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龙池

译注赏

唐李商隐

龙池赐酒敞云屏，羯(jié)鼓声高众乐停。

云母屏风张开，龙池宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。

龙池：既是地名，也是舞曲名。这里指隆庆宫。云屏：有云形彩绘的屏瓜或用云母作装饰的屏风。羯鼓：一种出自于外夷的乐器，据说来源于羯族。羯鼓两面蒙皮，腰部细，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。

夜半宴归宫漏永，薛(xuē)王沉醉寿王醒。

夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。

漏永：漏是滴漏的意思，是古代的计时器。漏永形容漫漫的长夜。薛王：唐玄宗弟弟李业之子。寿王：唐玄宗的儿子李瑁。杨玉环先为寿王妃，后被唐玄宗看中，又将其立为贵妃。

白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。

咏史 , 讽刺

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唐铙歌鼓吹曲十二首·其四

译注赏

唐柳宗元

泾(jīng)水黄，陇(lǒng)野茫。

泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。

泾水黄：隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。

负太白，腾天狼。

“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。

太白、天狼：均为秦之疆域；又，古人以太白主杀伐，故用以喻兵戎，以天狼喻贪残。负：仗恃。

有鸟鸷(zhì)立，羽翼张。

恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。

钩喙(huì)决前，钜(jù)趯(tì)傍。

铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。

喙：鸟嘴。钜，一作“距”，指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯：跳跃的样子。

怒飞饥啸，翾(xuān)不可当。

飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。

翾：飞翔。

老雄死，子复良。

不料薛举早死，其子更加猖狂。

老雄死：指公元618年（武德元年）薛举率部谋取长安，临发时染病，未几而卒。良，甚也：意思是更加厉害。

巢岐(qí)饮渭，肆翱(áo)翔。

秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。

巢岐饮渭：指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢：用如动词，筑巢，引申为安营扎寨。岐：岐山。渭：渭水。

顿地紘(hóng)，提天纲。

整顿纲纪国法，布下天罗地网。

紘：成组的绳子。地紘：系地的大绳，喻维系国家的法律。纲：鱼网上的总绳，引申为事物的主要部分。天纲：天布的罗网，亦喻国家的法律。

列缺掉帜(zhì)，招摇耀鋩(máng)。

战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。

列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩：刀剑的尖端部分。

鬼神来助，梦嘉祥。

自来鬼神相助，祥梦示教战场。

脑涂原野，魄飞扬。

恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。

星辰复，恢一方。

日月星辰归位，秦王造福一方。

《唐铙歌鼓吹曲·泾水黄》是《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的第四首，写秦王李世民率师平定叛逆薛举父子之事。全诗可分为两大层，第一层写薛举嚣张，似“翾不可当”；子承父业，仁杲更是了得，“巢岐饮渭，肆翱翔”简直无人可敌。第二层写世民之神武，尽极赞美颂扬之词；他“顿地紘，提天纲”，威风八面；因顺天顺民，竟使“鬼神来助，梦嘉祥”；经艰苦卓绝，终于使“星辰复，恢一方”，功不可没。第一层写薛举父子之势力乃为衬托太宗神奇之武功，笔法曲折翻驳，先喻后正，用语古峭，险劲有锋，令人赏玩不已。

咏史

吴宫

译注赏

唐李商隐

龙槛(jiàn)沉沉水殿清，禁门深掩断人声。

临水的亭轩幽深一片水中宫殿明清，宫门紧闭着四周一片空寂悄无人声。

龙槛：指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑。禁门：宫禁的大门。

吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。

吴王刚刚罢宴整个宫中都酩酊大醉，黄昏时只有落花随着流水漂出宫城。

题称“吴宫”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及吴宫生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘吴宫华靡生活，纯从侧面着笔。前两句写黄昏时分覆盖着整个吴宫的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了吴宫的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟吴宫日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。 “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的吴宫，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当吴宫中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写吴宫黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了吴宫日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个吴宫，而流水漂送残花的情景则更使人感到吴宫繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。

咏史 , 宫廷

聊城

译注赏

唐汪遵

刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈(gē)鋋(chán)。

当年的“聊城之战”整整持续了一年齐军都未攻下，最后竟然只用攻心之术就大败燕军。

刃血攻聊：指战国时期破燕复齐战争的最后一场战役“聊城之战”。已越年：聊城之战中，由于守聊燕军拼死抵抗，齐军久攻不下，战争持续一年之久。儒术：指鲁仲连采取攻心战术通过和平方式使燕军投降。

田单漫逞(chěng)烧牛计，一箭终输鲁仲连。

田单使用“火牛阵”抵御齐军攻打，最后却因鲁仲连的一封劝降书而军心涣散，不得不撤兵。

田田单：齐国将领，破燕复齐战争的军事统帅。烧牛计：指破燕复齐的经典战役“火牛阵”。一箭：鲁仲连把劝降书绑在箭上射进聊城，瓦解守聊燕军的士气，使之最终放弃聊城撤兵。鲁仲连：战国时期齐国著名的贤士。

这是一首咏古的七言绝句，作者以战国时期乐毅伐齐直至破燕复齐战争的历史事件为题材，说明了鲁仲连采取攻心战术和平解决战争的明智手段较之田单穷兵黩武的战术更胜一筹，赞颂了鲁仲连高度的战争智慧。

咏史 , 赞颂

过华清宫

译注赏

唐李约

君王游乐万机轻，一曲霓(ní)裳(cháng)四海兵。

君主追求淫逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱。

霓裳：指霓裳羽衣曲。

玉辇(niǎn)升天人已尽，故宫犹有树长生。(犹有一作：惟有)

帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。

玉辇：天子所乘之车，以玉为饰，又称玉辂。

华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《过华清宫》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。

讽刺 , 咏史

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韩碑

译注赏

唐李商隐

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲(xī)。

元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。

元和：唐宪宗年号。轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。

列圣：前几位皇帝。法宫：君王主事的正殿。四夷：泛指四方边地。

淮西有贼五十载，封狼生貙(chū)貙生罴。

淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。

淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。封狼：大狼。貙、罴：野兽，喻指叛将。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾(huī)。

自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。

日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。

帝得圣相相曰度，贼斫(zhuó)不死神扶持。

圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。

度：裴度。

腰悬相印作都统，阴风惨澹(dàn)天王旗。

他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。

都统：招讨藩镇的军事统帅。天王旗：皇帝仪仗的旗帜。

愬(shuò)武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征。

愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔(pí)。

还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。

行军司马：指韩愈。虎貔：猛兽。喻勇猛善战。

入蔡缚(fù)贼献太庙，功无与让恩不訾(zī)。

攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限。

蔡：蔡州。贼：指叛将吴元济。无与让：即无人可及。不訾：即“不赀”，不可估量。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。

从事：州郡官自举的僚属。愈：韩愈。为辞：指撰《平淮西碑》。

愈拜稽(jī)首蹈且舞，金石刻画臣能为。

韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。

稽首：叩头。蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司。

大手笔：指撰写国家重要文告的名家。职司：指掌管文笔的翰林院。

当仁自古有不让，言讫(qì)屡颔(hàn)天子颐(yí)。

既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。

屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。

公退斋(zhāi)戒坐小阁，濡(rú)染大笔何淋漓。

韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。

公：指韩愈。斋戒：沐浴更衣。濡染：浸沾。

点窜(cuàn)《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。

点窜、涂改：运用的意思。尧典、舜典：《尚书》中篇名。清庙、生民：《诗经》中篇名。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀(chí)。

一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。

破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。丹墀：宫中红色台阶。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。

昧死：冒死，上书用谦语。圣功：指平定淮西的战功。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌(áo)蟠(pán)以螭(chī)。

碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。

灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。

喻：领悟，理解。谗：进言诋毁。

长绳百尺拽(zhuài)碑倒，粗砂大石相磨治。

百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。

拽：用力拉。磨治：指磨去碑上的刻文。

公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾。

斯文：此文。若：像。元气：无法消毁的正气。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。

正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。

汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。

呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。

相与：相互。赫：显耀。淳熙：鲜明的光泽。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝(zhī)。

我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！

书：抄写。胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。

让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

明堂基：明堂的基石曷：何，怎么。

全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。

唐诗三百首 , 叙事 , 咏史

咏史二首·其二

译赏

唐李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢(shē)。

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

何须琥(hǔ)珀(pò)方为枕，岂得真珠始是车。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。

几人曾预南薰(xūn)曲，终古苍梧哭翠华。

有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

咏史 , 典故 , 抒怀

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过华清宫二十二韵

唐温庭筠

忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。

月白霓裳殿，风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。

绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。

过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。

涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。

屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。

御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。

不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。