写到别来，此情深处，红笺(jiān)为无色。

我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。

就砚旋研墨：眼泪滴到砚中，就用它来研墨。别来：别后。红笺：女子写情书的信纸，是红色的。

《思远人·红叶黄花秋意晚》就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪尽。用夸张的手法表情达意，写出感情发展的历程，是此词艺术上的突出特点。起首两句，写女主人公因悲秋而怀远，既点明时令、环境，又点染烘托主题。一“晚”字，暗示别离之久，“千里”，点明相隔之远。两句交代了时间和空间，给下文留了铺展的余地。“飞云过尽，归鸿无信”两句是客；“何处寄书得”一句是主。鸿雁，随着天际的浮云，自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空，盼望归鸿带来游子的音信。“过尽”，已极写其失望之意了，由于“无信”，便不知游子而今所在，自己纵欲寄书也无从寄与。过片词意陡转：弹洒不尽的那两行珠泪，还当窗滴下来，并滴进了砚台中，就用它来研磨香墨。下片出人意表，另开思路。正因无处寄书，更增悲感而弹泪，泪弹不尽，而临窗滴下，有砚承泪，遂以研墨作书。故而虽为转折，却也顺理成章了。明知书不得寄，仍是要写，一片痴情，惘惘不甘，用意尤其深厚。语本孟郊《归信吟》“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”收语写闺人此时作书，纯是自我遣怀，她把自己全部的内心本质力量投进其中，感情也升华到物我两忘的境界。对此，陈匪石《宋词举》有一段极为透辟的分析：“‘渐’字极宛转，却激切。‘写到别来、此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、红笺，都融进闺人的深情之中，物与情已浑然一体。这首词与小晏惯常的“情溢词外，未能意蕴其中”这一风格不同。全词用笔甚曲，下字甚丽，宛转入微，味深意厚，堪称小晏词中别出机杼的异调。

宋词精选 , 悲秋 , 怀远 , 离情

天净沙·秋

译注赏

元朱庭玉

庭前落尽梧桐，水边开彻芙(fú)蓉。

庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。

芙蓉：指荷花。

解与诗人意同。

仿佛是通晓诗人我的心思。

辞柯(kē)霜叶，飞来就我题红。

一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。

辞柯：离开枝干。题红：在红叶上题诗。

起首两句的对仗，概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点，暗示出诗人在四处徘徊，也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了，这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”，诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形；同样，“开彻芙蓉”，首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索，水面凋敝，这现实与记忆之间的巨大反差，自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感，第三句却偏偏说成是红翠善解人意，因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾，一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重，二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起，才会有四、五两句的神来之笔，而在心情上发生一个完全的转折。我们在秋天常会遇到这样的情形：秋风卷着落叶扑面飞来，碰到身上有时就像粘住似的，好一会儿才飘落地面。诗人此时，就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得？因为在上文的气氛中，飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象，唯有停落在身上的片时的流连，才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人，这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶，飞来就我题红”，在多情善感的诗人眼中，其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为；而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上，则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面，但对热爱生活的诗人来说，却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”，尽翻前案，将初时悲秋消沉的气氛一扫而空，无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾，令人拍案叫绝。

秋天 , 写景 , 悲秋

浣溪沙·波面铜花冷不收

译注赏

宋吴文英

波面铜花冷不收。玉人垂(chuí)钓理纤钩。月明池阁(gé)夜来秋。

水波清澈的西湖像一面菱花铜镜，好像谁将它丢在冷夜里不来收拔，哪位美人理出钓竿，将一弯纤细的月钩垂钓在湖中，月色澄明映池阁，夜来池阁秋风冷。

铜花：铜镜。比喻水波清澈如镜。古代铜镜刻有花纹，故称铜花。纤钩：新月影，如钩，弯细的月影，约农历初二、三时的月亮。夜来秋：指比秋天还冷。

江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。

当年像双燕呢喃话归，清晨时劳燕分飞，各自西东，仿佛随着春意终结，水面上莲荷凋谢了艳红。瑟瑟西风吹过天井的梧桐，最感到悲愁的叶子先自飘零。

水花红：水边红蓼（liǎo），也叫水蓼，茎叶呈红色。晓：清晨时分。水花：荷花。春休：春天结束。梧井：井，即露井，无盖井。叶先愁：树叶先凋谢。梧井，取前《解连环》(暮檐凉薄)“叹梧桐未秋，露井先觉”词意，因梧桐落叶最早，由其叶落，即知秋至。

此词乃是借写西湖秋夜之景，以此来怀念旧人之作，全词造境清奇，情意深永。上片寓情于景，绘出西湖秋夜清冷凄寂之景，奇幻优美。当时波平如镜，月影在水，而词人只觉得梧桐叶落，一派秋意，生动描绘了一幅清冷寂寥的秋景图。“冷不收”是词人的刻意之言，说铜镜被遗落在凄冷的夜晚没有人收。陈洵在《海绡说词》里说：“‘玉人垂钓理纤钩’是下句倒影，非谓真有一玉人垂钓也。”“玉人垂钓理纤钩”营造了一个虚幻美丽的景象，写词人看见月亮倒映在湖水中，湖面竟然出现了一位“玉人”。这位玉人就是传说中的月宫美人嫦娥。月亮是真实的景物，而湖面的“玉人”是虚假的，这一真一假巧妙地融合在一起，显示出词人的想象力非常丰富，而且具有人情味。最后一句说池阁月夜冷寂方知已经人秋。“月明池阁”，点明词人身在池阁，欣赏月明西湖之景，而“夜来秋”写出词人在池阁上辗转难眠，只感到阵阵秋风袭来，分外奇寒，暗喻内心的凄凉。下片回首当年与情人离别的情景，以西风井边梧桐落叶的萧瑟景色渲染悲凉气氛。词人与情人在拂晓告别，看见湖水上的红莲都凋谢了，瑟瑟的西风吹得梧桐叶纷纷掉落。词人取江燕、水花的意象，描绘了一个劳燕分飞，花自飘零人自悲的凄惨景象。“水花红减”描写了西湖水面上娇艳的荷花凋败的景象，词人感叹时光的流逝，暗含对情人的相思之情。最后一句写景，却不仅仅是写景，景中见情，将词人悲切的心情刻画得入木三分。“西风”句是指西风吹拂梧桐，树叶瑟瑟抖动，如同悲秋，暗寓词人对飘零身世的深深感慨。全词意境朦胧而清奇，情深而意重。

秋天 , 写景 , 悲秋 , 怀人 , 离情

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