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赠钱征君少阳

译注赏

唐李白

白玉一杯酒，绿杨三月时。

举起白玉杯痛饮美酒，在这绿杨飘垂的三月之时。

三月时：指暮春。

春风余几日，两鬓各成丝。

春风还能吹拂几日，您我两鬓各已斑白。

秉(bǐng)烛唯须饮，投竿也未迟。

秉烛夜游唯须饮酒，此时投竿垂钓也许未迟。

秉烛：以蜡烛照明。投竿：钓鱼。姜太公未遇时，在渭水上垂钓，遇文王出猎，被聘为师。

如逢渭(wèi)水猎，犹可帝王师。

如能遇到文王渭水之猎，我也可以成为帝王之师。

如逢渭水猎，犹可帝王师：据考证，这时钱少阳已八十余岁，所以用吕尚的典故。吕尚，姜姓，吕氏，名望，一说字子牙，西周初年官太师（武官名），也称师尚父。

首句“”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。 “”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。 “”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。

春天 , 饮酒 , 抒怀 , 感慨 , 忧愤

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经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

译注赏

唐李白

天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。

天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。仙人为我抚顶，结受长生命符。

天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。

误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。

突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。

穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。

天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕(miǎn)荣。

以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。

天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。霸王略：称霸成王的策略。轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。

时命乃大谬(miù)，弃之海上行。学剑翻自哂(shěn)，为文竟何成。

可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？

时命句：谓自己命运不好。自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。

剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫(yī)出西京。

剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜(tì)傥才，标举冠群英。不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。

五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。

临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。叹君倜(tì)傥(tǎng)才，标举冠群英。

道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。

倜傥才：卓异的才能。标举：高超。

开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭。

歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。

祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。

歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星。

君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。

昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。

君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。

我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。

君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。

心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。

我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。

蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。天狼：星名。此指安禄山。

揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄(lù)耳空腾骧(xiāng)。

即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。

黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。骏骨：千里马之骨。騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。

乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡。

正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。

贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。

逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲(xī)皇。

行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。

弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。

征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。

醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。

昌乐：县名，今河南南乐县。贤豪：贤能勇壮之士。俨：恭敬的样子。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩(zhì)满归咸阳。

饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。

清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。未终朝：极言时间之短。秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。

祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。

炎凉几度变化，九州几乎崩溃。唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。

祖道：践行。供帐：践行所用之帐幕。荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。

炎凉几度改，九土中横溃(kuì)。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。

连草木都摇着杀气，星辰更是无光。白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。

九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。汉甲句：指唐军与叛军接战。

草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。

潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。

函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟(jǐ)三十万，开门纳凶渠。

公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的京城变为废墟。

函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。哥舒：指哥舒翰。长戟：兵器名，此代指士卒。凶渠，指叛军将领。

公卿如犬羊，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)。二圣出游豫，两京遂丘墟。

帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。

奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。游豫：游乐，逃亡的讳辞。两京：指长安与洛阳。

帝子许专征，秉旄(máo)控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。

人心失去体统，贼势腾起风雨。唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。

帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。熊虎：喻勇猛的士兵。

人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。

我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。

固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元年（天宝元年）改为房陵郡，公元年（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。

仆卧香炉顶，餐霞漱(shù)瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。

半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。

香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。

半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)。空名适自误，迫胁上楼船。

他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。

满旌旃：形容军中旌旗之多。

徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。

翻谪：反而被贬谪流放。

夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。

日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。你是神明的太守，深知仁心爱民。

六合：古人以天地、四方为六合。

日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。

惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。

良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。恤交道：顾念好友。

一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢(mí)处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。祢处士：东汉末名士祢衡。

樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。

樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。川横：一作“横穿”。

万舸(gě)此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。

舸：大船。

纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。

吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)。

对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。跪请宾客休息，主人情还未了。

吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕，娇美的样子。铅红，铅粉和胭脂。帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。

对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。

浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。

小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。

览君荆山作，江鲍(bào)堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。

览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。

逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟(jǐ)何森森。

剪竹凿石，溪流清深宛然而去。登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。

逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。虎士，勇猛的卫士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。森森：威严的样子。

剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。

言辞贵于白璧，一诺重于黄金。称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。

剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。英音：英明卓越的见解。

片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。

云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。

片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。

五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。

顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。犬尚吠尧，匈奴笑千秋。

暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。

凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。

桀(jié)犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。

桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。

旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。

如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。

旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。夷犹：犹豫不进。

安得羿善射，一箭落旄(máo)头。

羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。

此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的岐义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。

赠别 , 忧愤 , 自传 , 长诗

猛虎行

译注赏

唐李贺

长戈莫舂(chōng)，长弩莫抨(pēng)。乳孙哺子，教得生狞(níng)。

虽有长戈，却不能把猛虎刺，虽有强弓，却不能把猛虎击。猛虎哺育子子孙孙，要它们像自己一样凶残毒狠。

舂：冲也。抨：弹也。长弩：一作“强弩”。抨：一作“烹”。生狞：凶猛；凶恶。

举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。

它把头举起，就像一座城池，它把尾翘起，就像一面旌旗。曾经降伏猛虎的东海黄公，如今怕虎也不敢夜间出行。

“举头”二句：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。掉，举也。黄公：汉代术士。

道逢驺(zōu)虞(yú)，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。

猛虎途中遇到似虎的驺虞，因其不害人伤生而大怒不平。宝刀利剑不能发挥作用，被挂在墙上，悲愤吼啸如雷敏。

驺虞：传说中的义兽名。牛哀：即猛虎。尺刀：短刀。雷鸣：宝刀啸吼也。

泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。

泰山脚下，虎害复生，今日又传来了妇人的哭声。官府虽然定有捕捉猛虎的限期，但衙吏们畏惧，不敢听从。

官家：旧时对皇帝的称呼。程：期限。

此诗共十六句，分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它，弩也不能弹射它，乳孙哺子，相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重，不听朝廷调度，不仅自署文武官吏，征收赋税，甚至以土地传之子孙，父死子握其兵权，企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱，藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战，此起彼伏，严重地破坏了生产，给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实，捕捉住事物最突出的本质特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘时弊，切中要害。中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。

写虎 , 忧愤 , 忧国

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田家三首

译注赏

唐柳宗元

蓐(rù)食徇所务，驱牛向东阡。

天未亮就吃了饭，赶着牛去村东干。

蓐食：坐在床席上吃早饭。徇：从事，尽全力去做。所务：所从事的农务。

鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

天刚亮就下了田，直至暮色归家园。

札札耒(lěi)耜(sì)声，飞飞来乌鸢。

木犁翻土札札响，乌鸦老鹰飞不断。

耒耜：耕地翻土的工具。这里泛指农具。乌鸢：乌鸦和老鹰。这里泛指鸟类。

竭兹筋力事，持用穷岁年。

竭尽筋力勤劳动，收点粮食过一年。

竭：尽。兹：这个。筋力事：指重体力劳动。持用：拿来取用。穷：过完，度过。

尽输助徭役，聊就空自眠。

粮食交尽出苦力，姑且回到空屋眠。

子孙日已长，世世还复然。

子孙天天长大了，世世代代亦复然。

篱(lí)落隔烟火，农谈四邻夕。

烟火人家篱笆隔，相聚黄昏来谈白。

篱落：篱笆。烟火：指人家。这两句是说，篱笆把一家家隔开，傍晚时左邻右舍聚在一起交谈。

庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

院边秋蝉叽叽叫，无风苎麻正寂寂。

庭际：院落边。虫：一作“蛩”。疏麻：麻名。这里泛指一般的苎麻。方：正。寂历：寂静。

蚕丝尽输税，机杼(zhù)空倚壁。

收下蚕丝尽交税，空留布机斜倚壁。

尽输税：全部拿去交了税。机杼：指织布机。空倚壁：空空的靠在墙边。

里胥(xū)夜经过，鸡黍(shǔ)事筵(yán)席。

乡村小吏夜到来，杀鸡煮饭备筵席。

里胥：乡村小吏。事：备办。

各言官长峻，文字多督责。

都说官长心真狠，常有文书来责督。

峻：严厉。各言长官峻：指来的里胥是一批，他们各自都说官长严厉。文字：指文书。督责：督促，责备。

东乡后租期，车毂(gǔ)陷泥泽。

车陷泥潭不能出，东乡交租稍延误。

后租期：延误了交税的期限。毂：车轮中心贯轴的圆木，这里是指代车轮。车毂陷泥泽，是解释“后租期”乃因车轮陷进了泥潭里的缘故。

公门少推恕，鞭朴恣(zì)狼藉。

官府从来不宽恕，肆意鞭打血肉糊。

公门：官府。少推恕：很少酌情宽恕。鞭朴：鞭打。恣：肆意，指肆意鞭打。狼藉：纵横散乱的样子。这里形容被打得血肉模糊。

努力慎经营，肌肤真可惜。

千万备好田租赋，免得皮肉也受苦。

可惜：可怜。

迎新在此岁，唯恐踵(zhǒng)前迹。

交纳新税就在即，唯恐重蹈东乡路。

迎新：迎接新谷登场。唐德宗时开始分秋夏两季征收赋税，规定夏税要在六月交毕，秋税要在十一月交毕。新谷登场也就是交秋税的时候到了。在此岁：在这个时候。踵前迹：指踏着前人的足迹。

古道饶蒺(jí)藜(lí)，萦回古城曲。

路上蒺藜满眼生，弯曲缠绕古城壁。

饶：盛多。曲：角落。

蓼(liǎo)花被堤岸，陂水寒更绿。

蓼花覆盖塘堤岸，池中之水更清绿。

蓼花：一年生草本植物，多生长在水边或湿地。被：遮盖。绿：一作“渌”，澄清。

是时收获竟，落日多樵牧。

此时秋收已完毕，樵夫牧童日暮归。

风高榆柳疏，霜重梨枣熟。

寒风劲吹柳叶稀，霜下梨枣已透熟。

行人迷去住，野鸟竞栖宿。

行路之人迷归路，野鸟竞相寻归宿。

行人：指诗人自己。

田翁笑相念，昏黑慎原陆。

田家老人笑留我，黑夜原孤独谨慎。

念：关心。原陆：高而平的地面。

今年幸少丰，无厌饘(zhān)与粥。

幸亏今年收成好，不用担心没得粥。

《田家三首》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。

同情 , 人民 , 生活 , 忧愤

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零陵赠李卿元侍御简吴武陵

译注赏

唐柳宗元

理世固轻士，弃捐湘之湄。

太平世道当然看不起学子才人，我们自然被抛弃流放到潇湘边上。

理世：治世，太平世界。理，避高宗李治讳而代替“治”字。固：本来，当然。弃捐：弃舍，遗弃。指不加任用。湄：水边。

阳光竟四溟，敲石安所施。

仿若太阳的光芒已普照四海，像敲石闪出的火花就毫无用处一样。

竟：终，完全。这儿是遍布的意思。溟：海。敲石：这儿指敲击石块以取火光。安：何，什么。施：为，用。

铩(shā)羽集枯干，低昂互鸣悲。

我们像被摧残了羽毛的鸟儿停在枯枝，高吟低唱相互应和，声声悲伤。

铩羽：羽毛被摧残脱落。铩，伤残。集：群鸟停聚在树上。

朔云吐风寒，寂历穷秋时。

北方的黑云吹来了阵阵风寒，在这深秋季节，一片空寂荒凉。

朔：北方。寂历：犹寂寥，冷寂空旷的样子。穷秋：深秋。穷，终尽，末了。

君子尚容与，小人守兢(jīng)危。

处境凶险，君子们更注重从容闲逸，小人们只是畏缩自保，战兢恐慌。

尚：崇尚。容与：安逸自得的样子。兢危：小心畏惧。兢，小心谨慎。危，畏惧忧恐。守：保全。

惨凄日相视，离忧坐自滋。

悲凄时，我们天天相互探视，忧愤之情又因此而不断滋长。

离忧：忧愁怨愤。坐：因。自：自然地。

樽(zūn)酒聊可酌(zhuó)，放歌谅徒为。

斟饮几杯酒，自己可以聊且忘忧，而纵情歌唱，那肯定别人决不会听赏。

樽：盛酒器。聊：姑且。谅：确实，委实。徒：白白地。为：做事。这里指唱歌。

惜无协律者，窈(yăo)眇(miăo)弦吾诗。

只可惜，眼下你这位调音知己不在，不能把我们的诗歌美妙地弹唱。

协律：调正音律，使之协和。窈眇：美妙。弦：琴弦。这儿用做动词，用琴弹奏。

此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。

抒怀 , 同情 , 友人 , 忧愤

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初秋夜坐赠吴武陵

译注赏

唐柳宗元

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。

萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。

稍稍：萧森，阴晦。翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

美人隔湘浦(pǔ)，一夕生秋风。

思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。

美人：此指吴武陵。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

积雾杳(yǎo)难极，沧波浩无穷。

浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。

杳幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。沧：水青苍色。

相思岂云远，即席莫与同。

所思念的人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。

云：谓，说。这儿是说得上的意思。即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

若人抱奇音，朱弦縆(gēng)枯桐。

这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。

若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。縆：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。

清商激西颢(hào)，泛滟(yàn)凌长空。

清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。

清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。颢：白色。泛滟：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

自得本无作，天成谅非功。

琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。

自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。

希声閟(bì)大朴，聋俗何由聪。

但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂？

希声：细微的声音。希，细。閟：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。

这首诗可以分为二层。第一层为开头八句，写诗人在初秋夜坐之时对吴武陵的思念之情，充满了关切和同情。这种思念之情由“一夕生秋风”而引起。凄雨侵竹，惊鸟翻飞，浓雾弥漫，烟波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄凉的景象，这衬托出诗人被贬谪的愁苦忧戚的心情，也暗示出朝廷的黑暗和政局的险恶。正直不屈的才士横遭打击和迫害，如鹊鸟在寒冷的风雨中栖居无所，惊惧难安。他们被贬谪到边荒，毫无出路，如浓雾烟波无穷无尽一样。这里，诗人一方面表达了自己的忧愤痛苦，一方面又表达了对吴武陵的惺惺相惜和深切同情。诗人由己及友，很自然地勾起了对吴武陵的思念，他们同病相怜，在初秋风雨之夜都会愁苦难当的。第二层为后面八句，写诗人对吴武陵琴艺和才华的高度赞赏，为人才被埋没而深表愤慨。首先，诗人写吴武陵的琴弦和琴身，十分华丽名贵，为下面写琴声的美妙作一铺垫。然后写琴音的清扬流荡，作者用浮光闪动上激秋空来比喻，十分新奇巧妙。琴声清越，可以上凌天空，使人体会到琴声的穿透力强，曲调高远。琴声激荡，如波光闪耀，粼粼夺目，使人体会到琴声中激情洋溢，而且音质清丽，曲调流畅。这两句又与秋天和潇江景物紧紧相扣，运用比喻不但贴切，而且自然。其次写琴曲的自得天成。这就是说，琴曲是吴武陵内心真情的流露，没有丝毫的造作和人为的刻意。吴武陵的志趣高远，才华横溢，已不言而喻。最后两句，诗人为吴武陵的才华被埋没而抱屈不平，深表愤疾。吴武陵琴声美妙清越，但对权贵来说，只是听不见的细微声音。吴武陵在被贬之后，刚直不屈，其本性朴质如初，毫无亏损，他心中流露的真情志趣，权贵们不仅不愿听赏，而且也是无法听懂无法理解的。权贵们正如聋子一样，对才士的情趣、忧愤、才华根本就感受不到。这里，柳宗元用辛辣的嘲讽表达了心中无比的愤慨，为朋友，也为自己。

秋天 , 夜晚 , 怀友 , 同情 , 忧愤

田家三首

唐李建勋

毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。

同情 , 人民 , 生活 , 忧愤

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