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上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚，向东流去，永无休止。从空间上写气势之大，从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大，雄浑恣肆，为全词定调。“经天亘地”六句，从黄河的源头昆仑写起，黄河从昆仑发轫，横亘于天地之间，狂飚巨浪，激越澎湃，轰鸣震天，六句写尽黄河声威。以下由写景转入人事，黄河流经中原，哺育中原，使中原旺气长存。黄河的声势象征了元朝的国势。当时正是元朝鼎盛时期，词人由黄河的壮阔而想到国家的强大，情景相融，不仅加深描写的力度，而且也符合特定的政治环境和人物心态。下片转向对“过黄河”的描写。黄河的气势，振奋了渡河人的心胸，因此在渡河时神采飞扬，慷慨激越，扣舷高歌，歌声“响凝空碧”，透出了词人内心蕴蓄的豪情。“壮游”三句抒写自己壮游天下的雄心，由黄河之壮美联想到祖国河山之壮丽，激发了词人想要历尽祖国名山大川，饱览天下胜境，随处吟咏的愿望。下文还进一步写出他想像汉代张骞一样，乘槎追寻黄河源头，遨游银河，在壮游之中又融进浪漫成分，在浪漫想象的传说故事的基础上进一步抒写“过黄河”的激情豪兴。乘浮槎究河源，是对上片黄河源头的照应，上下一气，首尾照应，用“我欲”、“谁夸”领起，是词人主观意识的体现，总揽全文。全词把黄河雄壮的气势和自己的豪迈胸襟互相渗透，妙合无隙，风格雄浑闳肆，气势磅礴。

豪迈 , 黄河

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拂舞词

注赏

唐温庭筠

黄河怒浪连天来，大响谹(hóng)谹如殷雷。

谹谹：一作“肱肱”。

龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。

二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。

二十三：一作“二十五”。勿：一作“莫”。

下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹(zhào)磨霜齿。

神椎(zhuī)凿石塞神潭，白马参(zàn)覃(tán)赤尘起。

参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。

公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。

《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。

咏物 , 黄河

送魏郡李太守赴任

注

唐王维

与君伯氏别，又欲与君离。君行无几日，当复隔山陂(bēi)。

首联：刚告别你的哥哥，又要和你分离。氏，一作“兄”。当复句：应当又要山水相隔。陂：山坡，或池塘。

苍茫秦川尽，日落桃林塞。独树临关门，黄河向天外。

秦川：指秦岭以北的陕西甘肃一带，因春秋战国时属秦而得名。

前经洛阳陌，宛洛故人稀。故人离别尽，淇上转骖(cān)騑(fēi)。

陌：路。宛洛：宛，南阳；洛，洛阳。《王维集》作“宛路”。离别尽：一作“尽离别”。骖騑：古代驾车的马，在中间的叫服，在两边的叫騑，也叫骖。

企予悲送远，惆(chóu)怅睢(chàng)阳路。古木官渡平，秋城邺(yè)宫故。

企：踮起脚尖。官渡平：《王维集》作“官渡半”。宫：一作“都”。

想君行县日，其出从如云。遥思魏公子，复忆李将军。

想君句：推想你到魏地上任后出行州县之时，那随从人马浩荡如云。其出从：一作“其从出”。魏公子：《史记》：“魏昭王子少子而魏安厘王异母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子为信陵君。”李将军：即李太守。

黄河 , 送别

黄河泛舟

注

清罗元琦

洪波舣(yǐ)楫(jí)泛中流，凫淑鸥汀(tīng)揽胜游。

舣：停在岸边的船。楫：划船。凫淑：野鸭在清澈的水边。淑，美好。鸥汀：水鸟在水边的平地上。

数点渔舟歌欸(ǎi)乃，诗情恍在白苹洲。

欸乃：象声词，形容摇橹声。这里指渔歌。白苹洲：长满了白色苹草花的水中滩地。白苹，俗名田字草，夏秋开小白花。

黄河 , 行舟 , 写景

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自淇涉黄河途中作十三首

注赏

唐高适

川上常极目，世情今已闲。

川上：指黄河。《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫？”

汀渚：水边陆地和水中小岛。

昂藏：轩昂，高峻。

野人：田野中的人，平民；诗中所写的老年钓者，实际上是个隐士。

闲放：闲散疏放。

滑台：在现河南滑县东北。《元和郡县志》：河南道滑州“其城在古滑台，甚险固”。

竹树夹流水，孤城对远山。

竹：《英华》、活字本、四库本均作“行”。城：《英华》作“村”。

念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。

长想别离处，犹无音信还。

长想：《英华》作“遥忆”。犹：《英华》作“独”；四库本注：“一作独”。

纡（yū）：弯曲。

峨峨：山高。

此地即边戍：东晋、南北朝刘宋时，经常于黄河南岸滑台一带交战。如398年（东晋安帝隆安年二年），慕容德自邺南徙滑台，号南燕。410年（义熙六年），南燕为刘裕的北伐军所灭。431年（宋文帝元嘉八年），檀道济北伐失利，滑台陷于北魏。

游寓：漂泊无定的寄旅生涯。

回互：天地互相连接。下句从天上的云、河滩的沙着笔，与上句浩然归意构成强烈对比。倚楫：扶着船桨。

乱流自兹远，倚楫时一望。

遥见楚汉城，崔嵬高山上。

楚汉城：指广武二城，在荥阳敖仓西三皇山上，两城相距二百多步，中间隔着深涧，刘邦与项羽曾在此对阵相语。崔嵬：高峻的样子。

天道昔未测，人心无所向。

天道二句：意为天道难测，民心无所归顺。

屠钓称侯王，龙蛇争霸王。

屠钓称侯王：樊哙以屠狗为业，后赐爵列侯；韩信钓于淮阴城下，后被封为齐王。龙蛇：喻刘邦与项羽。

缅怀多杀戮，顾此生惨怆。

生：活字本、四库本均作“增”。

圣代休甲兵，吾其得闲放。

圣代：指唐朝。

兹川方悠邈，云沙无前后。

兹（zī）川：兹，这，此；川，河。邈：《英华》作“悠”。邈（miǎo），遥远。

古堰对河壖，长林出淇口。

堰：《英华》作“塔”；壖：即堧（ruán），河边空地。淇口：淇河入黄河处。

独行非吾意，东向日已久。

向：《英华》注：“集作南。”

忧来谁得知，且酌尊中酒。

尊：同“樽”。

朝从北岸来，泊船南河浒。

南河浒：浒，水边地。“南河”，《英华》作“河南”。

试共野人言，深觉农夫苦。

去秋虽薄熟，今夏犹未雨。

耕耘日勤劳，租税兼舄卤。

日勤：《英华》作“自劬”。舄卤（xièlǔ）：盐碱地。

园蔬空寥落，产业不足数。

空寥落：“空”，《英华》作“定”，注：“《诗选》作空。”产业：土地。

尚有献芹心，无因见明主。

献芹：向皇帝进献嘉言，典出《列子·杨朱篇》。无因：没有办法。

茫茫浊河注，怀古临河滨。

浊河：即黄河。

禹功本豁达，汉迹方因循。

豁达：豁然开大的样子。汉迹方因循：汉朝循禹之道治水。因循，依旧法而不改。

坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。

坎德：《易经》有坎卦，坎为水，为沟渎；滂沱，大雨不断。冯夷：河伯名。河伯，黄河水神，也叫河神。汉武帝塞瓠子决河，作歌说：“为我谓河伯兮胡不仁？”

激潏陵堤防，东郡多悲辛。

激潏陵堤防：潏（yù），大水涌流。陵，侵越。“激”，活字本、四库本均作“渤”。东郡：汉时河决瓠子，地在东郡，今河南滑县。

天子忽惊悼，从官皆负薪。

从官皆负薪：武帝令将军以下砍淇园竹为楗，中塞以草，用土石填决口。

畚筑岂无谋，祈祷如有神。

畚：运土工具。

宣房今安在，高岸空嶙峋。

宣房：武帝塞黄河之口后筑宫其上，名为宣房宫。“高岸”句注：《英华》、四库本此句下尚有下一首开头四句，即“

我行倦风湍，辍棹将问津。

空传歌瓠子，感慨独愁人”。我行倦风湍，辍棹将问津。“我行”句注：《英华》、四库本均以“孟夏”句为此首开头。辍棹将问津：意谓诗人要黄河泛舟时间既久有此疲倦，于是停下船来找渡口歇息。

空传歌瓠子，感慨独愁人。

歌瓠子：汉武帝在滑台成塞河大功时曾作《瓠子之歌》。

孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。

孟夏：夏季的第一个月，农历四月。秾阴：《英华》作“蒙蒙”。秾（nóng），花木繁盛。

樵：《英华》作“商”。

魏公墓：隋末李密起义，众推为王，号魏公。其墓在黎阳山南。地在今河南浚县东南。

忆昔大业时，群雄角奔走。

大业：隋炀帝年号，605—618年。

伊人何电迈，独立风尘首。

伊人何电迈：伊人指李密；电迈，言其迅疾。《宋书·孔凯传》：“铁骑连群，风驱电迈。”

传檄举敖仓，拥兵屯洛口。

传檄举敖仓：李密命祖君彦移檄郡县，指斥炀帝十罪；敖仓，秦朝粮仓，这里指隋朝的回洛仓，在河南孟津县东。

皤皤（pópó）：老人须发变白。有耻：《论语·子路》：“行己有耻。”先哲圣贤立身做人一个重要标准和境界。孟子：“人不可以无耻”、“耻之于人大矣”。康有为：“风俗之美，在养民知耻。”“人之有所不为，皆赖有耻心。”

榜：通舫；辍榜，即停船。

第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。第七首：此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。

黄河 , 抒怀 , 感慨 , 忧国忧民

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